推动构建人类命运共同体:基于价值观教育的视角

作 者:

作者简介:
杨晓慧,东北师范大学思想政治教育研究中心教授(长春 130024)。

原文出处:
上海交通大学学报:哲学社会科学版

内容提要:

面对“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之题,习近平总书记提出了“构建人类命运共同体”和“弘扬全人类共同价值”的重要命题。推动构建人类命运共同体,需要充分发挥价值观教育的作用,大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,为携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界凝聚价值共识、筑牢思想基础。在此过程中,至关重要的是讲好人类命运共同体和全人类共同价值的故事,特别是讲好世界各国人民命运与共、同舟共济的故事,讲好人类文明交流互鉴、和谐共生的故事,推动人类命运共同体理念和全人类共同价值更加深入人心。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2023 年 03 期

字号:

       当今世界正处于百年未有之大变局。面对“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之题,习近平总书记深刻把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局同步交织的时代特征,以宏阔的世界眼光关注人类发展的前途命运,提出了“构建人类命运共同体”和“弘扬全人类共同价值”的重要命题,为引领时代发展潮流和人类文明进步方向贡献了中国智慧、提供了中国方案。构建人类命运共同体需要坚定不移推动经济全球化,推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展,同时也需要大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,坚决摒弃冷战思维和强权政治,为世界各国人民同心协力,携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界凝聚价值共识、筑牢思想基础。在这一过程中,价值观教育肩负着重要使命。如何充分发挥价值观教育的重要作用,利用有组织、有计划的教育引导,破除西方价值中心主义的思维怪圈和实践藩篱,使全人类共同价值更加深入人心,是推动构建人类命运共同体需要研究解决的重要问题。本文通过分析构建人类命运共同体与弘扬全人类共同价值的相互关系,阐明世界百年未有之大变局背景下做好价值观教育的重大意义和历史使命,探索以价值观教育推动构建人类命运共同体的实践路径和主要方式,以期深化相关理论研究和实践探索。

       一、构建人类命运共同体需要弘扬全人类共同价值

       推动构建人类命运共同体与弘扬全人类共同价值是相辅相成、相得益彰的统一体。构建人类命运共同体是弘扬全人类共同价值的实践根基,深刻框定着全人类共同价值的时空场域、价值旨趣和行动方向。全人类共同价值是推动构建人类命运共同体的价值基石,是团结凝聚各国人民、超越各国政治制度和历史传统差异的精神纽带。弘扬全人类共同价值,有助于筑牢人类命运共同体的价值认同基础,破解“大变局”时代各种价值观念冲突与纷争。

       (一)构建人类命运共同体需要筑牢价值认同基础

       当今时代,经济发展的全球化趋势和各国发展的整体相关性日益加深,人类生存的相互关联性与效应的普遍性越来越突出,世界正逐渐被编织成由彼此关联的各个结构要素所构成的一体化、大规模系统。人类命运从来没有像今天这样在普遍的联系中相互依赖。这种依赖一方面表现为物质生产、生存安全和地缘联结等共同利益与需要的现实依存,另一方面又体现为以精神凝聚、文化认同和思想承续为表征的共同价值认同的内在需要。可以说,伴随着现代性的全球化扩展,现时代已经进入了真正的“世界历史时代”。

       从理论来看,人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承和发展。这一思想奠基于“世界历史时代”人类相互依存、普遍联系和休戚与共的客观性,脱胎于人类主体形态与生存方式从“个体主体”走向“人类主体”的历史趋势和必然过程。回顾历史,如何把在自然状态下相对分散的人类生产与社会意识描述并凝聚成统一的共同体,是人类思想史上反复讨论的问题。例如,有人就曾提出所谓的“血缘共同体”和“地缘共同体”等概念,用以揭示和反映人类基于血缘、地缘关系而形成的联合与依附关系,这种关系被马克思称为“自然形成的共同体”。还有人基于西方社会契约论假设提出所谓的“政治共同体”思想,强调政治共同体成员拥有的共同政治利益,对此马克思曾批评指出:“这种共同体是一个阶级反对另一个阶级的联合,因此对于被统治的阶级来说,它不仅是完全虚幻的共同体,而且是新的桎梏”①。此外,还有费尔巴哈、费希特等德国古典哲学家提出的以自由、法治、爱等抽象意志为纽带的共同体思想,滕尼斯提出的以宗教信仰为核心的“精神共同体”思想等等,侧重将某种思想文化和价值准则作为共同体构建的依据和标准。与上述这些共同体思想不同,人类命运共同体理念坚持以马克思主义为指导,强调在世界历史普遍性与民族历史特殊性的交织下,人类应当而且也必然拥有基于共同价值、共同利益、共同需求和共同准则的“共在性”和“普遍性”,能够实现对封闭、局限、狭隘的“地缘结盟”“政治联盟”和所谓“价值同盟”的全面超越,构建起不同于“自然形成的共同体”和“虚假的共同体”的“真正的共同体”。从其内在的价值取向来看,和平、发展、公平、正义、民主、自由是构建人类命运共同体的基本准则和发展方向。

       从实践来看,当今世界迫切需要建立起一种以“全体人类”为价值主体的具有开放性、包容性和普遍性的“共同价值”。近代以来,由西方资本主义国家主导的现代化与全球化进程,在本质上是服务于西方资本主义国家资本增殖与扩张逻辑的殖民化与产业化过程。其承诺和宣扬的共同财富积累在实践中却沦为只属于少数人与少数阶级的资本原始积累;其建构和传播的共同精神价值在实践中却变成了发达国家进行文化扩张与意识形态输出的“普世价值”。这种来自西方价值文化的同质化冲动,同后发国家价值文化的异质化坚守发生了尖锐冲突,进一步加剧了对所谓“共同价值”的对抗性解构。所谓的“普世价值”实质上也不过是以西方国家为中心的价值主张。与此同时,伴随着现代社会的个体化进程,人的精神世界的公共性和社会性向度逐渐失落,“人的独立性”与“社会的个体化”的矛盾日益彰显。人们对个体利益、个人兴趣、个人权利的片面化理解和追求,在孕育和生成着个人主义价值观的同时,也不断消解着人与人之间的共同价值。

相关文章: