國民革命軍北伐前夕，中國風雲變幻，波詭雲譎。此時，段祺瑞臨時執政府的統治已呈風雨飄搖之勢。馮玉祥因奉、國矛盾，在張作霖脅迫下撤離北京。馮氏失勢使段祺瑞失去統治憑藉。吳佩孚看准機會，利用奉張與國馮的矛盾尋求“直奉合作”，試圖東山再起。南方的國民黨則因控制兩廣，勢力大增，形成新的南北對峙。在國民黨內部，經召開“二大”，“聯俄容共”，清除西山會議派，“左派”與共產黨的聯繫加強，革命氣勢高漲。以此作為憑藉，廣東國民政府開始運作大規模軍事北伐。與此同時，國民黨北方支部恢復活動，以配合南方的政治軍事舉措。種種跡象表明，彼時的中國已處於歷史巨變前夕。 由於此前國民黨多次“北伐”均因缺乏社會基礎而失敗，此次北伐的社會心理憑藉如何，國人的政治認同有無變化，頗受南北各界關注。為探知民意所屬，《京報副刊》舉辦了一次名為“新中國柱石十人”的民調，調查結果為認識北伐前夕中國民心變化尤其是政治認同變化，提供了重要依據。 對此次民調，已有學者從史實重建角度做了有價值的基礎研究。故本文對此次民調的相關事實僅作概述，簡單交代調查過程及內容，羅列調查數據與結果，以作調查可信度分析的鋪墊。至於主觀分析部分，則選擇既有研究忽略的內容展開論述，以示區別。① 一、調查過程及相關調查數據統計 1926年1月4日，《京報副刊》發佈民調啟事。該刊主編孫伏園在啟事中表達對時局的極度擔憂，指出： (對中國而言)二十世紀開宗明義第一章就是《辛丑條約》，賠償各國四百五十兆兩，這筆賬到現在還沒有算清。從此一步一步的往死路上跑。到了現在，幾乎沒有一條血管裹沒有毒菌，雖然有名醫也很少挽回的希望了。 在孫氏看來，庚子以還中國已“病入膏肓”，起死回生的希望在於：“滿是毒菌的病體裏，忽然發生出多少白血輪來，把血液漸漸的洗滌乾淨，從此走上健康的道路。”②孫氏所謂“白血輪”是保護人體不受細菌與病毒侵害的白細胞，就國家這一“軀體”而言，則是引導其走向獨立、自由、富強的領袖，是祛除各種病毒與細菌、救亡圖存的希望。 1月8日，《京報副刊》正式刊登“新中國之柱石十人”民意調查公告，宣佈將依託《京報》進行測驗，選票由主持者製作，隨《京報副刊》發行。③關於投票方法，舉辦方規定，投票推舉的“柱石十人”均由投票者自行選擇，無學者、政治家、軍人等各占多少比例之限制。若投票者以為十人太多或太少，則“以為太多的少寫幾人，以為太少的多寫幾人”，均無不可。④ 為保證調查正常進行，評選過程中，主持者推出多項措施方便讀者投票。以選票發放方式為例：一開始，《京報副刊》並不額外呈送票紙，讀者需從報上裁取票紙，填寫後寄回報館，讀者對此不滿。鑒此，報館特另備若干票紙，供讀者函索。民調開始後，報館曾派人給清華學校等校發放選票。但讀者質疑僅給部分學校分送選票而不能送到所有學校，調查結果是否可靠，值得懷疑。就一個學校而言，若不讓全體師生投票，只讓送票者隨便拉人投票，所得結果，可信度也不高，建議由讀者直接投票。主持人聽取各方意見後決定：“一方遵從來信者的意見，一方仍照以前辦法，把票紙存在本刊編輯部，來信索取者給他，否則不給。”⑤通過這些措施，主辦者希望能盡可能保證投票結果客觀公正。 由於用意良好，組織有序，“新中國柱石十人”民調得到部分讀者支持，社會名流如林語堂、張申府、高佩琅、黎錦熙等紛紛參與投票。不過相比而言，參與人數較多的是青年知識分子，其中大中專在校學生熱情最高。如署名“景宋”的北京女子師範大學學生許廣平、師大學生朱嶽峙、湘雅醫學專門學校畢業生李振翩，以及農大、醫大等校青年學生等，都積極參與。清華學校“國是會”“不但把票紙代為油印，並將票數統計出來”，還把收到的60餘張票送至報館，主動配合民調開展。 不僅如此，一些青年學生還致函編輯部，表達感想。京漢路工人學校學生寄來選票並附上信函，稱讚《京報副刊》“徵求新中國柱石，頗足測驗民眾心理”⑥。北京農大學生葉雲波投票後，致函孫伏園說：“我自見你徵求新中國柱石十人票以來，當時就想投一票來盡我一分子的責任。那是心理躍躍，莫知所自。”⑦在所有投票人中，岑克明的意見最具代表性，他指出： 十個柱石能支住彪大的中國嗎？決不能的。不過先有了柱石人才作我們引導者，我們可以跟隨他們去努力，那麼必定事半功倍的。好像眾船行海洋一般，各船有各船的撐柁者。欲東航或西去，欲北行或南渡，在撐柁者已經胸有成竹，更得了司機生、搖槳者或管火之類的船員，各盡厥職，開足馬力，不難探登彼岸了。⑧ 參與者的支持肯定，給主辦者以極大鼓勵，有力推動此次民調的順利進行。 不過，作為嘗試，此次民調也引來不少質疑。批評意見可分截然對立的甲乙兩類：甲類認為“現在中國並沒有可作柱石的人物”。劉半農、吳稚暉、陳寶森等人力持此議。劉半農最情緒化，他在給孫伏園的信中說：“伏園，虧你發這問題！你且到清水毛坑裏去照照你的臉，你配說這話麼？你若要說，至少再過五十年。現在是只有糞土，至多也不過磚頭瓦片而已，你若找出一個柱石來，請挖去我眼睛！”⑨乙類意見截然相反，認為中國人“無一不是柱石”，僅僅十個柱石“是萬萬不夠的”⑩。
