朝鲜王朝世宗元年(己亥年，1419)六月，朝鲜朝廷在已经退位的太宗上王推动下，以清剿倭寇①为名出兵对马岛。当月二十日，三军都体察使李从茂率军登上对马，至七月三日撤回巨济岛，其间剿灭岛上倭寇近二百人。此次出征，在朝鲜历史上称为“己亥东征”，日本方面则依据当年年号称作“应永外寇”。 由于记载零散且多有牴牾，这一事件长期以来少有问津。直到20世纪前期，经过学者的不断努力，事件的前因后果基本得以廓清。②此后，中日韩三国学者对此役都有不同程度的关注。中韩学者通常将之视为朝鲜王朝初期对倭寇政策的一部分，同时也是15世纪前期东亚世界禁绝倭患的一环。③日本学者则更注重此次外寇在国内的情报传播问题，借此分析当时的国际形势及社会背景。④笔者认为，先行研究对“己亥东征”的考察已经相当深入，但也遗留了一些重要问题。比如，现有研究大多从“禁绝倭患”，也就是从军事角度来评价“己亥东征”的得失，却忽略了这次行动背后的政治逻辑。通过东征，朝鲜王朝在册封体系中获得了丰厚的外交回报。其次，对于这次战役中明朝的潜在作用认识不足。作为当时东亚世界的核心，明朝如何推动朝鲜做出东征的决定，又对战后日朝关系的走向发挥了怎样的影响，学界尚未进行深入的探讨。⑤ 基于上述问题，笔者力图跳出日朝关系的既有框架，将“己亥东征”放入东亚世界的大背景下加以考察。学界对永乐时期明朝与朝鲜的外交演变颇为重视，但论及两国间的紧张关系时，大多着眼于对辽东人口和女真部族的争夺问题⑥，对于因倭寇袭扰而引发的猜疑和矛盾则关注较少。本文拟在前人研究的基础上，重点聚焦战役前后明朝、朝鲜、日本三国外交关系的演变，从中揭示触发“己亥东征”的深层原因，对事件本身做出更全面的评价。 “事大”与“交邻”：朝鲜王朝的外交困境 高丽忠定王二年(1350)，倭寇袭击了庆尚道的固城、竹林、巨济等地，史籍称“倭寇之侵始此”⑦。在平定倭乱的过程中，将领李成桂逐渐掌握实权，于1392年接受恭让王的禅让，建立了朝鲜王朝。即位后，李成桂(太祖)致力于整顿边防，扩充水军，同时致信日本室町幕府和九州探题(九州地区军事长官)，要求其约束倭寇。⑧在此基础上，对于对马岛等地的通商倭人则采取怀柔政策。例如，鼓励和平贸易者来朝交易，称为“兴利倭人”；给予经济上的利益敦促其归顺，称为“投化倭人”；表达恭顺之意者授予名义上的朝鲜官职，称为“受职倭人”，甚至在一定条件下允许其长期居住在朝鲜境内，即为“恒居倭人”。⑨太宗李芳远继位后基本延续了太祖的政策，这一时期的记录中屡屡出现“倭使来朝”“倭人献方物”等记载。⑩伴随边境贸易持续发展，朝鲜对倭人的统制政策不断完善，兴利倭船的上岸港口固定在釜山浦和荠浦两地。(11)到太宗十一年(1411)时，两浦所在的庆尚道内“倭人兴利船寻常往来，居民视以为常，殊无备焉”(12)。 朝鲜王朝之所以积极采取“交邻”政策，不仅是缓解倭寇问题的需要，频繁来往的倭人与北境的女真、南方的琉球等，共同构建了朝鲜版的“华夷秩序”。(13)但是，这一政策也给朝鲜对明朝的外交埋下了隐患。自建国以来，朝鲜就实行“事大主义”的外交政策，“朝鲜”国号即由明太祖选定。(14)建文四年(1402)八月，明成祖朱棣在靖难之役中胜出，当年十一月，朝鲜使臣河仑等即来奉表称贺。(15)第二年，明成祖遣使赐予太宗金印和诰命，正式承认其朝鲜国王的地位。(16)此后，朝鲜王朝世代以明朝为正统，国王、世子继位和确立皆需得到明朝的册封，每当明朝圣节、正旦、皇太子千秋节，朝鲜均需奉表朝贡，极尽“事大”之礼。(17)然而，明朝对待倭寇始终坚持清剿镇压态度，这一点与朝鲜的怀柔政策存在很大差异。随着两国关系的深入，“事大”与“交邻”的矛盾必然会暴露出来。 不过，这一矛盾在太宗初期尚未充分显露，因为此时明成祖厉行禁倭的依靠力量并非朝鲜，而是时隔多个世纪后重回册封体系的日本。应永八年(1401)，足利义满在博多商人肥富的劝说下决意重开与明朝的外交，第二年以祖阿、肥富为使出使明朝，国书中自称“日本准三后道义”。当时在位的建文帝迅速响应，派遣天伦道彝和一庵一如赴日本颁布大统历。然而，当足利义满的回访使者坚中圭密抵达明朝时，明成祖已经在南京即位，于是坚中圭密转而向成祖称贺。(18)永乐元年(1403)，明成祖遣赵居任等赴日册封足利义满为“日本国王”，赐予冠服和龟纽金印，两国间的册封关系正式形成。(19)次年日本使者明室梵亮到访时，明成祖向其下达了禁绝对马、壹岐等地倭寇的命令，足利义满立刻动员西国大名“歼其党类，破其舟楫，擒其渠魁”(20)，于永乐三年(1405)入朝进献于明成祖。相比朝鲜的怀柔政策，足利义满的禁倭态度尤为坚决，甚至为了向明朝宣示决心，日本使者在归途中经过宁波时，将退还的倭寇二十余人“治以彼国之法，尽蒸杀之”(21)。 明成祖对足利义满的行动十分满意，又遣鸿胪寺少卿潘赐、中官王进等人赐其九章冕服及钱钞、文绮等。(22)据学者考证，明日建交时明成祖赐予足利义满的“冠服”实际是麒麟纹的常服，也就是说，尽管获赐龟纽金印的足利义满与朝鲜国王同属亲王级别，但在常服上却是比朝鲜低一级的郡王。(23)直到永乐三年，明成祖加赐足利义满亲王级别的九章冕服，这无疑是对其禁倭行动的极大肯定。至此，作为日本国王的足利义满获得了与朝鲜国王对等的地位。
