道德建设要面向社会主义市场经济，力求适应和促进社会主义市场经济的健康发展，这一点不容置疑。发展社会主义市场经济应当坚持集体主义原则。 党的十四大把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，这是我们党在社会主义经济理论上的又一重大发展和突破。近几年我们正在抓紧建立和完善社会主义市场经济，以促进生产力的发展和人民生活水平的提高。但是，必须清醒地认识到，我国由计划经济体制向市场经济体制转变，只是经济体制和经济运行机制的改变，而不是社会制度和社会形态的转变。从经济体制方面讲是革命性变革，从社会基本制度方面讲，它只是社会主义制度的自我完善和发展。因此，这种变革，决不是要改变社会主义社会的性质，在道德上，也决不是要改变道德的社会主义性质。不论是实行计划经济体制还是实行市场经济体制，我们社会始终是社会主义社会，公有制的主体地位没有变，共同富裕、避免两极分化的原则没有变。在过去计划经济体制条件下，我们为巩固、发展公有制和实现共同富裕而提倡的以集体主义为核心的一系列道德和理想，曾经发挥过积极的作用，在今天建设社会主义市场经济体制的条件下，它们仍然是我们进行道德文明建设的基础。当然，时代的变化和社会主义市场经济的发展，必然伴随思想观念和价值观念的变化，必然会给道德建设提出许多新问题和新要求，需要研究、需要探索、需要回答，但并不存在什么“重构”、“重建”市场经济的伦理道德的问题，也不存在由提倡集体主义向提倡个人主义“转向”、“转轨”的问题。进行社会主义市场经济条件下的道德文明建设，不是把过去的一切推翻重来，另起炉灶，而是在原有的基础上，发扬正确的方面，弥补不足的方面，纠正失误的方面，充实薄弱的方面。对中华民族古代的道德传统我们尚需批判继承，不可一概否定，怎么能以虚无主义的态度对待建国以后计划经济体制条件下的道德文明建设呢？那种把我国当前社会由计划经济向市场经济的变革、转型，混淆成历史上不同社会不同阶级性质的那种变革、转型，混淆成“社会形态”的根本变革，认为现在实行市场经济了，过去计划经济条件下整个社会的道德原则和道德观念都应该变革、转型，否则，就是僵化、保守的看法，是不正确、不可取的。 我们要正视市场经济发展给道德领域带来的新问题，但并不认为个人主义是发展市场经济的客观要求，市场经济的价值取向只能是个人主义。这首先可以从市场经济本身来作一分析。市场经济以无任何人身依附关系的个人即自由劳动者为前提，承认个人追求自己最大化利益的合理性，鼓励竞争，优胜劣汰，这一切似乎都与利他主义和集体主义精神格格不入，但事情并不是如此的简单和绝对。市场经济有它自身的道德要求。“国民经济学和道德之间的对立本身不过是一种假象，它既是对立，同时又不是对立。国民经济学不过是以自己的方式表现着道德规律”。（注：《马克思恩格斯全集》，第42卷，第137页。 ）市场经济作为一种利益关系体系，它本身就内在地包含着私人利益与社会利益相互关系的特定结构模式，因而也就为市场行为的道德要求预设着客观根据。市场经济是市场化的商品经济，它作为社会经济的一种运行形式，是同自然经济相对立的，是以生产交换价值为目的的。在市场交易中，买卖双方无疑均要把对方当作自己的手段，因而不可避免地存在着利己主义的自发趋势。但在为赢得市场而展开激烈竞争时，买卖双方又不能不把对方当作自己的目的，而把自己当作手段，并且只有把自己当作手段的时候，才能够实现自己的目的，于是也就形成了利他主义的客观基础。市场经济虽然不可能不诱发利己主义和拜金主义，从而滋生种种不道德甚至反道德行为；但因为私人利益的交换只有在承认他人利益的前提下才能进行，而且在这种交换中又体现着共同利益的客观实在性，保障市场的有序性、规范性以及社会整体的稳定，是决定个体利益得以实现及实现程度的关键，这一切，就为道德的进步和人性的完善提供着某种契机。如果说，在资本主义自由竞争时期，人们“既没有时间，也没有兴致去想一想，他自己的利益和其他一切人的利益实质上是完全一致的。”（注：《马克思恩格斯全集》，第2卷，第602页。）那么，在社会主义市场经济条件下，人们应该既有时间、也有兴致来思考个人利益与他人利益、社会利益的一致性，从而为集体主义原则的贯彻奠定思想基础。 任何市场经济都不是抽象的而是具体的，都是同一定的生产方式和社会条件相结合。社会主义市场经济不仅同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起，这就决定了我国人民根本利益的一致性，决定了人民群众道德规范和道德理想的一致性。从这个意义上说，集体主义不但与社会主义市场经济相契合，而且也正是社会主义市场经济的反映。具体讲，一方面，社会主义市场经济为集体主义的贯彻实行提供了更有成效的运行机制。社会主义市场经济的体制模式不仅可以促进资源配置最优化，而且在广泛的社会生产和生活领域疏通了个人利益与集体利益相结合的衔接点，创设了两者相一致的经济前提。因为市场经济的运行主要是以个人利益为驱动力的，而个人利益又是通过生产者经营者以独立主体身份参与市场竞争来实现的。在竞争中，优胜劣汰的法则就像一根无形的鞭子，鞭策着每一个生产者和经营者开拓进取、占领市场、谋取最大的经济利益，从而把个人致富同搞活企业、繁荣经济、增强国力紧密联系起来。这样，市场经济机制就具有在激发个人活力的同时增强集体活动的双重功能，在满足个人利益的同时实现集体利益的双重效应。这就是说，社会主义市场经济从经济体制和运行机制上为切实实现个人利益与集体利益、国家利益的紧密结合，为坚持和贯彻集体主义原则创设了条件，提供了保证。另一方面，社会主义集体主义也为社会主义市场经济的健康发展提供了思想保证和精神动力。市场经济有利于生产力发展，有利于社会进步，有利于人们形成和增强竞争观念、效益观念、创新观念、平等观念等，其积极作用是主要的。但是，它也有其自身的弱点和消极方面。社会主义市场经济不可避免地具有市场经济的一般特性，这些特性又会诱发和刺激拜金主义、享乐主义和个人主义等思想以及唯利是图、弄虚做假、违法乱纪等现象。坚持社会主义集体主义，正是克服这些“思想”和“现象”，保证社会主义市场经济沿着正确方向健康发展的客观要求。社会主义条件下市场经济的个性特征之一，就是它同社会主义精神文明结合在一起，要受社会主义伦理道德的制约。通过卓有成效的理论教育和思想政治工作，使人们具有强烈的集体主义意识和正确的理想、信念与价值观，就能够为建立和完善市场经济体制、迅速发展经济提供强大的精神动力。这比任何物质奖励都更稳定、更持久地发挥作用。那种认为发展市场经济就可以不讲集体主义原则了，把两者完全分隔开来甚至对立起来的观点，是片面的、错误的。
