马克思主义伦理学在人类伦理道德思想史上具有独特的理论地位和思想价值。深入阐释马克思主义经典作家的伦理道德思想，在此基础上建构面向当代中国伦理现实的马克思主义伦理学理论形态，既是给予当代中国伦理问题充分理论诠释和思想指引的必然要求，也是当代中国马克思主义伦理学研究的重大课题。为此，本文在反思我国当前马克思主义伦理学既有研究范式及其生长空间基础上，提出当代马克思主义伦理学理论形态建构，需要突破传统马克思主义伦理学“伦理科学”研究视角，以“伦理形态”研究视角重构马克思主义伦理学研究范式，推动马克思主义伦理学、中国传统伦理思想、西方伦理学理论(以下简称马、中、西伦理思想)的会通和融合，实现马克思主义伦理学理论内涵的丰富和发展，从而为深化马克思主义伦理学重大基础理论研究，为建构当代中国马克思主义伦理学理论打开更为广阔的理论视野。 一、“伦理科学”与马克思主义伦理学既有研究范式 马克思主义伦理学在我国伦理学理论研究中占有重要地位。自20世纪七八十年代以来，我国马克思主义伦理学已经建立起基本的学科体系和理论框架；20世纪90年代以来尤其是21世纪以来，更是在文本诠释和资料引介方面取得了重大的理论进展。然而，由于长期深受苏联哲学原理教科书的影响，马克思主义伦理学在塑造起科学理论形态的同时，在打破马、中、西伦理学研究的学科壁垒，克服多元伦理价值冲突所引发的道德虚无主义，进而面向当代中国伦理现实进行马克思主义伦理学现代中国形态建构等方面，愈发表现出思想发声不足甚至理论失语等问题。在这个意义上，反思马克思主义伦理学既有研究范式及其可能的生长空间，便构成当代马克思主义伦理学研究亟需清理的理论地坪。 首先，反思“科学伦理学”研究范式基本特征及其局限。众所周知，在我国马克思主义哲学体系最初创立的过程中，苏联哲学原理教科书发挥了重要作用。虽然为我国马克思哲学科学体系的创立奠定了理论基础，但苏联哲学原理教科书自身所存在的僵化和教条的理论逻辑，也严重束缚甚至禁锢了我国马克思主义哲学理论研究的发展。在这一背景下，我国马克思主义伦理学研究最初也由于马克思主义哲学的内在影响，主要走的是一条基于辩证唯物主义和历史唯物主义哲学理论创建马克思主义伦理学科学理论体系的道路。或者说，以创建科学形态的马克思主义伦理学为旨趣，构成了我国马克思主义伦理学研究在特定历史时期的基本底色。 “科学伦理学”研究范式强调，马克思主义伦理学在伦理学史上第一次完成了对于伦理学的“科学形态”塑造，其最鲜明的特征是“科学性”。“马克思主义伦理思想完全建立在历史唯物主义的基础上，从现实的社会关系，特别是从社会的经济关系来理解道德，并因此能够深刻揭示道德的根源、本质和各方面的规律，从而，使伦理学有史以来第一次彻底冲破唯心史观的罗网，变成真正的科学。”①“马克思主义伦理思想的形成，实现了伦理思想史上的革命变革，使伦理学以科学的面目出现在人类知识的海洋中。”② 毋庸置疑，“科学伦理学”研究范式为构建马克思主义伦理学知识体系、为反思和批判中国传统伦理思想和西方伦理学理论的局限，提供了重要的理论原点和思想指引。然而，当代马克思主义伦理学的理论使命决定了，它需要以更加多元和包容的精神气度面向中、西伦理思想和当代中国伦理现实。在这个意义上，当代马克思主义伦理学研究可以尝试一种“科学伦理学”与“哲学伦理学”对话相融合的研究范式创新。 “科学伦理学”研究范式赋予马克思主义伦理学某个特定理论形态以一种绝对的合法性地位，把在特定历史条件下产生的分析工具普遍化为超越历史的一般原理。这为在特定历史时期反思和批判中国传统伦理思想和西方伦理学理论，提供了重要的理论原点和思想指引。然而，这种马克思主义伦理学理论体系和架构，也不可避免地存在与哲学原理教课共同的理论问题。这就是，当我们将马克思主义哲学伦理学构建为一门关于伦理学或道德知识本身的理论科学时，一方面，这突显了马克思主义伦理学的思想高度和理论特质；另一方面，它也将马克思主义伦理学绝对化乃至教条化，从而关闭马克思主义伦理学与其他伦理学理论对话和融通的可能性。 与之不同，“哲学伦理学”研究范式主张，马克思主义伦理学研究必须在特定的哲学反思形式下进行。所谓“哲学伦理学”，就是将马克思主义伦理学定位为一种在哲学反思层面构筑的伦理学理论。这一理论形式既植根于西方哲学伦理学传统之中，同时又是对西方哲学伦理学传统的反思、批判和超越。需要强调的是，“哲学伦理学”的提出，不是对“科学伦理学”的否定，而是强调避免把马克思主义伦理学的“问题域”禁锢在一般道德理论原理上，避免窒息马克思主义伦理学的开放性和包容性。 众所周知，哲学是“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”。哲学之所以能够表征时代精神和推动文明进步，就在于哲学总是以独特的方式诊断时代问题和凝练文明内涵。不同的哲学思想和哲学流派总是以“个体性的名义”讲述着“人类性的故事”。同时，由于诊断时代问题和提炼文明内涵的视角不同，不同哲学思想和哲学流派总是以“相对的绝对”的方式表征时代精神。在这个意义上，对于马克思主义伦理学作为表征时代精神的哲学理论自觉，构成诊断时代伦理问题和提炼时代伦理精神的逻辑前提。由此，当代马克思主义伦理学研究亟需增强对“哲学伦理学”研究范式的关注，即自觉关注研究视角和研究方法的批判性和融通性。 其次，在聚焦“问题研究”中深化实践哲学研究范式。伦理学就其本质而言是一门实践哲学，作为实践哲学的伦理学以人的伦理道德生活为基本研究对象。这决定了，伦理学的理论旨归并不是创建脱离人类实践活动和社会历史现实的纯粹理论体系，而是为破解人类伦理道德现象的谜题、为指导人类伦理道德发展进步提供思想指导和理论支撑。因此，伦理学研究在其精神品格上始终秉持实践哲学的研究旨归，当代马克思主义伦理学也应当在研究范式上自觉深化实践哲学的理论特质。
