论人类文明新形态的意识形态价值意蕴

作 者:

作者简介:
寇清杰,南开大学马克思主义学院教授,博士生导师;肖影慧,南开大学马克思主义学院(天津 300350)。

原文出处:
思想教育研究

内容提要:

人类文明新形态是社会主义文明发展的伟大成果。人类文明新形态的成功创造和提出,具有深远的意识形态价值意蕴:超越了“资本中心论”的意识形态偏狭,在坚持人民至上的价值立场、推进全体人民共同富裕中提高了社会主义意识形态的说服力;冲破了“西方中心论”的意识形态裹挟,在成功走出中国式现代化道路、重塑中华民族文明自信中提高了社会主义意识形态的竞争力;打破了“文明冲突论”的意识形态对立,在坚持文明交流互鉴、促进文明繁荣共生中提高了社会主义意识形态的感召力;回击了“中国威胁论”的意识形态歪曲,在坚守和弘扬全人类共同价值、推动构建人类命运共同体走深走实中提高了社会主义意识形态的影响力。人类文明新形态从理论创新和话语创新双重维度丰富了新时代中国共产党意识形态体系,在有力批驳质疑社会主义文明的不实论调中提高了社会主义意识形态的供给力,对于巩固和加强社会主义意识形态建设具有重要作用。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2023 年 03 期

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       〔中图分类号〕G641 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1002-5707(2022)11-0070-07

       党的二十大报告提出,“创造人类文明新形态”[1]是中国式现代化的本质要求之一,强调要在推进中国式现代化进程中不断丰富和发展人类文明新形态。在此之前,党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出,“党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态”[2]64,深刻改变了世界发展趋势和格局。但是,人类文明新形态的创造过程却是步履维艰的,频繁遭到来自西方敌对势力的意识形态攻击和围堵。自20世纪以来,西方敌对势力围绕人类文明向何处去的问题大做文章,处心积虑地炮制出各种奇谈谬论以蛊惑世人、“唱衰中国”。其中,“资本中心论”“西方中心论”“文明冲突论”“中国威胁论”这四种论调尤为典型、甚嚣尘上,影响极大、危害颇深。然而,人类文明新形态的成功创造和提出,丰富发展了新时代中国共产党的意识形态体系,在新的时代背景下积极回应了国际社会关于人类文明发展的种种关切,科学回答了人类文明何去何从的现实问题,有力批驳了包括“资本中心论”“西方中心论”“文明冲突论”“中国威胁论”等奇谈谬论对社会主义文明发展的误读和曲解,从根本上破除了西方文明中心论的意识形态迷障,切实提高了社会主义意识形态的说服力、竞争力、感召力、影响力和供给力。因此,从意识形态价值意蕴的视角深入理解和把握人类文明新形态对这些奇谈谬论的破解十分必要、意义重大。

       一、人类文明新形态超越了“资本中心论”的意识形态偏狭,提高了社会主义意识形态的说服力

       所谓“资本中心论”,是指在资本主义社会中,资本居于统治地位,资本中心逻辑构成了资本主义文明形态的主导逻辑,“资本主义现代化文明是建立在资本规律基础上的文明”[3]。马克思恩格斯对资本的双重历史特性进行了辩证分析:一方面,资本的逐利本性极大促进了社会生产力的快速发展,在资本力量推动下建立起来的资本主义文明体系,相较于封建社会来说,实现了人类文明发展史上的伟大飞跃。另一方面,“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力”[4]31-32,资本的无限增殖是内嵌于资本主义社会运作的主导逻辑。工人深受资本家的残酷奴役和剥削,劳动和资本处于两极对立境地,工人不但无法在自主劳动中“自由地发挥自己的体力和智力”[5]159,反而在异化劳动的钳制中“使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”[5]159,劳动仅仅是“维持肉体生存的需要的一种手段”[5]162,“只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”[5]159。因此,在资本主义社会中,“资本具有独立性和个性,而活动着的个人却没有独立性和个性”[6]46。不难发现,建立在资本逻辑之上的资本主义文明的最大悖论在于,它使抽象的资本反客为主地变成支配和奴役人的“至上权力”,使人的本质力量的对象化变成人的本质力量的丧失,使人与人之间具有丰富内涵的社会关系变成了纯粹原子式个体间赤裸裸的金钱关系。这种劳动的异化、人的非人化以及社会全面物化的现象充分表明,资本主义文明在本质上是资本中心逻辑主宰下的文明形态。资本追求剩余价值生产的逐利本性内在决定了资本主义无法解决社会贫富悬殊、两极分化加剧的社会难题,“资本主义生产的真正限制是资本自身”[7]278。因此,“资本中心论”无论怎样以资本为傲,它都充满了现代性的幻象和拜物教的狂热,具有价值立场的特殊性、利益代表的局限性和意识形态的偏狭性。

       与之相反,中国共产党创造人类文明新形态,始终坚持人民至上的价值立场,致力于推进全体人民共同富裕。首先,中国共产党坚持人民至上的价值立场,创造了以人民为中心的人类文明新形态。坚持人民至上是党的百年奋斗积累的宝贵历史经验之一。中国共产党基于唯物史观基本原理,坚定不移贯彻群众路线,尊重人民首创精神,汲取人民智慧和才干、发挥人民积极性和主动性创造人类文明新形态。与此同时,中国共产党创造人类文明新形态,以“为人民”超越了“为资本”。在社会主义市场经济条件下,依靠人民群众创造人类文明新形态,旨在利用资本促进生产力发展、创造社会财富、增进人民福祉,不断满足人民日益增长的美好生活需要。治国有常,利民为本。改革开放以来,中国共产党坚守为中国人民谋幸福的初心,立足于最广大人民群众的根本利益,正确认识和把握资本的特性和行为规律,“不断探索‘利用好’和‘驾驭好’市场经济的规律”[8],不断坚持和完善社会主义市场经济体制,既通过国家宏观调控驾驭和规制资本,自觉矫正市场经济固有缺陷,有效遏制资本无序扩张、野蛮生长、肆意操纵、牟取暴利,最大程度消除资本的负面影响。同时,又支持、规范和引导资本健康有序发展,有效利用各种形态的资本把“蛋糕”做大做好,使之始终服从和服务于人民和国家的利益。其次,中国共产党以实现全体人民共同富裕为目标追求,创造了共赢共享的人类文明新形态。共同富裕是社会主义的本质要求,实现全体人民共同富裕是中国共产党领导人民创造人类文明新形态的根本目标追求。从新中国成立后的低水平普惠性减贫,到改革开放后坚持以经济建设为中心,进行大规模的开发式扶贫,再到党的十八大以来全力推进全面建设小康社会进程,大力实施脱贫攻坚工程,在“两个一百年”历史交汇点上,全面建成小康社会目标如期实现,脱贫攻坚战取得重大胜利,历史性地解决了绝对贫困问题,为促进全体人民共同富裕打下了坚实基础。党的二十大报告深刻指出,“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”[1],“实现全体人民共同富裕”[1]是中国式现代化的本质要求之一,强调在新时代新征程上要坚持贯彻落实共享发展理念,通过合理的制度安排把“蛋糕”切好分好,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,扎实推进共同富裕。

       “理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”[5]11人类文明新形态以“人民至上”超越了“资本至上”,在本质上是以人民为中心而不是以资本为中心的文明形态。人类文明新形态的成功实践和提出,批驳了“资本中心论”以资本无限增殖为目的的发展观,超越了“资本中心论”的意识形态偏狭,在坚持人民至上的价值立场、推进全体人民共同富裕中生动诠释了人类文明新形态的“属人”本质,凸显了中国特色社会主义文明形态的独特优势,提高了社会主义意识形态的说服力。

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