中图分类号：B017 文献标识码：A 文章编号：1003-854X(2022)07-0049-11 知识论(epistemology)在我国通常称为认识论。最一般地说，知识论是有关知识的理论①，或者说是关于知识(知道)的哲学学问，现已被公认为哲学的主干学科或哲学研究的基本领域之一。哲学自产生开始就已经直接或间接涉及知道及其结果——知识的问题，作为哲学最早分支的本体论的产生就是一个知道和知识的问题，但知识论作为哲学的主干学科之一是近代才出现的，或者说是在近代才得到公认的。然而，伴随着实证主义思潮的兴起，知识论的发展越来越应用化或部门化。自20世纪逻辑实证主义出现之后，哲学家们热衷于科学哲学、语言哲学、解释哲学等应用领域的研究，而不再关心知识论本身的研究。20世纪中叶以来，知识论在哲学中逐渐被边缘化，在理论上几乎没有什么大的突破、创造和建树。然而，知识关乎成就人的类本质的问题，它所涉及的不仅是人类的一种最基本活动，而且关乎整个人类的生存和发展。因此，知识问题是哲学必须关注的根本性、总体性问题之一，我们必须把研究知识问题的知识论作为哲学的一个主干学科加以重视。与本体论相比较，人们对知识论的学科性质的看法比较一致。但是，这种比较一致的看法存在着很大的局限，需要根据当代人类认识和知识的新情况作出新的阐释。 一、知识论的界定 关于知识论的界定在哲学界并无太大的分歧，但看法并不完全一致。这种不一致主要体现在，对于哲学研究的这个领域，西方更重视知道(know)意味着什么以及人能在多大范围内知道，而中国更重视认识意味着什么以及如何认识。所以，知识论在西方被称为知道论或知识论，在中国则被称为认识论——英文的epistemology被译为认识论，而不译为知识论或知道论。 中国哲学界通常认为，认识论是关于认识的本质和产生、发展规律的哲学理论，它探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题。新近出版的《马克思主义大辞典》中所列的“认识论”辞条，可以说典型地表达了我国当代主流认识论的看法。该辞条将认识论界定为“关于人类认识的本质、来源和认识发展规律的哲学理论”②，认为在认识论中存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立和斗争，存在着反对不可知论的斗争。在这种观点看来，唯物主义的、辩证法的认识论才是科学的、正确的认识论，而唯心主义的、形而上学的认识论是不科学的、错误的认识论。 在西方，知识论通常被看作是关于知识或知道的理论。从词源的角度看，英文的epistemology一词源自希腊文episteme。“episteme”的本意为“知识”或“知道”(knowledge)，因而epistemology应为知识论或知道论。《斯坦福哲学百科全书》称狭义的知识论是关于知识(knowledge)③和得到确证的信念(justified belief)的研究。作为对知识的研究，知识论主要涉及下列问题：知识(知道)的必要而充分条件是什么?它的源泉是什么?它的结构以及它的限度是什么?作为对得到确证的信念的研究，知识论的目的是要回答这样的问题：什么东西使得到确证的信念成为得到确证的?对于一个人自己的心灵而言，确证是内在的还是外在的?更宽泛地理解，知识论是关于特定探讨领域中需要处理的知识创造和知识传播问题的。《互联网百科全书》更简单地将知识论定义为关于知识的研究，认为知识论研究者主要关注两项任务：其一，我们必须确定知识的本性，就是说某人知道某物或不知道某物意指什么。这是一个理解知识是什么、怎样在某人知道某物的情形与某人不知道某物的情形之间作出区别的问题。其二，我们必须确定人的知识的范围，就是说，我们知道或能够知道多少?例如，某些事物是可知的吗?我们不知道的几乎与我们认为知道的一样多是可能的吗?我们对认为我们不知道或不能知道任何东西的怀疑主义应该持一种正当的忧虑吗?两个百科全书关于知识论的词条虽然表述不一致，但都把知识作为知识论研究的主要对象。 从以上的介绍可以看出，中国将认识论界定为关于认识的研究，而西方将知识论界定为关于知识或知道的研究，两者之间是存在差异的。认识论所说的“认识”虽然也包括认识的结果，但重点是认识活动；西方所说的“知识”或“知道”虽然也涉及认识活动，但重点在于认识的结果。英国哲学家赖尔将这种差异称为“知道如何”(knowledge how)与“知道如是”(knowledge that)④的差异。“知道”一词在汉语中的意思主要不是认识，而是认识到，也就是对认识对象有了知识。所以，把“知道”视为“知识”是可以的。但是，“认识”并不一定就会认识到对象或者说就会知道对象。由此看来，中国的认识论与西方的知识论的侧重点有所不同。鉴于哲学界通常把以本体为主要范畴的哲学主干学科称为本体论、把以价值为主要范畴的哲学主干学科称为价值论，笔者以为，把以知识为主要范畴的哲学主干学科称为知识论更好。也可以这样说，本体论和价值论都是根据它们所研究的人类追求的最重要对象命名的，知识而非认识是人类追求的最重要对象，所以也应相应地把研究知识的学科称为知识论。而且，在中国历史上亦无“认识论”一说，中国的“认识论”一词应来自西方epistemology一词的汉译，而这个词在西方的意思是“知识论”，所以宜把哲学的这个主干学科称为知识论。基于上述考虑，本文使用“知识论”而不使用“认识论”作为哲学关于知识及获得知识的认识这一分支学科的名称。
