[中图分类号]D5 [文献标识码]A [文章编号]1671-7155(2021)03-0032-08 当代欧洲左翼政党的价值观是在对资本主义和自由主义等主流价值观进行反思批判的基础上逐步孕育形成的。百余年来，出于对资本主义社会不平等现象的愤怒和对那些遭受不公正待遇的人们(主要包括工人阶级、妇女、酷儿①、少数族裔和有色人种等)的同情，当代欧洲左翼政党及其理论家致力于通过民主的方式建立一个彻底实现自由、平等和团结的理想社会。与古典自由主义和新自由主义不同，欧洲左翼政党的价值观将自由、平等和团结看做是一个有机整体，它们之间互相制约并相辅相成。自由意味着个人潜能的发挥和自我实现，是其价值体系的起点；平等是自由的前提；团结是实现平等、自由的条件。简而言之，自由、平等和团结的社会是在团结互助基础上形成的每个人享有平等、自由的理想社会。社会正义感(认同和追求平等自由)、团结互助精神、民主信念和社会批判能力构成当代欧洲左翼政党价值观教育的核心理念。 一、社会正义感教育 1.社会正义感是在社会民主实践中形成的 社会正义感是对每个人自由的尊重和包容，是对平等、自由的认同和追求。工人在工会活动中形成了团体正义感，但这种团体正义感具有一定的狭隘性，在左翼政党看来它还不是社会正义感，因为社会正义感只能在参与政党的活动中形成。这里的政党并不是所有的政党，而是代表工人等其他劳动者在内的社会大多数成员利益的社会党。人们只有在积极参与政党的政治实践活动过程中，才能逐渐超越小团体正义的局限，形成真正的社会正义感。当公民的诉求在小团体范围内能够获得解决时，他们往往缺少关注和参与政党政治活动的动力。例如如果工人可以通过本企业或行业工会达到涨工资的目的，那么他们就无需参与其他政治活动来达到这一目的。但是，当工会面对自身无法解决而需要政党才能解决的问题时，如涉及工会运动的合法性以及通过立法保障工会谈判成果等问题，工会通常会参与到政党活动中来。19世纪80年代末，工会在工业系统的活动能力受到严重威胁，1901年的英国塔甫河谷诉讼(Taft Vale Judgement)事件是激发英国工会代表大会(TUC)成立自己政党的最重要事件。Lewis Minkin指出，英国工党本身就是TUC为了改善工会在工业体系中的地位而组织成立的。出于维护工会地位的需要，工会必然要组织和参与政党活动。正是出于保护工会利益的需要，工会会积极地参与到政党活动中来，在参与政党的活动中，各个团体之间会形成超越团体局限的社会正义感。 社会党组织的政治行动形式是丰富的，包括党内活动、竞选活动和议会内部活动等，当然对社会党而言，所有的政治活动都是围绕建立一个更加公平的社会这个中心问题展开的，因此，社会党最重要的政治活动就是通过议会立法的方式对社会关系进行调整，促进全社会的公平和正义。公民、工会和其他社会团体参与政党议案制定的过程中，公民能够不断超越原来的团体正义，与其他团体形成更加广泛的价值共识，这种广泛的价值共识是在不同身份主体关于多元主题的协商过程中形成的。 社会党在成立之初主要代表工人阶级的利益，工人阶级的贫困和遭遇是当时社会最突出的一个问题，因此，帮助工人阶级摆脱贫困是社会党最紧迫的任务，可以说早期的社会党是典型的工人阶级政党。英国工党本身就是工会运动的产物。二战后，社会党由原来的工人阶级政党逐渐转变为全民党，这一转变的形成主要有两方面原因：一是建立一个人人享有自由的社会是社会民主主义者历来追求的价值目标，因此代表除工人阶级以外的那些遭受不公正待遇的人的利益是社会民主主义的固有价值追求，只是工人阶级问题在社会民主主义早期比较突出，所以社会民主主义者主要关注工人问题；二是随着传统工人阶级(主要是传统产业工人)数量的减少和身份政治的崛起，社会民主党为了团结广大选民以获得上台执政的机会，需要与更广泛的社会群体和公民社会组织展开合作。因此，社会党在发展中越来越具有包容性，日益代表不同社会群体的利益，并且关注的议题从经济议题扩大到了各种议题。 在政党活动中不同社会群体之间的交流加强了人们对其他社会身份的关注和理解。如果一个工人在工会中能够听到来自不同岗位和行业的其他工人关于工资和社会福利等诉求，那么在政党活动中，它就能够听到更多群体的声音和诉求，如失业者、其他产业人员、妇女、少数族裔、环保主义者、移民、有色人种和酷儿的声音，这些人都在呼唤社会的尊重、包容和公平对待。政党中的各种声音与基层组织中的各种声音是有区别的，基层组织的声音更多是经验性的，而政党中的各种声音具有超越经验的理性特征。作为与政党展开合作的各个团体，他们必须为自己诉求的合法性作出辩护，这种辩护具有超越经验的理性特征，因为它以不同意识形态之间的冲突与斗争方式表现出来，这种斗争的最终结果就是超越意识形态达成基于理性认识的价值共识。 2.尊重每个人的自由和为他者的自由做贡献 只有人们将尊重每个人的自由作为基本价值原则，并且为每个人的自由作出积极贡献，社会正义才能在实践中变为一种普遍的价值原则。尊重每一个人的自由意味着我们不仅要在价值上肯定每个人的自由都是值得尊重和为之努力的，而且要在实际行动中为他者的自由作出积极贡献。原子式的自由在现实生活中是不存在的，所有的自由都是社会中的自由，自由只有当与公正和互助结合在一起时才有价值和意义。悉尼·韦伯在批判古典自由主义否认社会的独立价值和意义时指出：“人们发现了(或者重新发现了)，一个社会不仅只是许多个人个体的总和，那就是发现了社会的存在和它的任何一个组成部分的存在是存在区别的。……社会不论是有意识地或无意识地必然是以其本身作为一个社会而继续存在为目的，也即是社会的生命要超过它的任何一个成员的生命，而作为一个组成单位的个人的利益必然时常与整体利益发生冲突。虽然社会有机体本身曾经是由单个的人们的联合进化而来，可是作为社会有机体一个组成部分的个人，现在却是社会有机体的产物，他的生命是从较大的社会有机体的生命中产生的；他所具有的特质是由社会压力所形成的；他的各种活动千丝万缕的交织在一起，同是属于社会整体的活动。离开了继续存在的健康的社会有机体，没有人能够在现在还活着并产生后代，因此，社会有机体的继续存在乃是个人的最高目的。”[1](P114)韦伯提出社会是个人自由的实现基础，他者的自由与自身的自由是密切相关的，少数人享有的自由对社会的破坏性是巨大的，因此，公民在追求个人自由的同时要为社会和他者的自由作出积极贡献。
