十三世达赖喇嘛出走喀尔喀蒙古，是中国近代史上的重要事件。学界对该问题的研究，多集中其出走库伦的原因、影响、事件梳理及评述。①迄今未见有专论十三世达赖喇嘛在喀尔喀蒙古滞留不返及返藏驻锡问题的深入研究。笔者在学界既有研究的基础上，进一步查阅蒙古国、俄国以及我国西藏自治区档案馆和台北“中央研究院”近代史研究所藏档案，就十三世达赖喇嘛反复拖延归期、一再抗旨滞留及返藏驻锡等问题，认为有必要再做梳理和探讨。 光绪三十年六月十五日(1904年7月27日)后半夜时分，十三世达赖喇嘛带少数随从，将僧衣换成蒙古服饰秘密出走。②据蒙古国所藏清代档案显示，十三世达赖喇嘛九月中旬到达喀尔喀扎萨克图汗部。③因已先派卓尼喇嘛至三音诺颜部联络，十三世达赖喇嘛抵达的消息很快在喀尔喀蒙古传开。 同年九月二十四日(1904年11月1日)，清廷降谕：“据德麟电奏，达赖喇嘛被难逃出求救，请为代奏等语。著德麟迅即派员迎护到库，优加安抚，以示朝廷德意。”④这份档案印证了九月二十四日以前德麟⑤已获得十三世达赖喇嘛抵达喀尔喀蒙古的消息。九月二十六日，清廷又寄电德麟：“现派延祉前往库伦迎护，延祉未到任以前，仍著德麟妥为照料。”⑥清廷为控制十三世达赖喇嘛到库伦后的事态发展，迅速决定派新任西宁办事大臣延祉⑦直接前往库伦专门处理此事。 清廷针对十三世达赖喇嘛出走一事，先是接受驻藏大臣有泰建议，果断下旨暂时褫革其名号，由九世班禅额尔德尼代为管理西藏。当清廷从德麟处得知十三世达赖喇嘛已至喀尔喀蒙古时，担心他北去俄国。乌里雅苏台将军连顺于十月初十日(11月16日)接到库伦办事大臣转外务部电咨，称“无论达赖行抵何处，务即迎护内地，妥为款留勿任北去”。连顺遂秘函八世哲布尊丹巴，要求他“以达赖初到库伦，未悉情形，俄人居心叵测，嘱其勿与来往”。十月二十五日(12月1日)连顺又接到新疆巡抚转来陕甘总督电咨，“达赖有赴俄国之意。探明于七月二十八日由柴达木赴库伦，恐其由库赴俄，咨令阻止，劝其返回青海”。⑧因有北去俄国的传言，清朝在处理十三世达赖喇嘛事件上极为谨慎。 一、关于十三世达赖喇嘛在喀尔喀蒙古的三次滞留 光绪三十年十月二十日(11月26日)，十三世达赖喇嘛历时四个月抵达库伦。不久延祉也赶到库伦，并于十一月初六日(12月12日)借交付清廷赏赐，前往了解十三世达赖喇嘛动向。十日(12月16日)清廷降谕：“据称天气太寒，行路不便。著准该达赖喇嘛在库伦过冬，以示体恤。一俟春融，仍著延祉偕同前往西宁，毋稍迟缓。”⑨这显然是在延祉汇报十三世达赖喇嘛意向后清廷作出的反应，明确宣示了十三世达赖喇嘛日后去向。 得知清朝中央允准他在库伦过冬后，十三世达赖喇嘛试探性提出要在库伦建庙，⑩并请延祉代为转奏英人入藏骚扰地方的情形，(11)称西藏平定以前他在库伦暂住。(12)延祉借十三世达赖喇嘛在库伦建庙之事，挑起十三世达赖喇嘛与哲布尊丹巴之间的矛盾，再从中斡旋。(13)清廷也站在哲布尊丹巴一边，拒绝十三世达赖喇嘛在库伦建庙。清廷下旨告知十三世达赖喇嘛，英国人并未占领西藏地方，重申延祉须偕其赴西宁，再令起程，自行回藏。(14)十三世达赖喇嘛不愿服从，坚持驻锡库伦，“想察看时势”。(15)但在清廷“令达赖喇嘛回藏”严旨之下，延祉又催十三世达赖喇嘛速订起程日期，(16)于是十三世达赖喇嘛遣人称二月二十日(1905年3月25日)前回复。二月十八日(3月23日)，十三世达赖喇嘛回复延祉，拒绝由事先安排的经张家口、大同内地路线返回，(17)拟于秋季从西路回藏。(18)之后十三世达赖喇嘛又以西路台站所需未备齐，且牲畜疲乏，沿途未长青草，夏季雨水多，牲畜无膘等理由，延期起程。 在十三世达赖喇嘛与延祉因返藏一事僵持之际，二月二十四日(3月29日)库伦办事大臣朴寿到任。(19)十三世达赖喇嘛与之会面时，立改拖延之态，称“即大人来，我四月初准走，绝不再延旋”，又遣堪布送上接风礼。朴寿据此判断认为，十三世达赖喇嘛似后悔惧怕，因此恳请他代为转奏，称“黄教鄙野言语不通，不谙礼节，求大皇帝施恩，我赶紧走”。朴寿先让其定准日期，再会同延祉上奏，十三世达赖喇嘛表示“日内定准日期知照”。(20) 十三世达赖喇嘛为何在朴寿抵达库伦之后态度发生了转变？究其原因，实与俄国有密切关系。早在十三世达赖喇嘛抵达喀尔喀蒙古之后，俄国驻华公使雷萨尔就此事对俄国的利弊进行分析，认为“俄国在蒙古之任务，其执行办法取决于军事行动进程，该进程分现阶段和将来阶段；在现阶段需要蒙古的绝对安宁，故可能导致骚动的一切必须加以阻止。相反，第二阶段，在某种情况下，我们也许需要在蒙古建立自己的派别，到时候达赖喇嘛自然成为有用的工具”。(21)基于军事(日俄战争)进程，俄国方面与十三世达赖喇嘛接触特别谨慎。俄国出于自身利益考虑，暂时不提供帮助，又不想放弃利用他，因此持观望态度。俄国因为上述情况，未给予十三世达赖喇嘛明确答复，所以“达赖喇嘛表示愿在库伦再住一段时间”，(22)以各种借口拖延起程日期。 在此期间，俄国加紧干涉十三世达赖喇嘛的行程事宜。(23)二月初六(3月11日)，据俄国驻库伦领事吕巴致俄国外交部密电称，“延祉坚决要求尽快起程，不许再上奏，他(延祉)说达赖喇嘛因倾心俄国而失宠”。(24)可见，延祉担心十三世达赖喇嘛北去俄国，再加上他与哲布尊丹巴产生龃龉，延祉认为“权其轻重，达赖喇嘛自应以速去为宜”。(25)十三世达赖喇嘛迫于形势才答应延祉二十日前予以回复。为此，十三世达赖喇嘛向俄国施压。二月初八(3月13日)，俄国驻华公使雷萨尔致外交部密电称，“延祉规定3月20日为达赖喇嘛动身最后期限”。(26)据查，清廷给延祉的谕旨中并没有限定二月十五日(3月20日)为起程期限。显而易见，所谓“最后起程期限”是十三世达赖喇嘛在延祉催促之下，为了让俄方迅速作出反应，且为其回复清廷留有余地自行设定的时间。俄国驻库伦领事吕巴向俄方禀明十三世达赖喇嘛的诉求更是印证了上述推断。吕巴称，“未查明英藏问题的情况下，达赖喇嘛不想动身，鉴于北京政府再次严令，他请求俄国政府筹谋划策，他该如何应对。他顺便询问，倘情势迫使他不得不动身，俄国能否接待他”。(27)十三世达赖喇嘛希望借俄国之手，向清廷中央施压，缓解让他离开库伦的催促压力。
