[分类号]F723;B82[文献标识码]A[文章编号]1001 －4799（1999）03－0016－0021 经济伦理是探讨人们如何运用特定的伦理道德原则去指导、规范群体或个体的经济行为的学科。它的实质性内涵是探讨经济发展背后的伦理动因。经济行为是伦理原则的实践源泉和载体，伦理原则是经济行为的价值导向和目标。经济行为需要伦理的启动与疏导，伦理原则则呼唤经济行为的支撑与充实。没有伦理规范，经济行为只不过是一种低层次的劳作；没有经济伦理的铺垫，伦理原则只能是徒劳的劝谕。利益是经济的人追逐的猎物。人格是道德的人寻求的目标。利益的最大化与人格的理想建构应该实现有机的整合。因为无休止地追逐利益，其结果必将是物欲横流，经济犯罪愈演愈烈，拜金主义吞噬一切，人沦为精神乞丐。因此，在经济行为的背后，除有政策规范外，还必须有伦理原则的救赎与扶正。同样，伦理原则也不能孤芳自赏，空洞的伦理说教只会导致人们放弃积极的物质创造，道德的人又会沦为生活乞丐，甚至背叛道德。因此，实现经济行为与伦理原则的互动整合，就成为人类社会的一种合理和必须，成为人类健康向上的内在要求。 但是，经济发展和伦理进步之间常常存在着差异，特别是在经济转型时期，由于经济体制、分配方式、利益主体的变化使人们的价值取向趋于功利化，以至产生道德心态的扭曲、道德评价的错位。人们重视追求物质利益，淡漠或漠视道德。我国目前正在建立和完善社会主义市场经济体制，不仅需要建立与之适应的经济法规，还需要新的富有时代感和生命力的人文精神。在经济体制转型的今天，如何界说新的伦理规范，如何用新的伦理原则去规范人们的经济行为，从而实现经济与伦理的同步发展，这对于建立社会主义市场经济新秩序，对于建立和完善社会主义市场经济体制都具有极重要的意义。 社会主义市场经济伦理应该包括下述几个方面。 一、倡导正确的劳动——财富观 勤劳敬业是中华民族的传统美德，也是具有世界性的经济伦理。如西方新教伦理所提倡的劳动天职观，佛教中的勤勉，还有日本及亚洲“四小龙”的工作伦理等等。深受数千年文化传统的影响，同时信奉马克思主义，这样双重文化效应使勤劳敬业的精神自然成为中国的经济伦理。每一位有正当职业的劳动者都应将此作为其道德操守，并使之成为普遍的社会经济心态，成为言之有物、可操作的道德力量。勤劳敬业的伦理精神涵盖三个方面：一是艰苦奋斗、自强不息；二是热爱劳动、恪尽职守；三是勇于创新、富于进取。三者构成我们的民族精神，时代价值内核，这是市场经济所呼唤的工作动力源。 但是，如果缺少了按劳分配的原则，还不足以展现社会主义市场经济的劳动——财富观。按劳分配是社会主义的本质特征之一，不劳动者不得食仍然是一条具有现实意义的道德标准。与社会主义市场经济相对应的，是以按劳分配为主体的多种分配形式。是否坚持这个主体，关系到劳动——财富观的道德取向，进而影响到勤劳敬业的有效性。 进入90年代后，中国出现炒股票热、炒房地产热。这股热浪潜藏着鄙视劳动、投机发财的病态心理，极容易把经济引向虚假繁荣的“泡沫经济（bubble economy）”。亚洲“四小龙”的教训足以为戒，如韩国汉城大学李珏范教授撰文指出，韩国一些不劳而获投机行为致命地打击了劳动阶层的积极性，严重破坏了社会职业伦理道德（注：李珏范：《如何医治‘韩国病’？》，《参考消息》，1992－9－17。）。80 年代后期，台湾人玩弄金钱游戏，投机敛财，以致艰苦创业的意志消蚀殆尽，腐败挥霍之风盛行（注：《孙运璇谈：台湾经济起飞是团队运作的结果》，《改革》，1993（6）。）。 中国社会科学院朱绍文教授提醒人们，这种“炒作”热如果放任下去，“恐怕市场还未建立，‘泡沫经济’已经泛滥成灾，必将淹没一切从事劳动生产，创造真实财富的社会经济秩序，也必将难以建立健康的市场经济，其患无穷”（注：朱绍文：《日本泡沫经济的破灭及其教训》，《改革》，1993（4）。）。 当然关键不是用行政手段取消或压抑这些市场，而是重在提倡勤劳敬业精神，坚持按劳分配的主体地位，积极诱导其向良性市场过渡。 邓小平发展了经典作家的经济伦理思想，提出让一部分人、一部分地区先富裕起来，提出“由于辛勤努力成绩大而收入先多一些”（注：《邓小平文选》（1975～1982），北京：战士出版社，1983，第142页。），“勤劳致富是正当的”（注：《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993，第23页。）。可见，先发展起来离不开按劳分配的道德原则，离不开勤劳敬业的工作态度。不仅如此，邓小平提出了共同富裕的经济伦理，“先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕”（注：《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993，第111页。）。这样就把先富起来与共同富裕联系起来成为一个整体，使之成为新时期劳动——财富观的合理内涵。从经济伦理的角度看，共同富裕有两层伦理内涵：其一，共同富裕反对两极分化；其二，共同富裕并非平均主义。平均主义的道德观与社会主义市场经济格格不入；先富起来的构想旨在打破平均主义的传统价值观，只有坚持按劳分配才能真正打破“大锅饭”。
