中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1001-022X(2021)04-0065-09 主持人语：习近平总书记说：“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”同理，一个不记得来路的政党，也是没有出路的政党。新时代，党中央将“不忘初心、牢记使命”作为巩固党心、增强国心、汇聚民心的重大任务来加以重视，其要义是要求我们以史为鉴、不忘本来、守护初心、牢记责任、继往开来。 中国共产党因其自身欣欣向荣的发展态势和日益增长的影响力而在国内外受到越来越多的关注，并且激发了国内外学术界的研究兴趣，但它的集体道德记忆长期处于国内外研究者的研究盲区。研究中国共产党的集体道德记忆，有助于弥补国内外学术界存在的这一严重不足，具有重大理论意义和现实价值。本期专栏的三篇文章是对“中国共产党的集体道德记忆”展开专题研究而形成的理论成果。 《论中国共产党的集体道德记忆》一文主要探析了中国共产党建构集体道德记忆的内涵、学理依据和重大意义，认为我们党具有集体道德生活能力和建构集体道德记忆的能力，应该记住那些应该被记住的集体道德生活经历，或者说，不应该忘记那些不应该被忘记的集体道德生活经历。《论中国共产党守护集体道德记忆的道德责任》一文从责任伦理的角度指出，集体道德记忆是中国共产党的道德之本，它记载着我们党长期讲道德、尊道德和守道德的集体道德经历或集体道德生活史，并且承载着我们党具有自身特色的集体道德思维方式、集体道德认知模式、集体道德情感等重要内容，是我们党保持强大影响力、凝聚力、向心力、感召力、创造力和生命力不可或缺的重要基础；守护集体道德记忆即守护我们党的道德之本，只有守住自己的道德之本，我们党的持续发展和长期执政才能具有坚实的道德合理性基础。《论中国共产党的集体道德记忆谱系》一文借助谱系学理论，解析了中国共产党在趋善避恶过程中谱写的光荣道德生活史和建构的集体道德记忆谱系，认为我们党的集体道德记忆不仅有起源，而且在复杂的创新发展过程中形成了自己的谱系。 中国共产党是一个百年大党。在100年发展历程中，我们党不忘初心，牢记使命，砥砺前行，团结带领我国人民夺取新民主主义革命胜利、建立中华人民共和国、推进社会主义建设、实行改革开放、将中国特色社会主义推进新时代，领导当代中华民族迎来了强起来的光明前景，使中华民族实现伟大复兴的理想更加临近现实，创造了惊天动地的伟业。这一方面说明中国共产党的诞生顺应历史发展大势和规律，反映民心和民意，代表人类社会进步的时代潮流；另一方面也彰显了中国共产党的强大生命力、感召力、影响力、凝聚力和创造力。在此大时代背景下，对中国共产党的集体道德记忆展开深入系统的研究具有重大理论意义和现实价值。 一、中国共产党建构集体道德记忆的内涵 探究我们党建构集体道德记忆的内涵，实质上就是要追问“中国共产党的集体道德记忆是什么”的问题，并且对它做出解答。这要求我们至少完成以下几个方面的理论探究工作： 界定“道德记忆”这一概念。近些年，道德记忆理论研究开始受到我国伦理学界的重视。“道德记忆”这一概念的出场推动人们从新的视角审视和探究人类道德生活方式。“道德记忆是记忆的一种特殊形式。作为一种记忆形式，它是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。”[1](P10)道德生活是人类社会生活中一个相对独立的领域。人类拥有道德生活经历，并且将它们刻写成记忆，从而导致道德记忆的产生。道德记忆既是人类道德生活的基础，也是人类道德生活的重要内容。人类之所以能够一代又一代地过道德生活，其重要原因之一是我们拥有源远流长的道德记忆，它时刻在警示着我们。我们的先辈一直过着道德生活，并且将他们的道德生活经历刻写成代代相传的道德记忆，这是我们坚持过道德生活的重要原因。 区分“集体道德记忆”和“个体道德记忆”。“集体道德记忆”是与“个体道德记忆”相比较而言的。将“道德记忆”区分为“集体道德记忆”和“个体道德记忆”是必要的，也符合人类记忆发展的历史和现实，这与法国学者莫里斯·哈布瓦赫论述“记忆”的观点存在根本区别。哈布瓦赫只承认集体记忆的存在。他认为：“存在着一个所谓的集体记忆和记忆的社会框架。”[2](P69)其意指，“人们通常正是在社会之中才获得了他们的记忆。也正是在社会中，他们才能进行回忆、识别和对记忆加以定位”；或者说，“大多数情况下，我之所以回忆，正是因为别人刺激了我；他们的记忆帮助了我的记忆，我的记忆借助了他们的记忆”[2](P68-69)。在我们看来，人类个体在很多时候会将自己置身于集体的位置来进行道德记忆，人类道德记忆在很多时候是集体性的，但这并不意味着人类的所有道德记忆都是集体性的；集体道德记忆往往需要通过个体的记忆思维活动来实现，并且在个体道德记忆中体现自身；事实上，有些个体道德记忆仅仅属于个人，与集体没有关系。将人类所能拥有的道德记忆区分为“集体道德记忆”和“个体道德记忆”在学理上是站得住脚的。 探析“政党集体道德记忆”作为集体道德记忆表现形式的事实。“政党集体道德记忆”是政党组织借助其集体道德记忆能力进行集体性或组织性道德记忆刻写而形成的一种集体道德记忆形态。作为人类集体道德记忆的重要表现形式，政党集体道德记忆既具有人类集体道德记忆的一般性特征，也具有其自身的特殊性特征。具体地说，它具有集体意向性、集体目的性、集体选择性等人类集体道德记忆形态的共有特征，同时具有从不同角度强调集体道德记忆的阶级性、政治性、实践性等特殊性特征。只有全面认识和理解政党集体道德记忆的一般性和特殊性特征，我们才能深刻把握它的内涵、要义和主要特征。
