马克思主义哲学中国化问题讨论综述

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纪光欣,石油大学(华东)社科系 山东东营257062

原文出处:
哲学动态

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期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1999 年 06 期

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      分类号:B01文献标识码:C文章编号:1002—8862(1999)03—0016—20

      马克思主义哲学的中国化一直是学术界关注的重要问题。近期许多学者从不同的角度对马克思主义哲学的中国化、对构建具有中国特色的马克思主义哲学体系进行了深入的探讨,取得了重要的进展。现将讨论的主要内容综述如下,以期引起更深入的思考。

      一、马克思主义哲学中国化的历史文化基础

      随着研究的深入,学术界逐渐认识到马克思主义哲学绝不是离开世界文明大道而产生的,恰恰相反,它科学地回答了人类先进思想已经提出的重大问题,是人类文明和哲学成果的结晶。其中,中国传统哲学也构成了马克思主义哲学得以产生和发展的历史文化基础。

      有的学者从中西文化交流的角度详细探讨了马克思主义哲学的中国学脉渊承。认为,在16至18世纪欧洲文艺复兴和启蒙运动中,中国文化和有关中国知识的传入,形成了风靡欧洲的“中国热”,特别是以儒学为代表的中国文化的输入(东学西渐),推动了启蒙运动和哲学思想的发展。如伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等都推崇儒家文化,并从中寻找可以利用的思想资料。许多欧洲著名哲学家都与中国哲学有着千丝万缕的联系,如从笛卡尔的“我思故我在”、斯宾诺莎的“实体”中可找到宋明新儒家的痕迹,从莱布尼茨的唯理论、休谟的人性论中可发现融儒释道义理于一体的新儒学的影子。康德就曾指出斯宾诺莎哲学来自于中国古代哲学家老子,而黑格尔甚至认为斯宾诺莎哲学的基本原则吸收了“东方的绝对同一观”,具有“东方的流风余韵”。同样,在德国古典哲学中,康德,曾被尼采讽刺性地称为“哥尼斯堡的中国人”,谢林对中国的宗教、习俗、语言等都有深入的研究,认为中华民族是世界上唯一没有神话和宗教传统的民族。黑格尔尽管表面上对中国哲学持有公开的轻蔑态度,但它的哲学思想实际上与中国哲学有着多方面的联系。如他的“绝对精神”中就有中国道家哲学的影子,而作为其哲学“基本内核”的辩证法与中国传统哲学的辩证法思想有着深刻的同一性。费尔巴哈的“人本学的唯物论”就包含着儒学的成份,他公开赞扬孔子,认为孔子“己所不欲,勿施于人”的思想是一种“不离开人的理性本性所赋予人的那种义务的道德律”。另外,儒家的社会学说、人性论点、重农思想等对空想社会主义、对古典政治经济学也产生了一定的影响。我们知道,文艺复兴和启蒙运动时期的哲学思想是马克思主义哲学产生的思想背景,而德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。所以,中国传统哲学(文化)在影响欧洲思想界的同时,实际上也为马克思主义哲学的产生提供了广阔的历史、文化和思想背景。

      有的学者指出,肇始于英国的工业革命和法国的政治革命,使人类进入了一个马克思所说的“历史向世界历史转变”的新时代,各个国家和民族进入了全面相互影响、相互制约、相互渗透的“一体化”的历史。物质生产是如此,精神生产也是如此。在“世界历史”时代,中国传统哲学传到西方,与西方近代哲学展开了广泛的“对话”,一种“世界文化”开始形成。如歌德认为,主静的东方文化与主动的西方文化共同组成了世界文化的两个方面。莱布尼茨指出,中国哲学与欧洲哲学互相补充,组成了一个世界文化。马克思主义哲学就是在世界历史时代产生的世界性的精神产品。作为世界哲学,马克思主义哲学是整个人类哲学智慧的结晶,其中肯定包括中国传统哲学,尤其是朴素辩证唯物主义的理论贡献。具体地说,西方近代哲学,特别是法国启蒙哲学和德国古典哲学的发展不可避免地要参照中国传统哲学,中国传统哲学在一定程度上被西方近代哲学融入到自己的哲学思想中。马克思在批判继承西方近代哲学,尤其是法国启蒙哲学和德国古典哲学的过程中,自然也吸收了其中的中国传统哲学的成分。只有从宏大的世界历史背景中,在宽广的历史文化基础上,才能理解马克思主义哲学“远在德国和欧洲境界以外,在文明世界的一切语言中都找到了代表”,在不同的民族那里都能生根发芽,开花结果,成为其民族文化的一部分。

      有的学者进一步指出,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学能够中国化的一个重要原因在于,自先秦两汉至明清的中国哲学在对世界本原的探究中由对具体实物的直观阶段发展到对事物本体的理性阶段,形成了悠久的朴素唯物主义传统,而且这种唯物主义还同辩证法密切相关,如对于变易发展、对立统一、相反相成、整体联系等都有相当精彩的论述,具有较为发达的辩证思维,形成了一种朴素的辩证唯物主义传统,其理论思维水平远远超过同时代的西方唯物主义哲学。毛泽东就曾称墨子为“古代辩证唯物论大家”。在一定意义上可以说中国是辩证唯物主义的最早的发祥地。这为中国人接受马克思主义哲学以及马克思主义哲学的中国化提供了便利的思想桥梁。所以,英国著名科学史家李约瑟指出:“辩证唯物主义渊源于中国,由耶稣会士介绍到西欧,经过马克思主义者们一番科学化后,又回到了中国”。有的学者认为,这是对马克思主义哲学与中国哲学的关系的十分客观、公正、符合历史实际的说明,因而值得引起中国哲学工作者的高度重视,以便进一步深入地研究中国哲学与马克思主义哲学的思想渊源关系。

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