在今天，“可持续发展”已成为人们普遍接受的现代发展观。但是，我认为，我们对“可持续发展”的认识还不够深入，尤其是对其不足之处还缺乏认识，对单纯提“可持续发展”是否在实际上能行得通也缺乏认识，更少去考虑“可持续发展”是否适合于人类文明进步的法则。在本文中，我准备对“可持续发展”做一点反思，并尝试着提出一种“转移式发展”去补充“可持续发展”之不足。从根本上讲，我认为，人类走出今日困境的途径是迈向比工业文明更高级的新文明。今日的人类困境是挑战也是机遇，是新文明诞生前的阵痛。 一、“可持续发展”的提出、含义及实质 “可持续发展”的思想与战略，经历了一个较长的孕育时期。早在1935年，英国生态学家斯坦利就比较系统地提出了“生态系统”这一科学概念，并发出如果人类无节制扩张将会导致地球生态系统瓦解的警告。1962年，美国海洋生物学家R.卡逊出版了《寂静的春天》一书，阐述了毒物污染环境的问题，告诫人们要正视由于自身的生产活动而导致的严重后果。1972年6月，联合国在斯德哥尔摩召开了有114个国家代表参加的“人类环境会议”。在会议之前，会议秘书处于1971年5 月委托经济学家B.沃德和微生物学家R.杜博斯撰写了一份关于人类环境问题的报告，这份报告就是后来著名的《只有一个地球》一书。到1981年，美国科学家布朗创办的世界观察研究所出版了《建设一个可持续发展的社会》一书，“可持续发展”一词正式公诸于世。1983年12月，联合国成立了世界环境与发展委员会。它于1987年4 月发表了《我们共同的未来》的调查报告，对“可持续发展”做出了这样一个定义：“可持续发展是这样的发展，既满足人类目前需要和追求，又不对未来的需要和追求造成危害”。1992年6月，在巴西里约热内卢举行了“联合国环境与发展大会”，“可持续发展”成为会议的主题。到此为止，“可持续发展”已经成为被国际社会所认同的现代社会发展战略。 “可持续发展”的确切含义是什么呢？《我们共同的未来》的报告中给出的定义是笼统、含糊、抽象的。“既满足人类目前需要和追求，又不对未来的需要和追求造成危害”这句话，没有任何具体内容。然而，在这句话里，“目前需要和追求”与“未来的需要和追求”是具有一致性的，而且它们的实现是基于共同的条件的，否则，“目前需要和追求”的实现就不会对“未来的需要和追求”的实现造成危害了。那么，“目前”与“未来”的一致“需要和追求”是什么呢？它们的实现条件又是什么呢？“可持续发展”所要做的正是在这些实现条件下实行一种调节控制作用，以便使当代人的需求得到满足，而又不影响后代人需求的满足。要想知道这些具体内容并不难，因为“可持续发展”提出的前后的背景已向我们做出了再清楚不过的说明：关系和影响着“目前”与“未来”的条件就是“环境”，就是我们共有的地球。具体地说，就是地球的资源、能源以及生态环境。再进一步讲，就是与现代工业文明相对应的那些自然环境条件：石油、煤炭、水、森林及其他短缺稀有资源，还有生存环境状况。环境问题之所以成为问题，传统的工业文明的“高投入、高消耗、高污染”是根本原因，能源枯竭、资源短缺、环境污染、人口爆炸是其具体表现。“目前需要和追求”是什么？显然就是今天工业文明中人们日益增长的物质文化需求。对于这些需求，“可持续发展”是不否定的：如果否定了这些需求，也就不会对环境造成什么问题了，更不会存在是否要实行“可持续发展”的问题了。不仅如此，“可持续发展”还承认了“未来需要和追求”与“目前需要和追求”的一致性，否则，二者就不会存在共同的实现条件及其冲突了。“可持续发展”就是要想办法使当代人满足他们的工业文明性质的需求，同时又不影响后代人的工业文明性质的需求。不同的可能是，未来的工业文明需求更高更新。当然，这都要排除那些不合理的有害的需要和追求。 在弄清了这些具体内容之后，我们就明白了“可持续发展”的确切含义：要在地球环境问题上做好调控工作，使能源、资源能够得到高效合理地开发与利用，要保护环境防止其遭受污染，以便既能满足当代人的工业文明性质的需求，又能不危害后代人的工业文明性质的需求。我在这里特别地加上“工业文明”，似乎是多余，其实不然。因为历史告诉我们，只有同性质的文明形态才面对着同样的环境因素。采集渔猎文明、农业文明，都不会感到石油短缺、水资源短缺。倘若将来人类到太空中生存而形成太空文明，估计也不会再感受到地球资源的短缺。 弄清“可持续发展”的确切含义，我们也就弄清了它的本意：就是让人们在工业文明中舒舒服服地过下去，生息繁衍，而不要遭受能源短缺、资源枯竭、生存环境恶化之苦。 弄清“可持续发展”的确切含义和本意之后，它的实质也就不难找到了。“可持续发展”本质上就是调控战略，以合理的方法调节自然资源的利用，以有力的措施保护环境，使人与自然相协调，保持生态平衡，确保现代文明（工业文明）生活的持续发展。我在这里强调“可持续发展”的“调控”性，意在指出它的这样一个本质特点：它力图保持的是工业文明的可持续，而不是试图开拓一种新文明。在下文中我将论及这样一个问题：人类目前的困境，最终不是靠“可持续发展”来解决的，而是应该中断这种发展，寻求新的文明形态。这就是说，不是“既满足人类目前需要和追求，又不对未来的需要和追求造成危害”，而是逐渐改变人类目前的需要和追求，并在未来形成全新的需要和追求，把人类从目前与自然环境的关系中解脱出来，从根本上脱离目前的环境问题，从而开拓一种新的文明。正是为了下文的论述，我们务必弄清“可持续发展”的真实含义和本质。 二、单纯提“可持续发展”是不全面的 在明确了“可持续发展”的特定的具体的内容之后，我们再来深入反思，并根据实践的情况进行细致的分析，我们很快就会发现，“可持续发展”的战略和措施在一定范围内是可行的，但从全面解决目前人类的困境看，尤其是从推动人类文明获得更大飞跃看，它是很不足的，有时甚至是无力的。我们并不否定“可持续发展”具有一定限度的必要性和作用，但必须同时指出：单纯提“可持续发展”是不全面的。 第一，单纯提“可持续发展”是不可能的。 我们在这里所说的“不可能”，是指只凭“可持续发展”是不可能实现“持续发展”的。人们之所以提出“可持续发展”，归根结底是由于现代工业文明在环境问题上造成了巨大的麻烦，引起了环境向人类的严峻挑战，如果人类不能够有力地应战，就难以持续发展。所以，可持续发展战略的具体内容，都是针对环境的挑战而提出的。“可持续发展”的具体内容能否成功地迎接挑战呢？这需要仔细分析。经过一番分析就可看到，自然的挑战是分为两种不同情况的。一种是由于对自然的作用失当而造成的，如环境污染、人口爆炸等问题，这种挑战不是不可避免的，它可以通过对人类活动的改善与调控加以解决。这种挑战可以称之为“可避免性挑战”。另一种挑战是由于人类发展所形成的，如工业生产的发展造成了能源危机、资源匮乏，这种挑战是难以避免的，因为相对于特定生产方式而言，对地球所需的特定资源必定是有限的，即使再节约也会用光的。这种挑战具有必然性，不是通过对人类活动加以调控就能解决的。这种挑战可称之为“不可避免性挑战”。对于这种不可避免性挑战，人类虽然不能通过调控活动加以解决，但却可以通过调控加以缓解，以维持人类的正常生活和有限度的发展。从“可持续发展战略”的具体内容和措施看，它实质上就是一种调控战略：一方面通过调控解决环境污染、人口爆炸等可避免性挑战；另方面则通过调控缓解能源危机、资源匮乏等不可避免性挑战。
