吕振羽是中国马克思主义史学著名史家，被称为马克思主义史学“五老”之一。新中国成立后，吕振羽等资深中国马克思主义史家纷纷走上领导岗位，他们不仅对那些成书于民国时期而在新中国成立后重版再版的自己的著述内容多有修订，而且对以往的一些学术观点也进行了或多或少的调整。同时，他们还面临着在马克思主义史学居主导地位的新态势下如何推进和发展中国马克思主义史学研究的问题。目前对民国时期中国马克思主义史学的研究已有较多成果，对新中国成立后马克思主义史学和史家的研究也受到重视，①但后者在整体上研究还不够充分。本文主要考察新中国成立后吕振羽的马克思主义史学研究情况，希望通过分析他在新中国成立后重版、再版和新问世的学术成果，以及他对当时的古史分期问题、汉民族形成问题讨论的观点与态度，更全面地认识该时期吕振羽史学以及中国马克思主义史学发展的实际样态。 一、新中国成立后吕振羽史学著述的基本情况 著名学者蒋大椿曾撰文指出，中国马克思主义史学在原始社会史研究、殷代奴隶社会说、西周封建说、中国封建社会内部分期研究、中国资本主义萌芽问题研究、中国通史撰述、中国政治思想史撰述、中国民族史研究、中国古代神话传说研究等方面，吕振羽都是“最初提出和展开研究，开辟道路，作出始创性贡献”。②这个评价是值得重视的。中国古史分期问题、中国通史编撰、中国思想史研究、中国民族史研究等，这些中国马克思主义史学中独有的或最关键、最重要的研究领域，其“始创”之功几乎都与吕振羽有直接关系。然而，代表着吕振羽这些史学成就的主要学术观点和标志性成果主要“始创”于新中国成立前。吕振羽在1949年至1955年间相继担任大连大学和东北人民大学校长兼党委书记而忙于行政管理事务，他曾患有脑疾且久治不愈，1955年10月至1956年5月赴东德和苏联开会与治病，回国后任教于中央党校，直至1963年1月被拘禁“隔离反省”，他在“十七年时期”真正有较多精力从事学术研究的时间不过五六年，这应该是造成上述情形的客观原因。③尽管如此，新中国成立后至60年代初，吕振羽一直在不间断地进行着马克思主义史学研究，仍然撰写发表了数量可观的论文和评论，反映了他在中国马克思主义史学居主导地位的时代语境中的新思考和新建树。 据不完全统计，1949年至1962年，吕振羽发表和未发表的论文、评论、讲演稿、会议发言、谈话记录、讲义、回忆、答记者问等，总计六十余篇，还出版了两本史论集，以往的著述被多次再版、重版、重印。他被聘为中央党校历史学教授的1958年至1963年间是他学术研究的一个高峰期，成果达四十余篇。④ 20世纪50年代初，吕振羽撰写的《关于治史方法方面的零片意见》《关于“怎样学习中国历史”等问题的解答》《爱国主义与历史教学——要纠正两种偏向》《关于中国社会发展史的几个问题》等文章，主要是宣传马克思主义、介绍以唯物史观为指导进行历史研究与历史教学的方法。1958年以后，吕振羽更关注马克思主义史学研究中的历史理论、民族关系、农民战争、历史人物评价等问题，并在这些方面都发表了十分重要的学术论文。1954年华东人民出版社出版吕振羽的《史学研究论文集》，1960年生活·读书·新知三联书店出版了他的《史论集》，前者收入作者从1949年至1953年在东北期间撰写的6篇论文，后者收入作者从1955年至1960年间撰写的13篇论文，这两本史学论文集均由吕振羽本人从他数量众多的文稿中择要辑成，且分别涵盖了他在东北和北京两个阶段的研究成果，大体上可以集中反映出他在这两个阶段的主要研究情况。 吕振羽在《史学研究论文集》的“序言”中介绍了该书所收论文的情况：前四篇“一是关于历史方法论的若干问题的探讨，一是目前历史教学中所普遍遇到的一些问题——也都是尚待解决的一些问题的研究”，这是指《关于治史方法方面的零片意见》《论社会思想意识和我们伟大祖国的伟大文化遗产》《关于“怎样学习中国历史”等问题的解答》《关于中国社会发展的几个问题》这四篇文章；第五篇《论太平天国革命运动》被吕振羽概括为“是近代史上尚有若干分歧意见的论述”，太平天国史固然属于近代史的研究内容，但作者称之为在“近代史上尚有若干分歧意见”，反映出当时以“革命史叙事”为主的中国近代史研究中所存在的争议；第六篇《关于苏联社会主义经济法则》被作者指为“关涉到马克思主义史学问题”，⑤而该文实际上是一篇论述唯物史观与社会主义经济法则的论文。此时的吕振羽对该论文集中一些论文主旨的介绍，透露出他对马克思主义史学的革命与政治属性的重视程度。倒是《吕振羽全集》收入该书时的编者对书中论文的概括似更贴切：“内容涉及治史方法、社会思想意识和祖国文化遗产、中国古代社会性质与分期、中国社会发展、太平天国运动等方面。”⑥ 《史论集》收入的13篇论文，“主要内容涉及毛泽东思想与历史科学、第二次国内革命战争时期史学、哲学史、两周社会发展特点、民族历史关系与融合、叶适思想研究、胡适思想批判、历史剧等方面”。⑦正如吕振羽所说：“我在史学战线上，虽然能自觉的围绕党在每个时期的政治任务，在毛泽东思想的基础上进行工作，这个集子所收集的论文，也都是从这种自觉出发的，这在方向上自己认为是正确的。”⑧在这本文集中，《马克思主义哲学史上划时代的伟大著作》《第二次国内革命战争时期历史哲学战线上的马克思主义与伪马克思主义的斗争》《“五四”后历史哲学上两条道路斗争的一个侧面》《历史科学必须在毛泽东思想的基础上前进——纪念〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉出版三周年》等文章，都是以马克思主义的传播发展和毛泽东思想的指导意义为主题，《贯彻哲学史研究上的厚今薄古方针》《胡适派主观唯心主义历史观批判》等文章与“围绕党在每个时期的政治任务”直接相关，《再论叶适思想》《中国民族关系发展的历史特点》《关于历史上的民族融合问题》《论两周社会形势发展的过渡性和不平衡性——关于中国社会完成从奴隶制到封建制的过渡问题的探讨》《关于武则天》等文章，则是针对当时史学界热议的民族关系、古史分期、思想史研究、历史人物评价等方面的问题而发。这些文章体现了吕振羽中国马克思主义史学研究在研究领域、研究内容广泛性的过人特点，标志着他在新中国成立后达到学术研究的最高水准，也反映出他当时“自觉出发”于党的政策要求的研究意识。
