一、问题提出与研究述评 中华民族共同体是近代中华民族理论创新发展的原创性理论成果，也是中国共产党建设现代民族国家的最新实践成果。党的十八大以来，中华民族共同体研究一度居于显学位置。溯其根源，与中国共产党为实现中华民族伟大复兴，领导全国各族人民维护国家利益，应对国外局势变化促进国内各民族整合有关。中华民族共同体首次进入中国共产党官方话语体系是在2014年第二次中央新疆工作座谈会。其后，在2014年中央民族工作会议、党的十九大、2021年中央民族工作会议、党的二十大等多个重要场合，“铸牢中华民族共同体意识”成为新时代民族工作的主流话语，并不断推动中国特色社会主义民族理论与时俱进。当前学界关于中华民族共同体研究内容丰富、视角多样，大致可分为三个方面。 (一)中华民族共同体的基本内涵与建设缘由 该类研究可分为国内和国际两个层面。在国内层面，民族团结是各族人民的生命线，是促进国内长治久安和实现高质量发展的驱动力。中华民族共同体的提出就旨在提升国民整合度①，促进各民族平等团结互助和谐，为现代民族国家搭建起科学的民族工作体系，以此服务于社会主义现代化建设。在国际层面，全球化进程下，中华民族作为一个整体共同致力于中华民族伟大复兴，这一历史重任单个民族无法完成，需要56个民族凝心聚力共同维护国家利益。②在国际浪潮中，民族问题也是西方敌对势力歪曲利用的惯用伎俩。③中华民族共同体是做好民族相关意识形态工作的理论武器，是回击西方敌对势力的重要法宝，也是巩固我国民族团结，维护国家统一的根本保证。 (二)中华民族共同体的理论渊源与思想基础 该类研究旨在解析中华民族共同体的深刻内涵与价值所指。学界公认的是，“中华民族”这一概念是近代民族主义传播后西学东渐的产物，对近现代中国民族意识觉醒和民族国家建立起到了不可替代的作用。其理论渊源大多会追溯到梁启超1902年首次提出“中华民族”这一概念，连接起了王朝国家“中华”概念与西方语境“民族”概念的通道。其后，围绕中华民族的理论阐述及其范围界定，经历了争论、探讨与辩证的过程，并逐渐成为当时革命党人、学者和思想家认同的政治共识。中华民族从最初的特指汉族，到抗战时期“中华民族是由我汉满蒙回藏及其他各个民族而成的整个大民族”④。直至中华人民共和国成立，中华民族才具备了民族性、主权性和人民性这三个民族国家的基本特征⑤，内涵也稳定为享有国家主权的全体国人，也包括从中国走出去的海外华人⑥。中国共产党人传承和发展了中华民族理论，并与马克思主义共同体思想结合，创造性地提出“中华民族共同体”这一概念，与人类命运共同体构成世界发展的理想愿景⑦。中国共产党领导集体基于马克思主义民族理论，对民族的阶段性做出了精准研判。毛泽东同志做出处理好“汉族和少数民族关系”的论述，邓小平同志则提出“两个离不开”指示，江泽民同志则进一步提出“三个离不开”思想，胡锦涛同志则结合民族工作的时代特征进一步做出民族是稳定的“人们共同体”论述，为中华民族共同体的出场提供了理论支撑和现实依据。 (三)中华民族共同体的建设路径与实践方式 该类研究主要为中华民族共同体正式提出后，学界关于该理论的解读、阐释与争鸣。该层面通过聚焦中华民族共同体构建的具体路径，借用文化人类学关于民族是“想象的共同体”理论，认为应当从理论与实践两个维度构建中华民族共同体。理论维度强调秉持合作与共享的理念⑧，把握中华民族“多元一体”的结构特点和“合之又合”的中华民族共同性⑨，推动形成新时代民族理论体系⑩，从而不断强化中华民族共同体认同。实践维度基于中华民族共同体意识培育，立足从精神层面解决民族问题和实现民族大团结(11)，并认为中华民族是血缘、地缘和精神的共同体，在经历“自在”“自觉”后最终达到“自为”状态(12)。此外，部分学者关注中华民族内在有机性的保障作用(13)，增进“五个认同”提升中华民族凝聚力(14)以及其他社会主义国家民族主体建设问题(15)，为铸牢中华民族共同体意识积累了丰富的实践素材。 总体而言，学界关于中华民族共同体的研究比较注重历史和文化阐释，热衷于从中华民族共同体意识培育和心理发生机制增强中华民族认同，缺少从中国共产党执政党本位视角解析中华民族共同体的建设过程。显而易见的是，中华民族共同体是中国共产党提出的符合历史发展、国情世情和政治需求的政治产物，其塑造过程不可避免地受到中国共产党政党文化和政治进程影响。因此，中华民族共同体实质上可解构为中国共产党建构的，与中国历史文化、基本国情和政治发展相吻合的重要政治思想与政治观念，其政治社会化过程旨在推进国家治理体系和治理能力现代化，并服务于实现中华民族伟大复兴。中华民族共同体的建设过程仍然处于动态发展阶段，受到历史文化“无形”的约束和制度政策“有形”的调控，其本质已经具备了历史制度属性。通过政治学历史制度主义分析范式解析中国共产党推进中华民族共同体建设的结构过程，可以为理顺中华民族共同体建设逻辑提供镜鉴。 二、中华民族共同体建设的现实基础 共同体是具有共同性的人类群体，同时也指称关于归属的观念。有学者指出，无论是“共同的生活地域”“共同的伦理系统”，还是“共同的利益基础”，对共同性的这种寻求其实暗含了一种预设，即共同体是一种客观存在的社会群体关系。(16)它表达的是对意义、团结和集体行动的寻求。建设中华民族共同体的本质是推进国家整体建设的政治过程，其行为主体是以中国共产党为代表的执政党，现实基础和价值理念是中华民族共同性，行为目标是国民整体性和凝聚力的提升。按照滕尼斯共同体理论观点，共同体是血缘、地缘和精神的共同体。通过对中华民族历史文化的考察，发现中华民族共同体拥有共同生活属性、共同伦理系统，二者为中华民族共同利益基础提供根本支撑。基于此，中国共产党在现代民族国家构建过程中，确定共同的价值观、规范和目标(17)，使中华民族整合成为一个政治团结的行为主体。
