论社会主义道德建设的体系结构及其之间的相互关系

作 者:

作者简介:
罗国杰 中国人民大学

原文出处:
道德与文明

内容提要:


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:1998 年 08 期

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      在中国,社会主义道德建设,经过十几年来的实践和探索,在马克思主义的指导下,在有中国特色的社会主义的长期实践中,已经形成了一个既有理论指导,又有丰富实践内容的科学的体系结构。党的十四届六中全会所作的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》对于这一问题,作了科学的概括。正如决议所指出的:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”这一科学体系的确立,是经过全国各有关方面深入讨论和研究、集中全党全国人民的智慧、并在党的中央全会上得到通过,从而得到了全国人民的认同和拥护的一个全新的概括。可以肯定地说,社会主义道德建设科学体系的确立,必将对我国今后的道德建设、对广大人民群众的思想道德素质的提高、对整个社会风气的改善,都将产生重要的影响。深入地认识和阐发这个科学体系结构的内容及其各个层次的相互联系,自觉地运用这个体系结构的不同层次的要求,尽可能地使这一科学的结构体系能够为广大人民所掌握,是我们当前道德建设的一个重大的任务。

      社会主义道德建设的体系和结构,概括来说,就是一个核心、一个原则、五个基本要求、三大社会道德领域的十五个道德规范和一个总的目的。为了更加全面、系统和深入地理解和掌握这一社会主义道德建设的科学体系,我们就分别从各个方面,来对它加以比较详细地论述。

      社会主义道德建设,有一个核心,就是为人民服务,一个原则,就是集体主义,五个基本要求,就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。三大社会道德领域就是社会公德、职业道德和家庭美德,每一个道德领域都确定了五个具体的道德规范,从而构成了十五个道德规范的一个整个的道德规范体系,这就是:(一)社会公德,它的具体规范是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法;(二)职业道德,它的具体规范是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会;(三)家庭美德,它的具体规范是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家和邻里团结等。最后,社会主义道德建设有一个总的目的,这就是要在全社会形成一种团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。

      社会主义思想道德建设,集中体现了社会主义精神文明的性质和方向,一方面,它从当前的社会主义初级阶段的经济、政治的现实出发,反映着经济、政治的要求,另一方面,它对社会的经济的发展和政治的民主化进程,又能够发生巨大的能动作用。我国现在,经济上实行的是以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,它的根本目的是要解放生产力、发展生产力,达到消灭剥削、消除两极分化的共同富裕的社会主义。因而,在实行社会主义市场经济体制的整个历史时期内,强化社会主义道德建设对政治、经济发展的这种能动作用,坚持社会主义道德的核心、原则、基本规范和三个领域中的各种规范要求,抵制拜金主义、享乐主义和个人主义的腐蚀,形成一种团结互助、平等友爱和共同前进的人际关系,建立起良好的社会主义道德风尚,是我们当前道德建设的一个十分重要而又十分光荣的任务。

      一、关于社会主义道德建设的核心

      什么是核心?

      从事物的规定性来看,核心就是一个事物赖以生存的依据,是一事物区别于其他事物的本质特征。相对于中心来说,核心可以说是中心的中心。正是在这一意义上,我们可以说,“为人民服务”是社会主义道德区别于其他道德的本质的体现。“为人民服务”是社会主义道德建设的出发点和最终目的,我们的社会主义道德建设,必须紧紧掌握住“为人民服务”这一核心。为人民服务是我们党的宗旨,是共产党人和一切先进分子的人生观,也是我们党所提倡的一种高尚道德。建国以来,尽管我们在社会主义和共产主义道德建设中,一贯提倡“为人民服务”的人生观、提倡为人民服务思想,但是,把“为人民服务”确立为社会主义道德建设的核心,是六中全会所做出的一个重要贡献。这一提法,是对马克思主义道德理论在新时期的一个发展,对我国当前的社会主义道德建设,有着极其重要的理论意义与现实意义。

      怎样理解社会主义道德建设的核心是“为人民服务”呢?

      我们可以从三个方面来加以把握。第一,要深刻理解“人民”的含义。对于马克思主义者来说,“人民”同所谓“人”或“人人”的意义是不同的。为人民的利益而工作,为人民的利益而献身,为人民的利益而工作,为人民的利益而献身,为人民的利益而英勇奋斗,是中国共产党在长期革命斗争中所形成的一个根本的思想。一九四四年,毛泽东同志在《为人民服务》一文中指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。在《论联合政府》一文中,他又再一次强调:“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意为中国人民服务,就是这个军队的唯一宗旨。”毛泽东说:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级”,在改革开放的新形势下,人民应当包括一切拥护四项基本原则、拥护改革开放的广大群众。人民不包括一切反对马克思主义、反对共产党的领导、反对社会主义道路、反对人民民主专政的敌对分子。在社会主义的现阶段,强调人民的利益,是同强调社会主义的利益一致的,为人民服务的思想,又是同社会主义的政治制度和经济制度密切相联系的。在改革开放的新时期,邓小平同志再一次强调“为人民服务”的重要意义,他说,人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成,应当成为检验我们一切工作的标准,把“我是人民的儿子”作为他对人民的信仰和尊重。由此可见,社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心,是有其深刻含义和丰富内容的。“毫不利己、专门利人”是为人民服务;“无私奉献、舍己为人”是为人民服务;顾全大局、先公后私,是为人民服务;关心他人、爱护他人,并给予力所能及的帮助,也是为人民服务;爱岗敬业、办事公道,努力做好本职的工作,也是为人民服务;遵纪守法、诚实劳动,获取正当的个人利益,同样也是为人民服务。在为人民服务的思想中,既有先进性的要求,又有群众性的要求。从一定的意义上,我们说,在为人民服务的思想中,也包含了“人人为我,我为人人”的思想,正是从广泛性这一要求出发的。

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