习近平强调“青年是引风气之先的社会力量”[1]，青年群体的发展关乎国家的未来与民族的希望。马克思指出：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”[2]青年社交文化作为青年群体文化符号体系的核心载体，在社会互动实践中建构着独特的代际话语形态，既以具象化的交往模式诠释着新生代的文化解码逻辑，又动态呈现着现代青年在价值选择、行为模式与生活方式层面的代际特征，在引导“青年更加主动、自信地适应社会、融入社会”[3]中发挥着不可代替的作用。 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[4]以“搭子”为中心，建构起关系联结、交流交往、情感认同的复合型社会互动机制，青年群体通过趣缘聚合与交流共鸣形成内生性动力，将临时性协作关系升维为符号化实践，最终演化为具有代际特征的群体性文化症候，形塑出互联网时代的新型社交亚文化形态。“搭子”社交的出现，使青年将社交关系切割为“饭搭子”“学习搭子”等碎片，忽视人的整体性，陷入原子化生存状态。当代青年依赖算法匹配“搭子”，视技术为中立工具，忽视了平台资本企图通过数据控制社交关系的本质，社交圈持续固化。正如马克思所说：“机器迁就人的软弱性，以便把软弱的人变成机器。”[5]工具理性因过于膨胀和对于目的理性的僭越使得技术成为社会交往奴役人的工具，导致社会交往的“物化”“工具化”“货币本位”等异化现象，使个体陷入存在主义危机——生活意义和存在价值的困境[6]。这种青年亚文化实践作为生成性的文化范式与承载代际标识的症候式符码体系，亟须对之进行系统性解构与批判性阐释。 一、“搭子”社交：当代青年新型社交文化实践及样态表征 青年作为数字时代的“原住民”，不同于前辈群体的“强关系”，他们聚而不群、孤而不独、个性鲜明，在数字技术的主导下，习惯于在网络世界拓展社会人际关系。“搭子”作为“弱关系”的代名词，常常出现在各个领域，成为青年群体渴望得到情感认同的表达性符号工具，在青年文化图谱中独树一帜。 (一)“有分寸”的亲密关系 在青年看来，边界感某种程度上等同于安全感，社交边界感已经成为青年的新需求[7]。临时组建而成的“搭子”对人际关系进行简化和提纯，旨在满足特定时间段、特定领域青年的情感需求，而不需要长期进行情感经营来维系这段关系。区别于熟人社会的“强关系”，“搭子”社交以“君子之交淡如水”为核心要义，剥离传统人际关系中的情感债务，是建立于契约合意基础上的临时性“组团”，使参与者免于陷入情感纠葛与情感牵绊的困境。同时，情感脱耦还会形成心理减负效应。以“血缘”为主的粘稠化社交，在人情往来、礼节规制和情感互动中，使青年产生太多心理损耗。“搭子”社交将社交范围精准限定在垂直停滞、水平延展的特定活动场域，构建出“点到为止”的“弱连接”社交关系。从合作时的“无话不谈”到结束时的“化为泡影”，这种陪伴关系以特有的分寸感在青年群体中备受追捧，形成一种摆脱规训却又不失温度的“实用性”情感，“搭子”双方均可以在交往中保持自我。 (二)“盲盒式”的新鲜体验 中国青年报社会调查中心联合问卷网对1335名受访者进行的一项调查显示，72.6%的受访青年表示自己生活里存在“搭子”，68.9%的受访青年认为找“搭子”是踏出社交舒适圈，寻求新型社交模式的勇敢一步[8]。新时代青年群体中兴起的“搭子”社交，正在将社会交往打造成一款充满未知趣味的“盲盒式”游戏。这种新型社交模式如同被算法赋能的现代版“投壶礼”——素未谋面的陌生人通过数字化平台精准匹配，基于特定场景需求临时组建成功能明确的陪伴共同体，既保持着开盲盒般的新奇体验，又精准规避了传统社交的沉没成本。基于鲍曼笔下的“液态现代性”与中国特有的“人情社会”的碰撞，“搭子”实际上是青年群体在社会节奏不断加快下所发明的社交减震带：他们将人际关系解构为可量化置换的模块化单元，在健身、备考、旅游等具体的场景中，每个“搭子”都如同不知具体背景、性格的“限定款盲盒”。关系的建立与解除轻而易举，参与者既不必担忧隐私越界的情感绑架，也无需经历亲密关系建构中的试探博弈，每次匹配都暗含着开盲盒的未知惊喜，可能邂逅志趣相投的平行灵魂，也可能遭遇价值观冲突的文化碰撞。当“搭子”们在合作结束时默契退场，那些共同经历如同拆封后的盲盒，既不必陈列在“人际展柜”中继续展示，又能作为记忆碎片存入情感账户，这种“社交留白”的艺术恰恰提供了当代青年对抗焦虑的“限量版”温暖。 (三)“精准化”的同频共振 在算法中介的现代社交图景中，尽管人工智能的自然语言处理在一定程度上填补了青年的情感空缺，但也让他们陷入群体性孤独的深渊。上述调查显示，70.1%的受访青年在找“搭子”的过程中更注重兴趣相投[8]。实现情感陪伴的“搭子”社交，不仅能精准满足个体心理方面的需要，而且能为个体带来积极的具身体验和精神层面的享受，丰富青年群体的生活样态。“搭子”基于精准化个人的兴趣爱好而形成，满足了青年群体社交关系多样化的需要。一个人在不同领域可以拥有不同的“搭子”，如“考研搭子”互相学习、“旅游搭子”组队娱乐、“饭搭子”品尝几道菜品等。社交“搭子”作为无声自我宣泄孤独的表达性符号，凭借智能算法使兴趣相投的陌生群体快速联结，以特定领域所拥有的共同语言为根基实现情感陪伴，达到情绪反馈的最大化，彼此间情感同频共振，收获更多的情绪价值。 二、“搭子”之谜：新时代青年社交模式转向的原因 作为当前青年思维范式和价值取向代际特征的体现，“搭子”社交是微观主体认知图式嬗变、中观媒介技术逻辑形塑与宏观风险社会结构转型三重动力机制互构的产物。“搭子”社交虽在一定程度上能建构起“情感乌托邦”，使青年群体获得精准陪伴式的情感，在陌生社会中保存自我，但其背后所折射出的异化症候和精神隐喻却不容忽视。因此，解码“搭子”社交这一热点现象的底层逻辑，可以探索出青年群体隐藏在社交选择之后的自我认知图式。
