西欧中世纪世俗贵族的社会地位、身份特征、思想文化等无一不与封建制度相关联，而西欧的封建制度由于有骑士制度融入其中，贵族的许多现象往往以骑士文化形式表现出来。①故此，通过骑士制度文献考察西欧中世纪贵族问题能获得更深层次的认识。 西欧中世纪贵族与骑士是两个既有密切联系又有明显区别的群体。贵族群体通常以社会政治和经济地位，以及家族声望和血统等条件作为界定的基本标准，而骑士群体则主要以骑马作战的男性军人、军事组织关系、准入仪式等作为判定条件，两者所包含的社会成分有差异。法兰克国家从8世纪初开始，以采邑分封为基础组建的骑士军队，顺势将许多贵族纳入这支装备昂贵精良的队伍之中。然而，作为军人群体，骑士并非单纯由贵族出身者组成，其中不乏自由民、农奴和市民。②但贵族是骑士群体的主体和核心成员，其思想观念左右着骑士文化的内涵。需要强调的是，到12世纪，贵族与骑士概念已趋同，两者的称谓可相互替代，当时的学者在论述骑士问题时很大程度也是在阐释贵族问题。③ 兼具骑士身份的贵族，从封建社会早期便极具日耳曼军人的野蛮、残暴特征。进入封建社会盛期，随着城市兴起、经济发展、文化和教育进步，以及法、英等国的王权趋于加强，教会的积极倡导，人们对社会安定和有序发展的渴望促进了贵族文明意识的提高。教会理论家在不断论述和完善“三个等级”理论过程中，大力强调贵族对神职人员和广大劳动者的保护作用，以及维护社会秩序的职责。④大量骑士文学作品，特别是亚瑟王及其圆桌骑士的英雄事迹，大力弘扬优秀骑士的行为准则。克雷蒂安在其传奇作品《艾里克和艾里德》的开篇便道出他创作这类文学作品的目的，即帮助每位贵族从中增长才智、懂得行为道理，达到人生的高尚目标。⑤与此同时，贵族群体普遍出现了重视文化教育，讲究文明礼仪的现象，没有文化的君主和贵族会遭到世人的耻笑。⑥也正是在这样的社会环境中，13-14世纪西欧产生了三部骑士行为规则著作，从理论上详细分析了作为一名优秀骑士的品质和应该达到的行为标准，也充分反映出具有骑士身份的贵族应承担的社会责任内容。 这三部骑士规则著作按问世先后，内容有重复和承续性联系，并且越往后越充实详细。第一部《骑士守则》(Ordene de chevalerie)，作者身份已无从可考，成书大约在1250年之前的法国北部地区，用诗歌体写成。尽管篇幅不大，但所含内容较充实。全书通过贵族骑士塔巴里的休(Hugh of Tabary)与异教徒国王萨拉丁的交往和对话，以及为萨拉丁举行骑士受封仪式为线索，阐述了一名优秀骑士需要具备的各项标准。第二部《骑士规则全书》(Libre del ordre de cavayleria)，作者雷蒙·勒尔，出生于阿拉贡(Aragon)王国的帕尔马贵族家庭，自幼接受过良好的宫廷教育，曾是一名训练有素的骑士，后来潜心学术，大约在13世纪60年代后期写成此书。该书包括：骑士应该是什么样子，骑士制度的起源，骑士职责，扈从应具备怎样的条件方能成为骑士，扈从受封为骑士的方式，骑士武器装备的寓意，骑士的习惯，骑士的荣誉等。⑦第三部《骑士规则读本》(Libre de chevalerie)，作者杰弗里·德·查尼，1300年前后出生于勃艮第贵族家庭，成年后为法国王室骑士。由于在多次重要战役中表现优异，被选为法国王室“星骑士团”成员，并被任命为王室执旗者。1356年9月，在护卫军旗并奋力救助国王的过程中，战死在普瓦提埃战场。⑧此著详细总结并论述了骑士精神和骑士规则的内容和道理，比前两者更加全面、深入和具体。尽管上述三部著作中的两部产生于法国，一部产生于西班牙地区的阿拉贡王国，但它们的影响并不仅限于产生地。它们问世后，被翻译成多国文字广泛传抄，并得到贵族群体的普遍认可，影响遍及整个西欧。⑨ 西方学术界通常把贵族研究和骑士研究分别对待，双方有各自的概念、研究理路和问题导向。贵族研究大致集中在概念界定，贵族的起源，日耳曼和罗马人贵族与中世纪贵族的关联，婚姻、家庭及血缘关系的建立和延续，社会地位和政治作用，特权状况，各地区不同时代贵族的表现等方面。⑩而骑士研究更多关注的是骑士的起源、发展及衰亡，骑士的比武，骑士受封仪式，骑士规则，骑士爱情，骑士文学，骑士团，骑士与教会的关系，骑士精神等问题。(11)尽管有学者注意到贵族与骑士两个群体的相互关联，(12)但由于研究的侧重点不同，对材料选择和论述的角度存在差异。西方学者通常把这三部文献作为研究骑士制度的材料，(13)尚未见有人借助它们考察贵族的社会责任问题。而国内学界对西欧贵族的研究主要集中在近代社会，缺乏对中世纪贵族社会责任的专门研究。 本文基于上述三部骑士规则文献，梳理并分析与“贵族骑士”相关的内容，并对当时西欧贵族应承担怎样的社会责任并如何承担这样的责任等问题从思想观念层面做出解析。(14)至于这三部文献中的规则对当时及后来西欧贵族行为产生怎样的影响，还有待后续的深化研究。 一、军事保卫责任 西欧的历史和封建制度造成中世纪世俗贵族大多从军打仗的事实，因而贵族内部乃至全社会形成普遍认同，即承担军事服役是贵族应尽的责任。(15)骑士规则在领主与附庸封建规则的基础之上，进一步强调了贵族承担军事责任的理由和具体要求。贵族不仅要具备基本的军事技能，还要不断增强部署和指挥军队等方面的能力，承担比一般骑士更沉重的责任。 规则中对贵族承担军事责任的阐述带有基督教思想，也具有社会责任和荣誉观念。《全书》在接受“三个等级”理论的同时，承认贵族与骑士身份的统一，强调他们必须承担起保护社会安全的责任，并与负责祈祷的神职人员、负责物资生产的劳动者共同构成相互关联的社会机体。骑士产生的原因是：“当善良、忠诚、坦率、公正和真挚随这个世界衰败而消亡之时，残忍、伤害、背信弃义、虚伪代之而起，世界由此而出现弊病和混乱。上帝……在每一千人中选出一名最忠诚、最强健、最有高贵勇气的人，他比其他人受到更好的教养，更守规矩。他是经过寻觅和挑选出来的最优秀、最公正、最勇敢、最能经受住考验、最有能力服务于人类的人。”(16)在此基础上，《读本》进一步指出，“人们应该尊重那些表现出英勇气概的大领主以及中等地位的人。上帝啊!他们要承担多么可敬且沉重的负担!凡承担如此重任者应该不辱使命，他们需要经年累月长期付出极大的努力和忍耐，在极度危险之中尽职尽责，献身于所担负的责任。”(17)在此，贵族骑士被认为是顺应世界需要，由上帝挑选出来的杰出人才，他们责无旁贷地承担危险重任，也应为此而感到无比荣耀和自豪。
