我最早接触“儿童友好”概念，是在2008年。汶川地震之后，国务院妇女儿童工作委员会和联合国儿童基金会在地震灾区建立了40个“儿童友好家园”，为灾区儿童、家庭提供游戏、娱乐、教育、卫生和社会心理支持等一体化服务。随后不久，教育部和联合国儿童基金会又在灾区开展“重建更美好”行动，主要抓手是“爱生幼儿园”。在这些项目中，我开始接触、了解、理解联合国儿童基金会所倡导的“儿童友好”，不只是抽象的理念，更是具体行动；不只是一个概念，而是一系列概念。比如，除了儿童友好空间（即儿童友好家园）、儿童友好幼儿园（如爱生幼儿园），还有儿童友好学校、儿童友好家庭、儿童友好医院、儿童友好公园、儿童友好社区、儿童友好城市等。但在那时，“儿童友好”还是一个较少被人提及的概念，“儿童友好家园”也常被当地人称作“儿童美好家园”。 2011年7月，国务院颁发《中国儿童发展纲要（2011-2020年）》，将“儿童友好家园”“爱生幼儿园”的探索成果写入其中。比如，《纲要》要求“90%以上的城乡社区建设1所为儿童及其家庭提供游戏、娱乐、教育、卫生、社会心理支持和转介等服务的儿童之家”。2021年，国家发展改革委等23个部门联合印发《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》，提出系统而具体的儿童友好城市建设的目标、内容、措施、评价等。自此，“儿童友好”成为一个全社会熟知的概念，也成为社会学、建筑学、教育学等多领域的热词。 1.儿童友好的本质是儿童权利问题 友好，意味着亲近、和睦，像朋友一样好。在现实生活中，作为成人的我们，能够非常容易地感受到谁对我们友好、谁对我们不友好。儿童友好并非复杂、学术的概念，而是一个非常生活、日常的表达。在儿童友好理念的背后，其实是儿童权利问题。 儿童是人，具有人的基本权利；儿童不是小大人，儿童的权利具有一定的特殊性。联合国《儿童权利公约》列出了儿童的几十项权利，如每个儿童有固有的生命权、每个儿童有自出生起即获得姓名和国籍的权利等。其中指出，儿童有四大基本权利：生存权，即有生存、存活的权利，这是最基本的权利；受保护权，即儿童受到保护，特别是在一些特殊情况下（如地震、疫情、战争等），儿童能够受到保护，免受忽视、歧视、遗弃等；发展权，即有受到教育（不仅是学校教育、正规的教育，也包括校外教育、非正规的教育）、获得发展的权利，受教育权、游戏权等是发展权的重要内容；参与权，即儿童有参与家庭、文化和社会生活的权利，如儿童对与其相关的事情发表意见的权利。 在广义的学前教育（包括家庭教育、社区教育等）中，儿童权利保护状况并不乐观。饮食、空气、建筑、运动减少、自然缺失等，在一定程度上影响着儿童的健康，侵害着儿童的生存权；数量不小的留守儿童、流动儿童、流浪儿童，在类似疫情、地震等应该“儿童优先”时刻儿童未必优先，儿童过早接受各种竞争（特别是学业竞争）等，这些都是儿童的受保护权没有得到保障的具体表现；儿童游戏（特别是自主游戏）时间、空间、材料不充分，与读、写、算相关的，与升学考试相关的学习与发展过于受到重视，这导致儿童的学习与发展不充分、不全面、不和谐，儿童的发展权正在被异化；儿童每天忙忙碌碌，时间成为一小段一小段的碎片，空间成为一个一个的孤岛，儿童完整表达自己的想法、自己作决定的机会并不多，儿童的参与权更多地表现为一些形式化、装饰性、象征性的参与。 需要注意的是，当我们强调儿童的权利时，也不能侵犯他人的权利。当我们强调儿童友好时，切不可将其机械、片面地理解为满足孩子的一切需要。儿童友好不是迁就孩子、不是放任自流，更不是监护人不作为、不履行职责的借口。 2.儿童友好的关建是成人有儿童视角 不管是理论上还是实践上，大家都认可儿童友好，反对对儿童不友好。但问题是，怎样是儿童友好、怎样是不友好？比如，有的父亲把调皮的儿子揍了一顿，揍完还加上一句“这都是为了你好”。从父亲的角度来看，这是对儿童友好的表现，是对孩子的未来负责；从孩子的角度来看，挨一顿揍，怎么就是对我好呢？ “视”是看的意思，“视角”就是看的角度。一个人的视角常常会受到自己所处位置的影响。一种位置是物理的、空间的位置，比如，坐汽车、火车、飞机时，位置是靠窗还是靠过道，所看到的东西是不一样的；另一种位置是知识、经验、思想的位置，比如，南方人和北方人看雪，沿海人和内地人看海、台风，视角常常很不一样。盲人摸象、小马过河、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等，就是在讲不同的视角。 儿童不同于成人，对周围世界的认识也有着不同于成人的视角。不少研究者认为，有两种儿童视角。一种是成人认为的儿童视角，比如，成人认为儿童喜欢这种颜色、需要那种玩具；另一种是儿童自己的视角，即儿童对周围世界的认识、感受、体验，比如，在“你喜欢爸爸妈妈陪你玩什么”的访谈中，大多数小朋友都说爸爸妈妈不陪自己玩，也有小朋友说不希望爸爸妈妈陪自己，因为那样就做不了自己喜欢的事情。可见，儿童常常有自己的感受、认识，而且不同儿童的感受、认识可能是不一样的。父母说“你看谁谁谁家的孩子，都已经……”，就是一种典型的成人视角、比较的视角，没有儿童视角、没有自己孩子的视角。
