[中图分类号]B82-02 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539(2022)02-0005-10 雅斯贝尔斯有关人类几种主要文明的精神创造的“轴心时代”说法广为人知。人类古代分离的不同文明在其早期发展中却有一些“不约而同”的历史节点，取其“不约而同”之意，我们或许还可以说，在发生于大约两千五百多年前的世界精神的“轴心时代”之前，还有一个四五千年前世界各地纷纷建立或走向国家、政治的“轴心时代”；而更早，还有一个发生在大约一万多年前的经济和技术的“轴心时代”：世界的几个大河流域纷纷进入了农业文明。农业文明在经济和技术上的主导地位一直持续到16-17世纪，才逐渐被工业文明所取代。文明的进程，首先开始的是人类对自然关系的大幅改变，即人与物关系的改变；然后是人际关系的基本重整，政治秩序的建立；再后才是人对世界和人生的系统反思，包括人对与自我关系、与超越存在的关系的系统反省，从而带来在一个文明中比较稳定的价值体系，带来诸多的精神和心灵的丰富产品。 农业文明不像工业文明——首先从一个地域蓬勃兴起而传播到其他地方，它是在大致相差不太久的时间里，不约而同地在不同地方发展起来。在世界上几个大河流域兴起的农业文明构成了四大人类古文明：幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦文明，尼罗河流域的埃及文明，印度河、恒河流域的印度文明，黄河、长江流域的中华文明。由此，人类的发展就第一次大大地加速了。为什么人类会不约而同地“突然”转向农业，大大加速了提升人类能力的进程？是在智人那里发生了一种“认知革命”吗？原因主要是内在的还是外在的？ 无疑首先有外部环境的挑战和适应，比如冰河期来临，人口增加，猎物和可采集的食物不够了，后来冰河期的结束又带来新的机遇。但一定又不会只是环境的因素，以前地球上也经历了多次的冰河期，一定还有人类自身和内在的因素，有一种内心的转型或者说“认知革命”，是一种内外因素的结合造成了这一变动。但这些内外因素是如何结合的，尤其是这场内心的革命和转型是如何发生的，我们并不是太清楚。 从能力上推测，这种文明发生在各地的“不约而同”一定是有生物体质和智能方面的原因，即这些不同地域的人很可能都是同出一源，即都是来自非洲的现代意义上的“智人”。我们只要看他们的能力就会明白这一点：甚至在转向农业之前，智人们狩猎和采集的能力也大大加强，他们迁徙到了哪个大洲或海岛，那里的大型动物就纷纷灭绝，甚至原先的人类“土著”也渐渐变得无影无踪。 人是杂食动物，动物、植物都可以成为其食物；采集和狩猎就成为人类获得食物的主要活动。但原始人是以采集为主还是以狩猎为主？我们或许只能推测说，他们在较早的一个时期里(那时的时间标尺动辄也是以十万年为计)，可能是以狩猎为主，就像我们在北京猿人那里看到的。但后来人类有可能慢慢过渡到以采集为主，尤其到了接近智人的阶段。我们也可以以后来广义的农业革命是以种植为主、畜牧为辅来判断，狭义的农业甚至就只包括各种粮食、蔬菜和果树的种植。 由采集植物和狩猎动物为主要生计，转向以种植植物和驯养动物为主要生计，这一过程是怎样发生的？采集狩猎者可能先是多次观察到这样的现象：植物今年萌芽、生长、开花、结实，有些果实颗粒掉落到土壤中，第二年又如此萌芽、生长、开花、结实，如此反复循环。变得更聪明了的智人，开始或许还只是反复来到一个地方采集果实，后来就想到自己也许可以撒种，从而得到更有保障和丰饶的收获。尤其是那些有水的地方，更易发生这种情况。 这大概就是为什么最早的文明都会发生在大江大河流域的缘故。火使原始人的生存能力大大进展了一步，水则让智人踏入文明的门槛。像尼罗河这样的流域，河水的定期泛滥带来了肥沃的土壤，从而有更好的收成。人类的种植开始基本上是“靠天吃饭”，后来就有意识地引水灌溉、除草，乃至深耕、施肥、育种了。当然，还要有可供种植驯化的野生植物品种，以及可供驯化畜养的动物品种。像作为古代黄河流域主要粮食作物的小米，据说就是从狗尾草培育而成，当然，是经历了漫长的过程。 对动物的驯养同样经历了一个漫长的过程。一开始可能只是当猎获太多而吃不完时，远古人类不再像以前或其他动物那样将其丢弃，而是试着储藏起来，比如通过风干或烟熏火燎；后来则是活动物的畜养，比如将它们关在一个地方，短期喂养以备以后饥荒的时候来吃。后来养的时间越来越长，这些动物甚至开始了自我繁殖，智人们也就慢慢学会有意识地进行人工繁殖和喂养了。当然，也要选择比较容易驯养的动物，据说人类最早驯养成功的动物是狗。还有不少动物则很难甚至无法驯养。而被驯养成功的动物则不仅可以提供肉类食物和奶脂，还可以提供肥料、用作交通和农作乃至狩猎的手段，甚至成为人类的安全助手和情感安慰。 采集和狩猎都不改变自然物原来的生长，它们只是通过人类一定的活动来获得自然界现成的东西。当然，这并不意味着采集和狩猎就不会破坏生态环境和影响其他物种。晚期智人6万年前以降到澳洲、美洲的迁徙，乃至数千年前往太平洋一些岛屿的迁徙，都造成了当地许多大型动物物种的灭绝。他们采取分工合作的办法，将一些大型动物赶到山谷中大群地聚歼，但实际上他们远不可能吃完这些食物，这样就造成了大群动物的死亡甚至一些动物物种的灭绝。即便使用比较原始的工具，人类对自然的破坏力也相当可观。比如复活节岛在人类到达几百年后，不仅许多动物没有了，甚至连树林也没有了。
