中图分类号：K03 文献标识码：A 文章编号：1002-6924(2020)11-0068-14 黑劳士制度既是一个历史问题也是一个理论问题。作为一个理论问题，国内外学者曾经在社会形态和奴隶制的语境中对其身份和地位展开过认真的研究和热烈的讨论。①但至今学界并没有得出一致的结论，学者们也因此似乎不再有兴趣去研究此问题。作为一个史学问题，黑劳士制度长期以来一直被学者们认为是理解古代斯巴达历史的关键。③但学者们在史学视域下研究黑劳士制度时受两个因素的影响，往往忽视了这一制度自身的发展与变化。④一是受前一研究范式的影响，学界关于黑劳士制度的研究都在直接或间接地回答“黑劳士到底是农奴还是奴隶?什么类型的奴隶?”这类理论问题；二是认为斯巴达的历史是静止不变的。正因为如此，学者们常常对黑劳士制度产生巨大的困惑，为什么斯巴达人会让自己生活在黑劳士的长期威胁之下，不得不维持持续性的高压统治?⑤为什么黑劳士制度充满了矛盾，吸收同化、物质奖励与威胁恫吓、暴力镇压被杂糅在一起?⑥ 笔者认为，黑劳士制度伴随斯巴达历史的始终。⑦在数百年的时间内，黑劳士制度本身以及斯巴达征服对待黑劳士的政策都在发生变化，将短时段内实施的政策等同于长时段的制度安排，将不同时期的制度设计混为一谈，自然会限制我们对黑劳士制度的认识。因此有必要重新认识黑劳士制度，这不仅有助于全面准确认识这一制度本身，同时也有助于更加全面正确地认识斯巴达的历史。本文拟从斯巴达整体的历史发展出发，结合文献所产生的历史时代或其内容所反映的历史时代，⑧围绕黑劳士的身份和地位阐述黑劳士制度的发展和变化过程。 一、黑劳士相关史料的时代性 研究黑劳士地位变化的最大的困难在于相关史料的时间性。⑨这个困难具体表现为：第一，史料文本的时间性，即相关史料写作的时间。其次是史料内容的时间性，即史料所反映的历史时代。 从文本写作的时间来看，目前传世的史料主要来自古典时期后期、希腊化时期、罗马时期，古风时期甚至更早时期的极其稀少。古希腊作家，包括部分罗马作家大多是本人作品，写作时间比较容易确定，但还有部分对黑劳士研究至关重要的史料来自罗马作家对古希腊作家的转录。罗马作家在转录时又没有保留原材料的作者信息，因此，很难确定文本写作的时间。文本所反映的时间更为复杂。古希腊作家中有些属于当时人记当代事，其材料反映的是作者生活时代及其前后的历史状况，也有些包含了对本人生活时代之前斯巴达历史的追溯，可能反映更早时期的斯巴达的历史。这种情况相对比较简单，复杂的是通过罗马作家转录保留下来的史料。某些罗马作家的转录不仅没有保留作者本人的信息，也没有保留史料反映的历史时代方面的信息。这些问题使得后人在运用史料时非常困难，也必须非常仔细。 基于上述的分析，笔者尝试对传世的与黑劳士相关的资料所反映的历史时间加以判定。最早的材料无疑是公元前7世纪斯巴达军旅诗人提尔泰乌斯的作品。提尔泰乌斯在第二次美塞尼亚战争期间来到斯巴达，他留下的残诗反映了被征服的美塞尼亚人的经济处境。因此，他的残诗可以反映第一次美塞尼亚战争之后被征服的美塞尼亚人和第二次美塞尼亚战争之后黑劳士制度正式形成之后黑劳士的经济处境。 希罗多德、修昔底德作为历史学家对其使用材料均进行过一定程度的考证，他们提供的与黑劳士相关的史料具有较高的史料价值。但他们写作的基本特征属于当代人记当代事。尽管希罗多德在叙述斯巴达的制度习俗时认为这些制度自莱库古改革以来就已存在，但莱库古实际上是古典时期斯巴达制度的创始人，就黑劳士，他的叙述所反映的时间最早也只能回溯到古典黑劳士制度正式建立之时。再古老的历史需要仔细鉴别。修昔底德主要是写当代史，他的史料主要反映了作品所记述历史事件发生时段的历史，但正如下文所要说明的，古典黑劳士制度在其产生之后保持了相对的稳定，因此，也可以将这些资料用来说明古典黑劳士制度的一般情况。 生活在公元前4世纪的柏拉图、亚里士多德、色诺芬、伊索克拉底等人也留下了关于黑劳士的珍贵资料。但他们都不是严格意义的历史学家，他们大多是利用现实之中的事实来阐述自己的政治理想或哲学思想。目前不少学者往往用他们的材料来说明更早历史时期的黑劳士制度，这其实是不对的，如果要将他们的材料作此用必须进行历史时间的辨析。尤其是亚里士多德，他的《政治学》提供了黑劳士地位的珍贵史料，他在写作《政治学》的时候也进行过大量的社会调查，但具体到黑劳士问题则是在对比克里特、迦太基、斯巴达政治制度时说及的，这种对比主要是对现实中的制度进行对比，因此，他的叙述其实反映的是他所生活的那个时代的情形。希腊化时期的希腊作家的资料是研究黑劳士的主要材料，但这些材料主要通过罗马作家的转录得以保留，因此我们将其置于罗马时期材料中一并分析。 罗马作家的记述分为三种，部分早期作家如波利比乌斯、李维、西塞罗等对同时期的斯巴达黑劳士有记述外，其材料当反映了希腊化晚期即被罗马征服之后黑劳士的状况，这部分材料可以作为一手材料。第二部分是狄奥多罗斯、波桑尼阿斯、斯特拉波、雅典尼乌斯、普鲁塔克等人对希腊作家的转录。由于古代希腊罗马书写材料不易保存，印刷业也不发达，因此，他们主要借用了距离他们生活时代相对较近的希腊化时期的作品进行写作。这些作家的转录又分为两种情况，一是明确提到了“原始材料”的作者，比如提尔太乌斯、安提奥库斯(Antiochus，叙拉古史学家，生活于公元前423年)，克里提亚斯(Critias，公元前460-前403年，雅典三十僭主之一)，伊弗鲁斯(Ephorus，小亚细亚库麦人，大约生活在公元前400-前330年)、色奥彭普斯(Theopompus，开俄斯人，生活于公元前380年，他和伊弗鲁斯都是伊索克拉底的学生)、卡利斯特尼斯(Callisthenes，奥林修斯人，公元前360-前328年)、狄卡伊阿库斯(Dicaearchus，西西里人，公元前350-前285年)、赫拉克利德(Heraclides，本都人，公元前390-约前310年)，米隆(Myron，普瑞涅人，生活在公元前3世纪)、卡利斯特拉托斯(Callistratus，亚历山大里亚人，生活于公元前2世纪)，还有雷阿鲁斯(Rhianus，克里特人)、索斯比乌斯(Sosibius，斯巴达人)等。这些作家经过后人的研究基本上确定了他们的出生地或主要生活地，以及他们生活的历史时期，凭借这些基本信息以及材料本身所包含的时间信息我们大致上可以确定史料反映的历史时代。
