一说讲道理，好似人人都清楚，个个都明白，没有什么可谈之处。诚然，就讲道理本身而言，既不是什么新理论，也不是什么深道理。说实在的，每一个领导干部，只要做人的思想工作，都离不开讲道理。一旦离开了讲道理，就难以疏通思想，难以统一人们的认识和行动，就寸步难行。不过，讲道理虽然很普遍、很纯朴、很普通，但也有一个讲艺术的问题。讲道理是一门学问，是领导干部的工作方法，是统一思想的重要途径。所以，在我们的工作中，任何忽视讲道理，或把讲道理简单化的行为，都是不对的，都难以达到我们干好工作之目的。那么，应该如何讲道理，怎样把道理讲好，怎样处理好讲道理中的各种关系呢？ 大道理与小道理 我们所说的讲道理，包括讲大道理和小道理。所谓大道理，指的是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，以及党和政府的方针、政策、法令、法律。从宏观角度讲，指的是全局和整体的利益。大道理揭示的是社会发展的规律，规范着人们的基本行为，是我们工作的指南、行动的导向，是科学的世界观和方法论。所谓小道理，是与大道理相比较而言，通常指眼前利益和暂时利益，其包含的是局部和个体。大道理制约、支配着小道理，小道理只有在大道理的指导之下才有正确运行的轨道。小道理一旦离开大道理就会走到邪道上去。所以，大道理与小道理相比，大道理总是第一位的，而小道理只能在大道理的约束下运行，绝不能有任何越轨行为，更不能摆脱大道理去讲小道理。在大道理与小道理之间发生矛盾和冲突时，要自觉地、无条件地牺牲小道理，服从和服务于大道理。 我们经常讲大道理管住小道理，小道理要服从于大道理，但并不是说小道理不重要，没有它自身存在的必要性。大道理、小道理，两者都是理，既有相互作用的一方面，又有各自独立存在的一方面。小道理既然是理，就有它存在的意义和价值。我们做人的思想工作，有时讲小道理讲不通，就要去讲大道理，经过大道理的开导，就会把人的思想工作做通；有时讲大道理做不通，人家不爱听，听不惯，就要换一个方法去讲小道理，把小道理讲得入情、入心、入脑，把思想疙瘩解开，达到团结同志之目的；有时讲大道理不行，讲小道理也不行，就要把大道理与小道理结合在一起讲，直到解决思想问题为止。这就是说，大道理、小道理都不是万能的。我们做思想政治工作，要依据人们的思想和接受道理的能力，因人制宜地去讲道理。 在我们的思想工作中存在着两种思想偏向：一种人爱讲大道理，不善于讲小道理；另一种人爱讲小道理，不爱讲大道理。这两种偏向都是不对的、不全面的。把讲大道理与讲小道理结合起来，它的效果就好多了。有人爱接受大道理，也有些人爱接受小道理，不管接受哪种道理，我们讲“理”都是一个目的，也就是转变人们的思想。在讲大道理时，对所讲的“理”要加以分解，使大道理反映和蕴藏着诸多个普通的小道理，也就是把讲大道理具体化、通俗化、人格化。在讲小道理时，要上升到大道理的高度，使小道理具有大道理的内容、广度、深度。现在，一些人把大道理讲得不深刻，把小道理讲得庸俗。这里存在的一个共性问题，就是有的领导干部不会把大道理渗透于诸多个小道理之中去，使大道理抽象化；在讲小道理时偏离了大道理，使小道理庸俗化。结果是大道理讲不透，小道理说不清，导致思想政治工作缺乏针对性和战斗力。讲好大道理，用大道理管住小道理，使大道理和小道理都讲得得体、得当，确实不是一件容易的事。这就需要注意两点：一是注意寻找二者的结合点。选择既能体现先进性、高标准，又能体现出广泛性、为大多数人所接受的道理，引导群众在日常工作、学习中从大处着眼，小处入手，胸怀远大理想，干好本职工作。二是在讲大道理和小道理时注意解决实际问题。人们的思想问题，往往是与一些现实问题联系在一起的，要把思想教育与解决实际问题结合起来，把解决实际问题的过程变为提高思想觉悟、调动积极性的过程。三是深入基层，了解人们的真实思想情况，有针对性地解决现实思想问题。同样讲大道理，或讲小道理，为什么有的领导干部讲的群众愿意听，而有的领导干部讲的群众却不愿意听？关键在于问题是否找得准，道理是否讲得透、讲得通俗、讲到了心坎上。 大道理与空道理 有人认为，讲大道理就是讲空道理，没有实际意义和现实价值，因而不乐意去讲大道理，这是一种认识上的错误。大道理虽然“大”，但它大得“实”，大得有理、有力、有据，是人民群众智慧的高度概括和升华，很有现实性，有着重要的指导价值，它与空道理是格格不入的。为什么有些人会产生大道理等同于空道理的错误认识呢？说到底是这些同志对大道理的本质认识不清、理解不透、缺乏了解而造成的。当然，如果把大道理概念化、深奥化，也不是正确的态度。大道理是共性的道理，符合群众利益、大局利益，群众最愿意听，听得最认真，最能听懂。如果故意把大道理抽象化、概念化、深奥化，在那里咬文嚼字，不仅讲不好大道理，也得不到群众的欢迎，还会遭到群众的反对。在这里，有一个如何把大道理讲通俗的问题。要使所讲的大道理群众化、大众化，就要将深奥的道理通俗化，做到选择的事例日常化，使用的语言大众化，无论对方文化程度是高还是低、生活阅历是深还是浅，都能比较容易接受和掌握。一些干部在说理时讲不清、讲不透、讲不深，讲起道理来不是“空对空”，就是“地对地”。“空对空”时，照本宣科，空话、套话连篇，“萝卜三碗、三碗萝卜”，翻来倒去没有触及实质性内容；“地对地”时，就事论事，局限于狭小的圈子，由事及理的那层“窗户纸”始终捅不破。对此，有的同志还不认为自己水平不高，而是一味抱怨对方“榆木疙瘩不开窍”。这种看法显然是错误的。好米被煮成夹生饭，怎么能怪人家胃口不好呢？说理者不能把道理讲得通俗易懂，不用群众熟悉的语言、熟悉的事例把道理讲透，自然说服不了人，打动不了人。要把大道理讲得通俗易懂，自己首先要把所讲的道理弄通、弄懂，不能“以其昏昏，使人昭昭”；再就是要有广博的见闻和学识，准确把握群众的现实思想，甚至对当前的热门话题、风行观念都应有所知晓，以便在讲道理时紧密联系实际。同时，要勤于思考，对日常生活中司空见惯的问题要多问几个为什么，进行入情入理的分析。这样去讲大道理或找人谈心，一定能提高效果。 小道理与歪道理 小道理与歪道理二者之间丝毫没有相同点。什么是歪道理呢？笔者认为，歪道理是对大道理的曲解，是把小道理强调到不适当位置，是认识上的误区，是把大道理庸俗化的一种表现。它的特点是“抓住一点，不及其余”，把问题推向极端，看起来有一定道理，实则似是而非，与真理相距甚远。比如，我们提倡社会理想与个人理想的统一，歪道理则把个人理想推向极端，说什么“理想，理想，有利就想；前途，前途，有钱就图”；我们提倡廉政勤政，就说什么“有权不用，过期作废”；我们反对用公款大吃大喝，就讲什么“不吃白不吃，吃了不白吃”等等。当前确实有不少歪道理在流行。这些歪道理既有政治淡化的问题，也有理想信念发生偏移的问题；既有崇尚拜金主义、享乐主义和极端个人主义的问题，也有正确纯洁的同志关系淡漠的问题；既有思想道德素质低下的问题，也有偏离党的宗旨的问题。由于这些歪道理蒙上了一层“经验之谈”的面纱，使得一些思想基础不牢的同志极易受骗，盲目认同，有些人甚至以此为“指南”，直到栽了跟头，才觉得悔之晚矣。
