人类文明的发展始终伴随着对更合理社会形态的探索。科学社会主义自19世纪中期诞生以来，其理论形态与实践路径在近两个世纪的历史洪流中不断演进，深刻回应着时代提出的重大问题。进入21世纪，世界格局发生了深刻的变革，全球发展面临前所未有的机遇与挑战。资本主义体系的内在矛盾以新的形式凸显，西方现代化模式的弊端日益显现，呼唤着新的发展理念与实践方案。与此同时，中国作为世界上最大的社会主义国家，在波澜壮阔的中国式现代化进程中展现出独特的路径与强大的生命力，为科学社会主义的当代发展注入了新的内涵与活力。这种由中国式现代化所开辟的科学社会主义的新形态，因其基于发展起来的中国特色社会主义的伟大建设成就、以超越当代资本主义为目标和面向未来社会主义的下一个阶段而具有独特的历史意义。理解这一伟大实践所蕴含的理论价值，审视其在科学社会主义发展谱系中的历史方位，并由此探索建构与之相适应的崭新理论叙事，已成为一个具有重大理论意义和时代价值的研究课题。 一、作为历史科学的马克思主义与社会主义的历史展开 理解二十一世纪科学社会主义的新形态，需要将其置于马克思主义理论及其指导下的社会主义实践发展的历史脉络之中。作为历史科学的马克思主义，“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”①。纵观近200年的马克思主义发展史，我们可以清晰地看到其理论演进与实践展开的历史性特征，以及与之相应的科学社会主义在不同历史条件下呈现出不同的现实形态，它们共同构成了一个关于人类解放事业认识深化与实践创新的连续谱系。在这一历史进程中，科学社会主义从经典理论构想开始，经由在东方落后国家的创造性实践，最终在当代中国伟大变革中展现出强大生机与崭新面貌。 1.马克思主义是一门“历史科学” 马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”②这里的“历史科学”既是从人的实践出发对历史的整体把握，也是历史地把握现实的人的实践即社会现实。工业革命之后，人类所面对的最大现实便是资本主义现实以及伴随资本主义现实生长起来的，对资本主义具有否定和超越意义的社会主义现实。“当农奴制被推翻，‘自由’资本主义社会出现的时候，一下子就暴露出这种自由意味着压迫和剥削劳动者的一种新制度。于是反映这种压迫和反对这种压迫的各种社会主义学说就立刻产生了。”③马克思恩格斯以19世纪世界资本主义典型样本——西欧样本为研究对象，继承空想社会主义的合理因素，深刻分析并批判了当时以工业资本主义为特征的经济体系和以民族国家与自由主义宪政为特征的政治体系，第一次深刻揭示了资本主义社会运行的本质逻辑。在资本主义条件下，劳动力的“使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性”④，而资本家无偿占有劳动者的剩余劳动，并将这种“经济关系的无声的强制保证资本家对工人的统治”⑤扩展为对整个社会与政治结构的控制。正是通过对资本主义生产关系内在矛盾的透彻分析，马克思恩格斯证明了资本主义制度的历史暂时性，科学地预见了社会主义社会取代资本主义社会的历史必然性。由马克思恩格斯创立的马克思主义证明了社会主义胜利“不应当从头脑中发明出来，而应当通过头脑从生产的现成物质事实中发现出来”⑥，从而为无产阶级和全人类指明了实现自由和解放的道路，实现了社会主义从空想到科学的伟大飞跃。 进入20世纪，世界的政治版图发生了根本性变化，资本主义呈现出了帝国主义的政治经济特征。在这样的背景下，主要资本主义国家之外的经济文化相对落后的国家——首先是俄国，继而是包括中国在内的一系列东方国家——成为世界革命的中心。这一历史阶段的无产阶级政党和马克思主义者面对的是马克思恩格斯未曾预见到的新的历史课题：在一个物质基础普遍不足、现代化程度较低、阶级结构复杂、前资本主义因素大量残留的社会环境中，面对帝国主义的包围与封锁，科学社会主义如何才能真正落地生根？面对这样的时代课题，列宁创造性地发展了马克思主义的无产阶级革命和无产阶级专政学说，深刻阐释了帝国主义时代经济政治发展不平衡规律，领导俄国革命取得成功，建立了世界上第一个社会主义国家，并初步探索了在资本主义包围下的建设道路。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”⑦以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，将马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，成功探索出一条具有中国特色的新民主主义革命道路，取得了中国革命的胜利，建立了社会主义制度，并对符合中国国情的社会主义建设道路进行了艰辛探索。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人立足新的时代特征和中国社会主义初级阶段的实际，科学回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题，开启了改革开放的伟大历史进程，开创了中国特色社会主义道路。在由马克思恩格斯创立并为后继者所不断发展的马克思主义的指引下，“社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局。第二次世界大战结束后，一大批社会主义国家诞生，特别是中华人民共和国成立，极大壮大了世界社会主义力量”⑧。为世界被压迫民族反抗帝国主义、封建主义和争取民族独立的斗争提供了强大的思想武器与行动指南，并为广大发展中国家探索现代化道路提供了重要的实践经验和替代方案。 人类社会进入21世纪，当代马克思主义所面对的，是一个世界百年未有之大变局加速演进与中华民族伟大复兴全面展开之历史性交汇的时代背景。“新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构。”⑨与此同时，“单边主义、保护主义明显上升，世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，世界进入新的动荡变革期”⑩。资本主义体系的内在矛盾呈现出金融危机、社会撕裂、治理困境等“西方之乱”的形态。与此同时，中国成为世界上最主要的社会主义国家，社会主义的发展不可避免地与中国的具体发展紧密结合在一起。经过长期奋斗特别是改革开放以来的快速发展，中国已踏上了全面建设社会主义现代化国家的新征程。因此，对于二十一世纪马克思主义的历史使命与研究对象而言，其核心在于“回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”(11)，科学解答关乎中国与人类社会未来的根本问题，即在充满复杂性和不确定性的世界格局下，社会主义如何实现超越资本主义的历史性目标。具体而言，它需要从理论和实践的结合上，深刻阐明在物质基础、文化背景、发展动力和外部环境都发生重大变化的当代条件下，如何坚持和发展中国特色社会主义，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，并在这一伟大进程中，探索社会主义超越资本主义的现实路径、制度优势与文明价值，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧和中国方案，从而真正展现科学社会主义在21世纪的强大生机活力和蓬勃生命力。
