中国远古岩画:世界普遍性与中国特性的双重演进 张法 《四川大学学报》：哲学社会科学版，2025.3.66—74 史前岩画是人类世界最早出现的艺术，中国远古岩画既突出了中国特性，又内蕴世界的普遍性。岩画的世界普遍性，一是从画中动、植物的物种多样性中体现出来，二是从普遍的图式中体现出来，如对顶图式、蹲踞图式、万字形图式。将岩画的世界性与中国性的二重性都体现出来并突显了中国特性的重要图像，是人面画像。从叶尼塞河流域的人面像与中国边地的人面像对比中，可以发现二者在造型模式上有共同性，表明在地中海的人体雕像向中亚和远东的传播过程中，有一条流动和转换地带。而当我们从欧洲以具象人体为主潮而中国内地以抽象图案为主潮的全球艺术大框架进行观察，二者之间的差异性就会突显，特别是将中国边地岩画人面像与中国内地彩陶、玉器、丝绸中的相关图案放在一起时，其中的中国特色更为明显。远古岩画中的这种中国特色，一是体现在眼睛类型(体现为巫王之明),二是体现在头顶装饰上(体现为华夏衣冠的前期演进)。由之，中国远古艺术及其内蕴观念的演进，亦得以展示和突显。 摄影如何人类学 ——管窥西方摄影人类学前沿 杨云鬯 《民族艺术》，2025.4.130—141 从全球范围来看，“摄影人类学”是一个尚未被定义的新兴学术领域，目前正处于有研究的实体但缺乏统一定义的状态之中。在中西方相关学者的表述中，有摄影人类学（the anthropology of photography）、民族志照片（ethnographic photograph）、民族志摄影（ethnographic photography）、摄影与人类学（photography and anthropology）等多种提法。人类学家是如何理解摄影的？摄影在人类学研究下有何不同于摄影史或摄影理论研究的样貌？摄影人类学的知识生产和理论建构为人们理解今日的摄影提供了哪些不一样的视角？摄影又如何作为一种知识生产方式，不断激活着人类学自身的理论更新和想象力？这些问题将我们带到西方摄影人类学的前沿研究当中。通过对这些研究的探寻和反思，我们期待着它们在中国摄影人类学研究中的回响。 辽金元“春水”“秋山”玉及相关问题研究 刘国祥/石婷婷/刘江涛 《故宫博物院院刊》，2025.9.37—54 “春水”“秋山”玉是中国治玉史上极具民族特色的两类玉器，其纹饰表现了中国古代北方游猎民族春、秋时节的弋猎场景，以往学界已有探讨，但这两类玉器的发展演变序列仍待系统考证，其历史地位与文化价值也需深入阐释。本文在既往研究基础上，系统梳理考古发掘出土实物与历史文献记载，并结合绘画、陶器、丝织品等相关物质文化与视觉图像材料，着重讨论“春水”“秋山”玉的发展演变历程。作者探究辽代捺钵制度为其出现所奠定的文化基础，阐述金元两朝“春水”“秋山”玉的艺术特征与使用功能及其在明清时期的发展趋势，提出辽金元三朝分别是“春水”“秋山”玉的孕育期、形成期和发展期，明清是融合期。论文尝试从玉器角度论述辽金以来北方多民族文化艺术的交流与互动，借以管窥玉器在中华文明多元一体格局发展过程中发挥的重要作用。
