巨吉斯是公元前7世纪的真实历史人物，吕底亚王国的君主，麦尔姆那德王朝(Mermnadai)的奠基者。登基之前，他曾是前朝君主的侍卫，后弑君夺权，开创新的王朝。他是古希腊人最早紧密接触的东方君主，因而在古典文献中留有记载。他在位期间开疆拓土，削弱了西部的弗里吉亚王国，攻占小亚西亚海岸的希腊城市，抵御齐姆美里亚人的入侵，并同希腊德尔斐的阿波罗神谕所保持密切的联系。然而，古典作家似乎更关注他弑君夺权的事迹，对此着墨最多，相关史料共有四种，希罗多德和大马士革的尼可拉斯的记载最为详尽。 一、相关史料 希罗多德在其《历史》第一章生动翔实地描绘了巨吉斯弑君夺权的原由和过程(1.7-14)，大致内容如下： 坎道列斯(Candaules)，吕底亚王国赫拉克勒斯王朝(Heraclidai)的末代君主，拥有一位美丽的王后。他常在贴身侍卫巨吉斯(Gyges)面前夸耀王后之美。为证明所言不虚，他不顾传统禁忌，要求巨吉斯亲眼看看王后裸体的样子。巨吉斯深为惶恐，力陈理由，婉转谢绝国王的提议： 主公，您要我看裸体时候的女主人么?您说的这话是多么荒唐啊!您知道，如果一个妇女脱掉衣服，那也就是把她应有的羞耻之心一齐脱掉了。过去我们的父祖们已经十分贤明地告诉了我们哪些是应当做的，哪些是不应当做的。而我们必须老老实实地学习古人的这些教诲。这里面有一句老话说，每个人都只应当管他自己的事情。我承认您的妻子是举世无双的丽人。只是我恳求您，不要叫我做这种越轨的事情。(1.8.3-4) 然而，国王并不罢休，他要巨吉斯不用担心，这不是国王故意考验臣子的忠诚，他也不必担心女主人会加害他，因为国王会想办法，不让王后看到他在偷窥。巨吉斯无法再拒绝，只得同意。夜晚，国王将巨吉斯引入卧室，敞开门，让他藏在门后，自己则上床就寝。过了一会儿，王后也进入卧室，将衣服放在门旁的一把椅子上，然后背对巨吉斯走向床榻。巨吉斯乘机从房门中溜出。然而，王后还是看见了他，但因为害羞，没有声张，心里则盘算着怎样报复丈夫。希罗多德写到这里，讲起来吕底亚人和异邦人的传统风俗： 原来在吕底亚人中间，也就是在几乎所有异邦人中间，在自己裸体的时候被人看到，甚至对于男子来说，都被认为是一种奇耻大辱。(1.10.3) 后来，王后召见巨吉斯，给他两个选择，或者杀死始作俑者的国王，或者他自己死，因为他看到了王后的裸体。巨吉斯别无选择，被迫答应弑君。王后如法炮制，将巨吉斯引入卧室，给他匕首，让他藏在门后。国王前来就寝后，巨吉斯乘其熟睡，将其杀死。 巨吉斯就这样获得了吕底亚的王位，并娶前王遗孀为后。吕底亚人难以接受这个现实，欲武力抗争。巨吉斯遂与吕底亚人协商，达成协议：若德尔斐神谕允准其登基，他就登基为王，否则将还政于赫拉克勒斯家族。结果，德尔斐神谕支持巨吉斯，但预言其第五代后裔将受到赫拉克勒斯后裔的报复。迄至其第五代孙克洛伊索斯在位时，预言果然应验。① 有关巨吉斯政变夺权的事迹，除了希罗多德的记载，还有其他三处史料可供稽考。其中最有史料价值的当属大马士革的尼可拉斯(Nicolaus of Damascus)的残篇。尼可拉斯是罗马帝国奥古斯都时代的希腊史家，出生于大马士革，曾著《通史》(Historiai)144卷，前七卷借10世纪拜占庭史家的摘要侥幸存世，其中第6卷涉及巨吉斯的事迹。 按尼可拉斯说法，巨吉斯出身名门，18岁担任国王萨狄阿特斯(Sadyattes，即希罗多德记载的坎道洛斯)的贴身侍卫，因高大俊美，弓马娴熟，武功超群，受到国王的猜忌，屡次被分派危险的任务，皆能出色完成，其忠诚逐渐赢得国王的信任。国王后与密西亚王国(Mysia)的公主图多(Tudo)联姻，派巨吉斯驾车迎娶。巨吉斯被新娘美貌所吸引，深陷爱河，乘与新娘同车之机，百般诱惑。新娘严词拒绝，施以威胁，并在新婚之夜告知国王。国王深恨，发誓来日除掉巨吉斯。此话被国王女侍听到，后者深爱巨吉斯，遂密告知。巨吉斯无路可退，遂召集密友，在女侍接应下潜入深宫寝室，刺杀熟睡的国王。次日，巨吉斯以国王名义召集众臣，杀其对手，贿赂其支持者。民众质疑其夺权的合法性，遂请示德尔斐神谕。德尔斐神谕支持巨吉斯，但预言其第五世孙将受到报复。巨吉斯于是登基，并不计前嫌，纳图多为后。② 公元2世纪的希腊史家普鲁塔克在其《希腊问题》第45章(The Greek Questions 45)解释卡里亚的宙斯神像为何持斧而不持王杖或霹雳武器时，谈及巨吉斯政变之事：据说赫拉克勒斯远征阿马宗人国家，杀其女王希波吕特(Hippolyte)，夺其战斧，并将战斧馈赠给他的情人，吕底亚女王翁法勒(Omphale)。此后，赫拉克勒斯与女王的后裔，吕底亚王国的历代君主，皆将此斧视为王权象征，代代相传至坎道列斯。然而，坎道列斯轻视此斧，将其交给某位扈从携带。当巨吉斯反叛并与坎道列斯作战时，一位名叫阿尔塞利斯(Arselis)的卡里亚人领袖率军从米拉萨城(Mylasa)赶来支援巨吉斯，杀死坎道列斯及其扈从(
)，夺其斧，将其作为战利品带回卡里亚。后来他为宙斯造像，将此斧置于神像手中，谓之“持斧者”(Labrandeus)。而labrus是希腊文“斧子”(
)所对应的吕底亚语词汇。③
