融合哲学(Fusion Philosophy)主张兼采不同文化的哲学资源，但不拘泥于原初想法与历史源头，以产生新的哲学问题，或对旧有的重要哲学问题提出新的观点与解决方案。(cf.Siderits，2015，“Introduction”；Chakrabarti and Weber [eds.]，“Introduction”and“Afterwards”)本文试图从融合哲学的角度，对当代哲学分体论中的特殊组合问题提出新的看法。 常识上，我们认为这个世界当中包含了许多中大型的(macro)、由多个较小部分组合起来的物质性事物，如人的身体、山、水、虫、鱼、鸟、兽、计算机、房子、飞机、船舰等，但西方哲学中有一支特殊的思想流派——组合虚无主义(compositional nihilism)，它认为这个常识上的看法本身就是谬见，而这些状似谈论它们的语词其实也都是“假名”，严格来说并不指称任何事物。组合虚无主义是分析哲学的形而上学中针对特殊组合问题(the special composition question，以下简称“(SCQ)”)而提出的一种哲学理论。该理论在20世纪末刚被提出时并未受到哲学家的青睐，但在赛德等人的提倡下(cf.Sider，2014，pp.237-293)，它从21世纪初开始越来越受到重视。有趣的是，从理论的内容来说，佛学中的一些哲学思想(包括阿毗达摩时期佛教的某个部派与一些“外道”哲学思想)中的“极微论”(theory of paramāṇu)也与此处的组合虚无主义(特别是主张原子论的组合虚无主义，详见下文)有着极为相似的理论外观，因而特别值得探究。以下笔者将首先简单说明当代组合虚无主义与佛学中极微论的要旨与论证，在此基础上论证这两种理论在某个情况下会产生类似的逻辑后承——万法皆空、一切俱无，从而提供给我们理解当代形而上学问题的新视角。 一、特殊组合问题及组合虚无主义 分体论(mereology)是专门研究事物的整体与其部分间关系的形而上学研究课题，而特殊组合问题则是分体论中的一个哲学问题。历史上来说，特殊组合问题是范·因瓦根(van Inwagen)于1990年出版《物质性事物》(Material Beings)一书时所提出的问题。(cf.van Inwagen；Hestevold，pp.371-385；Hawley，pp.481-493)如其书名所示，该问题主要与物质性事物相关，而问题的内容则是： (SCQ)在何种情况或条件下，数个物质性的事物可以组合成一个以这些组合它的事物为其部分的组合性(composite)物质事物?或者：数个物质性事物组成一个物质性事物(这个被组合的物质性事物又被称为组合它的物质性事物的“总和”或“整体”[mereological sum，mereological whole or fusion])的充分且必要条件为何? 在提出了这个问题之后，因瓦根接着讨论了一些对该问题来说在直观上似乎相当明显的回答，但在论证了这些回答其实并不可信之后，他接着提出了自己对(SCQ)的看法，并认为该充分且必要条件其实是——“当它们组成了生命之后”。该看法一般被称为“有机论”(organicism)，是以下所谓“组合限制主义”中的一种。 我们无须在此详细说明因瓦根所讨论过的那些解答和他自己所提出的有机论。在因瓦根发表了《物质性事物》之后，西方哲学界对于该问题的看法主要分成三种：组合限制主义(compositional restrictivism)、组合普遍主义(compositional universalism)和组合虚无主义。这三种看法基本上的差异是：组合限制主义者认为组合性的事物的确存在(如我眼前的这台计算机)，但并非任何几个物质性的事物都实际上满足组合的条件而构成一个整体(如我的右手和巴黎铁塔就没有组成一个事物)；而组合普遍主义者认为，组合性事物普遍地存在，因为任何几个物质性的事物(甚至如我的右手和巴黎铁塔)总是满足组合的条件并因而构成一个整体；组合虚无主义者则认为，并不存在任何组合性的事物，因为任何几个物质性的事物(甚至如我眼前的计算机的“各个部分”)都不会(甚至不可能)构成一个事物或整体。① 乍看之下，组合限制主义是常识性的看法，组合普遍主义和组合虚无主义则看似荒谬。但正如因瓦根在《物质性事物》中所论证的，组合限制主义者并不容易针对(SCQ)给出一个令人满意的答案。尽管因瓦根认为他自己的有机论是对(SCQ)的一个最佳限制主义解答，但后来的许多西方哲学家并不如此认为。事实上，在20世纪末，有不少著名的西方哲学家，如刘易斯、阿姆斯特朗、雷阿、瓦兹和早期的赛德倾向于接受组合普遍主义(cf.Lewis；Armstrong；Rea；Varzi；Sider，1993)；而近年来，越来越多的西方哲学家，如卡梅伦、2013年后的赛德和康奈尔倾向于接受组合虚无主义(cf.Cameron；Sider，2014；Cornell，2016)。
