20世纪埃及马克思主义史学的缘起与流变

作 者:

作者简介:
赵悦清,西北大学外国语学院讲师(西安 710127)。

原文出处:
史学理论研究

内容提要:

埃及马克思主义史学是中东史学颇具特色的重要组成部分,它将历史视为阶级斗争的结果,通过唯物史观分析埃及的社会、经济和政治结构。20世纪是埃及马克思主义史学产生和发展的重要历史时期,体现了历史书写对殖民主义、阶级斗争和社会现实的回应。埃及马克思主义史学不仅是经典马克思主义原理的应用,还扩大了马克思主义中国化的域外传播,其史学演进路径经历了社会思潮到史学流派、教条主义到理论创新、阶级斗争到反极端主义的演变。研究20世纪埃及马克思主义史学,对于推进中国的中东史学史研究具有一定的裨益。


期刊代号:K5
分类名称:世界史
复印期号:2024 年 03 期

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       作为一种天然具有全球面相的史学发展,埃及马克思主义史学发展先后受到西方的社会主义思潮、经典马克思主义和马克思主义中国化的影响。从史学的代际传承来看,埃及马克思主义史学既延续了传统的阶级分析法,又在早期马克思主义史学思想的基础上做了新的理论尝试,提出了“依附论”与“伪伊斯兰”等观点,对全球马克思主义史学发展产生了深远影响。20世纪以来,中国的马克思主义史学研究主要以西方和社会主义国家为研究对象,由于在阿拉伯文史籍整理方面存在障碍,有关埃及马克思主义史学的研究付之阙如,已有研究主要集中在埃及共产主义发展史方面。①国外学术界主要从历史、哲学和实践三个层面对埃及马克思主义史学进行考察,②这些著作尽管具有较高的学术价值,但存在系统性研究不足和意识形态偏见等问题。因此,系统研究埃及马克思主义史学不仅对中国中东史学史研究的发展有所裨益,同时也有助于考察全球马克思主义史学的发展。本文以唯物史观考察埃及马克思主义史学的发展脉络,通过对阿拉伯语文献的研读,梳理埃及马克思主义史学的起源与嬗变。

       一、埃及马克思主义史学的理论溯源

       马克思主义史学不仅是在极端严酷的政治斗争中发展起来的,也是在批判思辨的历史哲学和历史主义的历史编纂学等种种资产阶级学术思潮的基础上日益成熟的。③埃及马克思主义史学的产生以社会主义思潮在埃及的广泛传播为基础,时间从19世纪初至十月革命持续了近一个世纪。空想社会主义、费边社会主义、民族社会主义思潮为埃及马克思主义史学的产生提供了生存土壤,为埃及共产党的诞生奠定了理论基础。马克思主义史学不仅涉及历史编纂,而且是经验实证与理论思维的统一。因此,埃及马克思主义史学的诞生往往也伴随着反帝反封建的历史使命。从理论溯源的视角看,埃及马克思主义史学先后受到西方社会主义、经典马克思主义和马克思主义中国化的影响,并最终形成了颇具特色的中东马克思主义史学流派。

       首先,埃及马克思主义史学萌芽于西方社会主义理论。启蒙思想家里法阿·塔哈塔维于1824年作为埃及首个留学生代表团的随团教长来到法国,在圣西门空想社会主义思想④的影响下将法国宪法翻译成阿拉伯语,⑤向埃及民众宣传民主的社会制度。他在《现代伦理关照下的文明心路》一书中,进一步划分工业、农业、商业三个部分,着重介绍了社会的“公共福利”思想,⑥成为阿拉伯国家传播社会主义思潮的第一人。他系统研究了法国启蒙运动思想家的学说,并深受孟德斯鸠的思想影响,主张保护国家资源、发展民族工商业、妇女解放。除理论贡献外,塔哈塔维还将新闻业引入埃及,创立埃及第一份阿拉伯语报刊《埃及时事报》,⑦为日后埃及马克思主义出版业的崛起铺平了道路。

       随着埃及社会主义的发展与工人阶级的进一步壮大,埃及著名史学家、埃及社会党创始人萨拉马·穆萨由空想社会主义进一步走向渐进社会主义,即费边社会主义。萨拉马最初在伏尔泰历史观的影响下开始接触马克思和共产主义思想,后在英国加入知识分子学会和费边社,其思想来源与理论传承主要来自萧伯纳的人文主义和达尔文的进化论。⑧1913年,他出版首部用阿拉伯语书写的社会主义宣传册《社会主义》,旨在启发公众意识,阐明社会主义本质,使阿拉伯人了解欧美社会主义者的奋斗目标及其在立法中所起的积极作用。⑨西方社会主义理论的传播逐渐发展成面向埃及各个阶级的一场思想启蒙运动,最终促成了埃及共产党的建立与民族解放运动的兴起。

       其次,埃及马克思主义史学脱胎于经典马克思主义理论。与全球马克思主义史学的发展轨迹相同,埃及马克思主义史学也缘起于经典译介。1939年,埃及共产主义活动家亨利·库里尔在开罗创办法语周刊《堂·吉诃德》,运用经典马克思主义理论探讨埃及的社会问题,此后他于1943年建立了名为“埃及民族解放运动”的组织,该组织以译介马克思主义经典论著为宗旨发起了“绿皮书系列”出版运动,并与阿拉伯语言学院的专家合作设立了民族解放运动翻译局。埃及马克思主义史学家法乌齐·吉尔吉斯任负责人期间,翻译局出版了大批高质量的翻译作品,如埃及经济学家拉希德·伯拉维的阿拉伯文版《资本论》与《社会主义对历史的解释:恩格斯选集》。⑩随着经典马克思主义理论体系的构建,埃及学者逐步转向对马克思主义经典文本的解读,如埃及共产党员、经济学教授伊斯玛仪·萨布里的《读卡尔·马克思的资本论》与《论社会主义方案的必要性》。(11)

       从马克思主义史学的代际传承来看,史学家里夫阿特·萨义德是首位在民主德国系统学习共产主义运动史的埃及学者,他先后取得德国莱比锡大学和柏林大学的博士学位,受到了经典马克思主义理论的系统化训练。里夫阿特回国后加入亨利·库里尔的埃及民族解放运动并因此入狱15年。他运用唯物主义梳理了马克思主义在埃及的发展过程,先后出版《埃及共产主义运动史》《埃及左翼组织发展史》《埃及的左翼刊物》《埃及左翼与巴勒斯坦问题》等著作。里夫阿特强调埃及共产党在促进埃及独立进程中的重要历史作用,并指出对埃及左翼报业的考察将揭示其马克思主义理论发展的内在逻辑与核心问题。(12)他经过长时间的记录、筛选、修订,将埃及左翼报业的相关文献汇编成册,成为埃及马克思主义史学研究的重要参考。

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