中图分类号：C95-05 文献标识码：A 文章编号：1002-6959(2022)04-0101-07 DOI编号：10.13965/j.cnki.gzmzyj10026959.2022.04.016 桂东南明清壁画是宝贵的地域性文化遗产，它的产生体现了高度的人文适应性和族群融合性以及地域自然性。从形成的因素来看，桂东南明清壁画是仕宦阶层、儒商群体和庶民阶层基于耕读文化传统的秉持和商道贸易带来的丰厚财富等条件形成的，反映的是特殊文化时空背景下族群变迁、文化标定身份认同和代际文化传播方式以及文化载体选择的过程。同时，也是一个不断自觉吸收各种文化，充实、壮大自身，铸就自身文化，在潜移默化中逐渐生成与发展的过程。从文化认同的属性来看，桂东南明清壁画是基于政治和文化归属的认同，是中原汉文化和地方民族文化交往、交流与交融的结果，更是中华民族文化多元一体的体现。桂东南明清壁画是该地区村落文化特质的表征，是多元一体文化的一种折射，是一定族群在明清时期特定区域内和特定历史环境下的艺术尝试。文章基于桂东南明清壁画存在的场域及地域性文化遗产特性，探讨生产的深层文化内涵，进而挖掘所体现的文化认同属性。 一、桂东南明清壁画的地域性艺术文化特性 (一)桂东南壁画的明清之辨 桂东南明清壁画是指“处于桂东南地区，描绘于民居、祠堂、寺观和会馆等传统建筑物壁面上的与仕宦阶层、地方宗族文化以及儒商文化等具有重要关系的绘画。”[1]这些明清壁画与仕宦阶层、儒商群体和社会下层民众的家庭生活空间、公共交往空间和经济交流空间交织一起，既是仕宦阶层耕读传统的秉持，也是儒商阶层抬高社会身份地位的表征，同时还是庶民阶层向上的动力。据县志和村志等记载，这些传统村落以及村落中的古建历史有迹可查的可上溯到明清时期，而根据古建的形制以及壁画的款识亦可认定为明清时期的壁画。从古建形制来看，这些建筑多有镬耳墙，而镬耳墙大概在明代中期之后出现在官宦及取得功名之家，“镬耳”象征着等级与地位，与地方志中记载较为一致。从古建的碑刻和墨书题记来看，如高山村的《重修思成祠记》落款时间为道光丙申年(1836)三月。水田村镇龙寺的墨书题记为“大清光绪二十五年岁次乙亥孟秋月丙子日丙申时重建镇龙寺上下二座合缘众信等祈愿堂宇巩固地杰神灵保护村团廸吉物阜民康福有攸归谨题大吉”。从壁画的呈现方式来看，明清时期中国传统壁画的呈现方式出现了改变，由唐、宋、元时期的以整个壁面作为壁画的载体转向局部，其表现形式由“满”向“空”转变。从款识来看，在桂东南的壁画中大多为干支纪年法，亦有少量的标明具体年代的款识，如道光元年、光绪己巳年、光绪辛卯岁春日、宣统元年等。从这些田野调查材料中可以看出，这些保存较为完好的壁画最早可上溯到明代中期，但保存较多的还是清代的作品。 (二)桂东南明清壁画的地域性艺术文化特性 桂东南明清壁画以相对独立的传统村落和圩镇为文化场域，以仕宦阶层的审美意识为内核，以形象化、艺术化的视觉图像和文字符号为载体，在多元文化交往、交流与交融中逐渐演变为一种具有地方特色的绘画艺术，而在文化特质上仍然属于中国传统文化的一种表现形式，但就是这种独具特色的表现形式体现了仕宦阶层审美、儒商阶层文化身份认同和庶民阶层竞相效仿、追逐的一种文化现象。通过壁画这种器物，将绘画和书法作品绘制于墙壁之上，从而免去了书画鉴赏时的琐碎步骤，并将抽象的物象以可视化的视觉图像和文字符号表现出来。从壁画的图式结构来看，桂东南明清壁画极力模仿文人画呈现方式，形成了一种“壁上挂画”的书画装裱形式语言。这种书画装裱形式语言在壁面主要有三种呈现方式，一是“一字型”长卷式书画装裱形式；二是“人字形”长卷式书画装裱形式；三是“独幅式”书画装裱形式。这种书画装裱形式是文人画影响的一种体现，同时也是依据古建的形制，因势制宜，将壁画与空间结构完美结合的一种体现。“凡造作难于装修”[2](P161)，房屋的建造，最难的是装饰、装修。桂东南明清建筑，其一大特色是用壁画图像进行装饰、装修。图像的装饰设计除了传统的装饰纹样，如忍冬纹、祥云纹等外，还具有“图中有画”的特点。这里所谓的“图”，指的是图案。而“画”则是指中国画。“图中有画”指的是在壁面的四周，先以各种图案进行装饰设计，在中间的位置留白且以中国画的形式呈现。具体说来，先是在壁面的四周，用鲜艳的图案进行装饰设计，图案有吉祥花卉、禽鸟、书画以及博古器物等，中间是画心，用中国画的形式呈现。这种“图中有画”的装饰设计，既具有书画装裱的形式意味，又具有装扮美化生活的功能，是“美的生活”的一种体现。从内容、题材来看，几乎囊括了传统国画人物、山水、花鸟、界画等科。其中尤以山水和花鸟画居多，盖因山水和花鸟能够涤荡胸襟和陶冶情性。“云霞荡胸襟，花竹怡性情……一丘一壑，一草一花，使望者息心，览者动色。”[3](P33)通过“写貌物情”，体现出一种“山情水性皆我情性”“心达造化”的审美功能。桂东南明清壁画作为一种反映社会生活情境的艺术载体，是桂东南地区风物、文化、族群关系等的集中反映，是人们对美的生活追求的艺术体现。作为一种依附于明清建筑物的视觉图像，其与桂东南明清建筑一起构成了一幅诗意栖居的画卷。 二、桂东南明清壁画的地域文化因素
