中国共产党百年思想理论教育历史发展的基本特点

作 者:

作者简介:
石云霞,武汉大学马克思主义理论与中国实践协同创新中心,马克思主义学院教授、博士生导师(湖北 武汉 430072)。

原文出处:
学校党建与思想教育

内容提要:

思想理论教育是中国共产党百年奋斗史的光辉篇章,是中国共产党的千秋基业和固本强基的伟大战略性工程。百年来党的思想理论教育历史发展固本培元、守正创新、与时俱进、特点鲜明,主要体现为五个“统一”,即坚持实践创新、理论创新和思想理论教育相统一,坚持思想理论教育发展的阶段性和连续性相统一,坚持思想理论教育发展的前进性和曲折性相统一,坚持思想理论教育的社会批判和自我批判相统一,坚持思想理论教育的科学性和大众化相统一。这五个“统一”相互联系、相得益彰,系统揭示了中国共产党百年来思想理论教育的思想源泉、根本目的、内在动力、发展道路和着力点,深化了对我们党思想理论教育的本质和规律性的认识。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2022 年 05 期

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       中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1007-5968(2022)03-0001-07

       DOI:10.19865/j.cnki.xxdj.2022.03.001

       《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“党和人民百年奋斗,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”中国共产党的百年奋斗史,从根本上说,就是一部把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合、守正创新、不断开辟马克思主义新境界的历史,同时也是一部马克思主义思想理论教育与时俱进、成就卓著的发展史。进行党的思想理论教育,是中国共产党的千秋基业和固本强基的伟大战略性工程,是中国共产党的优良传统、根本特点和政治优势。我国革命、建设和改革的全部历史证明,思想理论教育的深刻性、广泛性、不间断性和有效性,是我们党领导的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想取得胜利的根本保证。坚持唯物史观和正确党史观,全面总结党的思想理论教育百年来历史发展的基本特点和历史经验,就能够“从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功,从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命,在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义”[1]。

       中国共产党百年来的思想理论教育历史发展的基本特点,也是基本经验,主要体现在以下五个“统一”上,即坚持实践创新、理论创新和思想理论教育相统一,坚持思想理论教育发展的阶段性和连续性相统一,坚持思想理论教育发展的前进性和曲折性相统一,坚持思想理论教育的社会批判和自我批判相统一,坚持思想理论教育的科学性和大众化相统一。这五个“统一”相互联系、相辅相成,系统揭示了中国共产党百年来思想理论教育的思想源泉、根本目的、内在动力、发展道路和着力点,深化了对我们党思想理论教育的本质和规律性的认识。

       一、坚持实践创新、理论创新和思想理论教育相统一

       创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。坚持理论创新是党百年奋斗的一条基本经验。马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想,是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本和不断奋进的万里长河之泉源。马克思主义之所以具有强大力量,就在于中国共产党自创建以来,始终把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,通过中国化落地生根,不断创造性地提出新的理论,并不失时机地用党的创新理论武装教育全党、教育人民,让本土化深入人心,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践和伟大斗争,从而不断夺取新的更大的胜利。

       党的思想理论教育工作是一个系统工程,始终坚持用马克思主义和党的创新理论武装教育全党、教育人民这条主线,始终是围绕着中华民族复兴的历史主题、党的基本路线和根本任务向前推进的,其最显著特点是将实践创新、理论创新和思想理论教育有机地结合起来,融三者于一体。党的实践创新是理论创新的源头活水,有力地推动着理论创新的发展,理论创新又总是有力地推动着思想理论教育的前进发展,而思想理论教育的发展反过来又有力地推动着实践创新和理论创新的发展。三者相互促进,实践创新始终是党的理论创新和思想理论教育前进发展的根本动力、根本目的及检验成败得失的根本标准。

       历史表明,我们党的每一次重大的实践创新、理论创新过程,同时也是思想理论教育的创新过程。思想理论教育既是实践创新、理论创新的首要思想前提,同时又是实践创新、理论创新的必然归宿,并贯穿于实践创新、理论创新过程的始终。坚持这三者的辩证统一,是我们真正从理论与实践的结合上深入认识中国共产党创建以来思想理论教育的历史发展、精神实质和重要价值的关键。例如,1978年在全党开展的关于真理标准问题的大讨论,既是一次深刻的思想理论教育,也是一场伟大的政治实践和理论创新。真理标准问题从根本上说是个哲学认识论的基本理论问题,但在当时特定的历史条件下,它首先是一个政治问题、政治实践,因为“两个凡是”本身就是一个政治方针、政治路线。通过实践是检验真理的唯一标准的大讨论,批评“两个凡是”,首先从根本上解决的是党的政治方针、政治路线问题。从它的实际进展过程来看,通过澄清理论是非、拨乱反正,重新确立和进一步创新发展了党的实事求是的思想路线,端正了党的政治路线和组织路线。所以,批评“两个凡是”本身,就是一个理论创新并向全党进行的普遍的马克思主义思想理论教育的过程。

       新时代,我们党准确把握世界范围内思想文化交流交融交锋的相互激荡的趋势,准确把握我国社会思想观念深刻变化、多样纷呈的趋势,以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本内容,开展一系列事关为国家立心、为民族立魂、为党固本强基的重大学习教育实践活动,坚定文化自信,深刻认识文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,坚定中国特色社会主义文化道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国,更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量,全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础得到进一步巩固和加强。这一生动具体的历史进程,既是实践创新的过程,也是理论创新的过程,更是用党的创新理论武装全党、教育人民的思想理论教育的过程,是三者的辩证统一。

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