马克思主义的大实践观是在当代大实践形成和发展条件下的马克思主义实践观，它既是依据马克思主义实践观的大视野、大观念、大思路、大方法对当代人类实践特殊性质的哲学反思，也是立足于当代人类大实践及其形成和发展的复杂意蕴对马克思主义实践观的时代性发展。易言之，马克思主义的大实践观就是马克思主义实践观的当代形态，它不仅内在地包容着马克思主义实践观的既有理论内容，而且还具有以下几个方面的基本规定。 一、马克思主义的大实践观是关于当代大实践的全球意识 受当代大技术的性质所决定，当代大实践的空间特性是全球规模和全球效应。与此相适应，作为对当代大实践的哲学透视，马克思主义的大实践观也就是一种关于当代大实践的全球意识。它要求我们从全球的观点来把握当代大实践及其对当代人与世界关系的深刻影响。当代大实践是当代人与世界关系的基础，当代大实践的全球性质意味着当代人与世界的关系已在全球范围内展开和实现。当代大实践的全球规模和全球效应亦即人与世界关系的全球规模和全球效应，它具体表现在当代人与世界关系的各个方面。 在人与自然的关系上，当代大实践的全球规模和全球效应突出地表现为各种全球问题的形成。当代人与自然关系上的全球问题包括人口膨胀、粮食短缺、资源枯竭、环境污染以及世界性的经济危机等等，它们构成了一个巨大的问题群落，并已在全球范围内引起了人们日益广泛和深切地关注。从哲学上看，这些全球问题具有双重的意蕴。一方面，它们表明当代人类作为一个整体在利用和改造自然方面已经达到了全球控制的程度，这是人类自产生以来就一直企盼而只有在当代才实现的目标；另一方面，它们又意味着人与自然的对立和冲突已升级到全球水平，这则为人类所始料不及，因而成为全球问题作为人与自然关系上的当代问题而引人关注的主要之点。而无论是上述哪一个方面，都根源于当代实践大技术的特殊性质，其中，前一方面是人类借助于当代大技术所取得的巨大的成就，而后一方面则是当代大技术的误用所招致的恶果。因此，当代人与自然关系上的全球问题的双重意蕴实际上是由当代大技术及其应用的双面性决定的。 在人与社会的关系上，当代大实践的全球规模和全球效应则表现为历史向世界历史的转变，表现为世界历史的形成。人类历史走向世界历史的进程肇始于近代机器大工业的发展和资本主义的世界性扩张，但真正意义上的世界历史却是当代大实践的产物。正是借助于当代的各种信息技术、传感技术和通讯技术，当代世界上的各个区域、民族和国度的人们才真正内在地、有机地和紧密地联成一个整体，形成全球分工、全球协作、全球通讯等全球性政治经济文化联系，从而促成了并标志着历史向世界历史的转变。但是，世界历史的形成并没有消除各个区域、民族和国度之间的政治经济文化差异，更不意味着世界大同的出现。与当代世界文明的一体化进程相伴随的，是各个地区、民族和国家的多样化的发展，其中不仅充斥着改革与守旧、现代与传统、正义与邪恶、和平与反和平、渗透与反渗透等对立力量的较量，而且还存在着各种复杂的阶级矛盾、民族矛盾和国度矛盾，它们时常引发出一系列的地区冲突、种族冲突、国家冲突，甚至在一定范围内还导致了激烈的战争。在当代社会的全球大系统中，这些看似局域性的矛盾和冲突却有着全球性的影响，它们往往导致世界范围内的政治经济文化大波动，成为当代人类面临的严峻的社会问题。 在人与自身的关系上，当代大实践的全球规模和全球效应又表现为人性问题在全球范围内的凸现。人性即人的社会性，它包括人的类特性和人的个性这两个基本的方面。人的类特性是为所有的人所共有并为人类所独有的那些因素和方面，它在与“非人”的存在物的比较和相互作用中得到肯定和展现。人的个性则是为每一个体所独有而与他人相区别的那些因素和方面，它在与他人和社会的比较和相互作用中得到确证和实现。人的类特性与人的个性是相互影响、相互制约的，其中，个性是类特性的基础，只有丰富的个性才能造就丰富的类特性；类特性是个性的背景和参照，它使个性得以展示和实现。相应地，人性的实现也必须是人的类特性与人的个性的和谐统一和协调发展。这两个方面中的任何一个方面出了问题，都会影响人性的合理实现。当代实践大技术的全球性应用，在有力地冲击人与自然和人与社会的关系的同时，也对人性的实现产生了深刻的影响。一方面，它促成了人的类特性的全球展示、全球实现，带来了人类主体性和人类本质力量的全球性强化；另一方面，它又以极其曲折和多样化的方式导致了当代人的心态失衡和个性扭曲，造成或加剧了当代人的本质异化、信仰危机、道德失范以及举世关注的人权和人道等一系列问题。与当代人与自然关系上的全球问题相类似，上述后一方面也是人性问题作为一个当代问题而引人关注的主要之点。今天，这些人性问题已不是个别或局域性的现象，而是一种普遍的广泛的社会现象，已成为一类新的全球性问题。 从全球观点来看待当代大实践，我们尤其要把握大实践对当代人与世界关系的影响在全球范围内的整体相关性，马克思主义大实践观的全球观点内在地包含着整体观点。当代大实践在当代人与世界关系上引发的一系列问题，本身都具有整体性特征，其中的每一个问题都包含着大量的因素，涉及到诸多方面。因此，即使仅从人与世界关系的某个单一层面上看，当代大实践所造成的各种问题之间也是内在相关的，每一个问题的形成、发展或解决都与其他问题有着错综复杂的关系。例如，人与自然关系上的各种全球性问题之间就是相互影响的；人口的增长需要增加相应的粮食，粮食的增长需要增加经济投资和耗费更多的资源，资源开发又会加重环境压力，而环境污染、生态失衡则又会影响人口和粮食的增长，如此等等。如果从当代大实践对当代人与世界关系各个方面的影响之间的关系来看，这种整体相关性就更加明显和突出。就当代大实践的正面效应而言，当代人类对自然的全球控制与当代世界历史的形成实际上是同一个问题的两个方面，因为当人类作为一个整体而在全球范围内与自然相抗衡的时候，它必然以社会内部的全球性组织和整体性协调为条件，而当代人类对自然的全球控制和当代世界历史的形成，也正是人的类特性的全球展示、全球实现以及人类主体性和人类本质力量的全球性强化的具体表现。就当代大实践的负面效应而论，情况也不例外。当代人与自然关系上的各种全球问题与当代人类社会内部的各种复杂矛盾和冲突之间有着千丝万缕的联系，它们往往互为因果、互相制约。而当代人与自身关系上出现的严重而又广泛的人性问题，则不过是当代人与自然、人与社会关系上的对立、矛盾和冲突以曲折的方式渗入到人性内部的结果，是它们在人性实现问题上的折射和表现。
