从古代至近代，中国人的国家观念发生多次变化，大体说来，有一个从天下国家、王朝国家到民族国家的变迁过程。所谓“天下”，有地理、文化、政治上的多重含义，语义相对含混，与王朝更迭相始终，在不同历史时期存在不同解说。王朝则是确定无疑的客观存在，因此在古人看来，王朝名称往往代表国家名称，“王朝”和“国家”是等同概念。晚清时期，清廷与欧美各国签署的各种条约中，代表国家名称的“大清国”与“中国”交替使用的情形较为普遍，就是一个实例。①我们今日所言之“国家”，一般指民族国家或主权国家，此种观念实为近代之产物，不会出现在近代之前的王朝历史叙述中。同样在晚清时期，方兴未艾的“新史学”冲击着中国史学的传统理念和体例，在新政改革中催生的新式历史教科书恰好成为“新史学”的载体之一。这些教科书既以章节体取代纪传、编年等传统体裁，挣脱“正史”束缚，又融入进化史观、民族国家等新观念，使中国历史的书写焕然一新，其中尤以对清代历史的书写为典型。此种书写，既突出王朝特性，又具有民族国家色彩，对于国人形成近代意义上的民族国家认同观念，产生了直接且深远的影响。 近年来，学界对清季所编历史教科书不无关注，对教科书中的清史叙述与民族国家认同的关联也有探讨。②然于一些深层次问题，如教科书中的清史叙述如何兼顾王朝国家和民族国家历史、怎样在王朝国家与民族国家的双重认同中实现历史书写的目的、传统“大一统”理念怎样平衡王朝国家与民族国家叙事等，探讨尚不深入。探明此类问题，不仅有助于深化历史教科书史研究，而且能从知识生产与文化政治的角度，挖掘出一个相对长远的研究思路，进而深化近代中国民族主义、民族国家认同等研究。以是之故，本文以清季历史教科书对清代历史的叙述为分析对象，③就上述问题展开探讨，以期挖掘清季历史教科书双重认同的历史成因，为推进中国历史教科书史研究、完善中国历史书写提供新的思想资源。 一、清季历史教育的双重目标 在历史悠久的中国，历史教科书备受重视，除传授基本历史知识外，它还承担着传播主流价值观、引导民众的功能，所以有“章程”“标准”一类的官方文件予以规范和限定，这是历史教科书不同于普通历史读物的特点。因此，研究历史教科书文本，从“章程”入手，方为正途。 清季的新政变革，兴学堂乃是重要举措，在学堂章程的起草和制定中，对历史课程的要求有一个发展完善的过程。1902年，清廷重设管学大臣，由张百熙担当。在张百熙的主持下，很快拟定了学堂章程，经清廷批准发布。《钦定学堂章程》在中小学阶段都设置了历史课程，小学“史学”课程实际是中国史，中学“中外史学”课程实际是外国史，④但对于具体课程要求和所需达到的目的，该章程未作明确规定。《钦定学堂章程》颁布后引发不少争议，清廷又委任张之洞主持重新修订。张之洞等人以《钦定学堂章程》为基础，取法日本，制定了新的章程，经清廷批准后，1904年初以《奏定学堂章程》的名义颁布和实施。 根据《奏定学堂章程》所定学制，小学教育(含初等小学与高等小学)为九年，中学教育为五年，小学和中学均设有历史课程。对于初等小学的“历史”课，《奏定初等小学堂章程》规定：“其要义在略举古来圣主贤君重大美善之事，俾知中国文化所由来及本朝列圣德政，以养国民忠爱之本源。”⑤对于高等小学的“历史”课，《奏定高等小学堂章程》规定：“其要义在陈述黄帝尧舜以来历朝治乱兴衰大略，俾知古今世界之变迁，邻国日多、新器日广；尤宜多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情。”⑥对于中学“历史”课，《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农工商业之进境，风俗之变迁等事……凡教历史者，注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气。”⑦在新式中小学教育体系初步确立的清季，《奏定学堂章程》是教育的基本法规，其中对历史课程“要义”的规定，实际起着“课程标准”的作用，也是编纂历史教科书必须遵循的规范。上述章程对历史课程的要求，有两个特点：一是知识性的要求，即通过历史知识的系统传授，使学生知道“中国文化所由来”“古今世界之变迁”等，尤其是“中国百年以内之大事”；二是功能性的要求，主张“多讲本朝仁政”，希望学生了解“列圣德泽之深厚”“以养国民忠爱之本源”，同时强调，要“注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气”。可见，清廷设定的历史教育目标是较为明确的。 《奏定学堂章程》对历史课程的要求，显然与中国传统史家看待历史的思路一致，即：通过对历史的总结，发挥“资治通鉴”效能，起到经世致用的作用。就其时的现实而言，《奏定学堂章程》颁行之际，正是庚子、辛丑年间民族危机达于顶点，清王朝力图通过新政改革以自救之时。清廷面临的形势，内有统治合法性问题，革命党人正力倡排满兴汉，推翻清朝统治；外有列强加紧渗透和侵略的严峻危机，国家面临生死存亡的考验。张之洞等对此十分清楚，故力求通过学堂章程的规定，使历史课程能发挥史学独特的功能。《奏定学堂章程》一方面强调历史课程要“多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚”，另一方面要“养成国民自强之志气”“振发国民之志气”。如此要求，反映了统治者欲通过历史教育实现双重目标：既认同本朝统治，又适应时代变化，将建设民族国家作为努力的方向。
