中图分类号B0 文献标识码A 文章编号0439-8041(2020)10-0005-13 智慧论题在当代的复兴，是一个值得关注的现象。这个在古典时期被充分讨论的问题，近代以来却被边缘化了。但在晚近三四十年中，东西方都重新燃起了对智慧的热情。在西方，认识论和心理学都对智慧论题表现出了浓厚的兴趣。德性认识论是当代英美认识论开出的重要方向。随着德性认识论的兴起，人们在探讨理智德性、认知价值等问题的过程中，意识到智慧是一个绕不过的环节，由此展开了热烈的讨论。①心理学也一反传统“由下而上”、专注于简单的基本心理过程和结构的研究进路，对智慧这种最高的、也是至为复杂的人类功能，展开了经验研究②，积累了大量成果③。在中国，冯契创发了以“智慧说”命名的哲学体系。④智慧说以广义认识论为主干，主张认识论不仅要研究知识如何可能，而且要研究智慧如何可能。 在笔者看来，智慧论题要富有成果地展开，需要做一番返本开新的功夫。就此而言，亚里士多德哲学是一个很好的出发点。亚氏关于古典三项，即理论/理论智慧(theoria/sophia)、实践/实践智慧(praxis/phronesis)、制作/技艺(poiesis/techne)的划分，至今仍具有巨大的概念潜力。若是聚焦于古典三项的转进和重置，来展开知行哲学研究，这一点就显得特别明显。知行哲学聚焦于知识与行动或者理论与实践的关系问题。在西方哲学的发展历程中，沉思传统和实践转向构成了知行哲学的两个阶段或两大范式，前者强调理论之于实践的优先性，后者是对前者的颠覆，主张实践之于理论的优先性。智慧论题亦是知行哲学的题中之义。 与古典三项相应，亚里士多德论及了三种智慧概念：理论智慧、实践智慧和制作智慧。然而，在智慧论题的展开过程中，对前两种的讨论比较多，第三种则往往被忽视。其实，亚氏在《尼各马可伦理学》中明确提到，智慧的一个含义就是技艺的卓越。⑤与理论智慧、实践智慧相对应，我们可以将第三种智慧称作制作智慧。⑥在技术时代，对制作智慧的讨论显得尤为切要。 本文的主题是理论智慧。这是一个事关哲学之自我理解的重大问题，需要在较大的时空尺度上展开讨论。我们将先回顾亚里士多德关于理论智慧的经典论述；然后以柏尔(Jason Baehr)和冯契为例，考察当代中西哲学如何在不同方向上推进亚氏思想，对理论智慧作出现代阐释。在此基础上，笔者将探讨后形上学时代如何理解理论智慧，并提出一个风格导向的智慧概念，对包括理论智慧在内的各种智慧形态作出统一阐述。 亚里士多德是沉思传统的奠基人。他在古典三项之间确立了等级秩序，理论/理论智慧地位最高，实践/实践智慧次之，制作/技艺最低。亚氏方案堪称沉思传统的典范表述。在亚氏关于理论智慧的论述中，有两点值得关注。首先，理论智慧有广义和狭义之分。其次，理论智慧包含双重维度，即理论维度和实存维度。⑦我们将看到，智慧论题在当代的展开，都以这样那样的方式与这两点相牵连。 理论智慧之包含理论维度是显而易见的。亚里士多德认为，理论智慧是理论知识(episteme)和努斯(nous)的结合。理论知识的对象是必然的、永恒的、普遍的东西。拥有理论知识的人，不仅知其然，而且知其所以然，能够回答“为什么”的问题，即能够把握原因(aitia)。证明是理论知识的基本特征。证明的要义是运用三段论推理，三段论预设了作为前提的第一原理，但无法通达第一原理，要通达第一原理需要归纳和努斯。努斯能够直接把握第一原理，其实质是一种直观理性或理智直观。⑧理论智慧作为理论知识和努斯的结合，不仅能够把握从第一原理演绎而来的知识，而且能够把握第一原理本身。总之，“理论智慧是关于某些原理和原因的知识”⑨。 在亚里士多德那里，理论智慧包含多种形态。“物理学和数学应视作理论智慧的不同部分。”⑩“物理学也是一种理论智慧，但不是居首的理论智慧。”(11)居首的理论智慧，即亚氏所说的第一哲学或神学。可见，在亚氏那里，理论智慧有广义和狭义之分。广义理论智慧涵盖了数学、物理学和第一哲学或神学，狭义理论智慧则专指第一哲学或神学。在通常的意识中，人们倾向于在狭义上理解亚氏的理论智慧，但细致的文本解读让我们认识到，在亚氏那里，狭义理论智慧和广义理论智慧并存。当然，他的重点在前者。现代学者对理论智慧的阐发，也有不同的侧重，详见下文。亚氏将第一哲学或神学与数学和物理学对勘，对狭义理论智慧的特点作了阐发，这种做法对后世的科学与哲学之辩产生了深远影响。 亚氏指出，第一哲学研究的对象是作为存在的存在(being as being)以及因其本性而具有的各种属性，旨在把握世界的第一原理和最高原因。把存在作为存在来研究，就是把世界作为一个统一体来把握：“存在与一(unity)是一样的。……一不脱离存在。……存在有多少种类，一就有多少种类。”(12)把世界作为统一体来把握，就是对存在作整体的研究。这是第一哲学与数学、物理学的一个重要差异：因为数学割取存在的一个部分，来研究其属性(13)；物理学研究自然，但自然只是存在的一个特定的种(14)。
