傅尧俞是北宋名臣，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，为官三十年，多有政绩、建言。《宋史·傅尧俞传》(下文简称《傅传》)称其“厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺”①。成语“胸无城府”即出此。傅尧俞在文学上也颇有成就。他所建济源草堂，名盛一时，是北宋颇有影响的文士唱和中心。可能因为傅尧俞著作散佚较早、较多，目前尚未有人对其进行专门研究。本文拟以《傅传》为基础，旁参他书，考论其生平事迹、文学主张、创作风格等，并对其著述的编刻、著录、版本、存佚等情况作一分类稽考，辑补《全宋文》漏收的文章及言论，详考作年、背景，以为进一步研究奠定基础。 一、傅尧俞生平考 傅尧俞，字钦之。祖上为大名内黄(今属河南安阳)人。自曾祖傅世隆，迁郓州须城(今山东东平)，后徙孟州济源(今河南济源市)。生于宋仁宗天圣二年(1024)，卒于宋哲宗元祐六年(1091)十一月，享年六十八岁。傅尧俞少年得志，庆历二年(1042)，年未及冠，即登进士第。曾监西京税院事。晏殊、夏竦皆赞其有卿相才。后知新息县，累迁太常博士。嘉祐末，为监察御史。英宗立，转殿中侍御史，迁起居舍人。上书皇太后，请还政。迁右司谏、同知谏院。其间，出使契丹。治平三年(1066)，兼侍御史知杂事，坚辞，遂出知和州。神宗立，徙知庐州。熙宁三年(1070)至京师，授兵部员外郎、直昭文馆、权盐铁副使。四年，出为河北转运使，改知江宁府，徙许州、河阳。五年知徐州，为春秋政治家、军事家目夷(字子鱼)建墓立碑，碑上正面阴刻其撰写的篆文“宋贤目夷君墓”，落款题“徐州知州傅尧俞立”(墓与碑在今山东省微山县微山东峰，皆存)。七年末，提举崇福宫，后监黎阳县仓草场。哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，后以目疾改侍读，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐二年，诏尧俞更举御史，未受，即以为吏部侍郎，尧俞不可，遂为龙图阁待制、知陈州。三年复为吏部侍郎。四年再为御史中丞。进吏部尚书兼侍读，拜中书侍郎。六年卒，赠右银青光禄大夫，谥“献简”。 傅尧俞秉性耿直，沉稳内敛，饱读经书，深受儒家思想影响，又兼融道家精神。政事上，他强调循天道，得人心，倡导变通，反对因循。监察御史赵屼称赞其有“才能学术，忠言嘉谋”②。日常生活中不阿权贵，是非分明。“公在上前，吐论激动，事已，则终不复言”③。驸马李玮受到不公平对待，他仗义执言，批评仁宗“甚悖礼，为四方笑”④。皇城逻卒吴清诬奏富民杀人，有司处理不力，他向仁宗反映。他反对重文轻武，请求恢复武举。“濮议”(详见下文)中，他先后上十余疏，言辞激烈地指斥英宗称其父为“皇考”，与人情、礼法皆背道而驰。他素与王安石交善，还请其为父写过墓志铭，但却当面指斥王安石，言世以为新法不便，由是“安石恶尧俞不附己”⑤。他与苏轼相知，但不顾太皇太后动怒，反复直陈苏轼策题不当。凡此种种，足见其为人行事不阿权、不徇私。傅尧俞一生磊落坦荡，“清立安恬”⑥，志节一贯。“历事四朝，白首一节，端方重厚，中外共知”⑦。他不管是做朝廷重臣，还是被贬看管草场，无论得志还是失意，都遵循“君子素其位而行”⑧的原则，尽心做好份内事。傅尧俞卒后，哲宗辍朝，与太皇太后哭临奠祭。“太皇太后谓执政曰：‘尧俞清直人。’又曰：‘金玉人也，可惜不至宰相。’”“司馬光尝谓邵雍曰：‘清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之畏焉。’雍曰：‘钦之清而不耀，直而不激，勇而温，尤为难矣。’”⑨ 傅尧俞天资聪颖，自幼喜书，十岁能文，曾受石介赞赏。他肯定文学针砭时弊、引领风气的社会功能，强调言浅意深、言之有物，反对不切实事的浮文。他称赞陈师道“文词高古”⑩，但也提倡文学创新。哲宗年间，“科举兼用辞律，使天下学者习之矣”，而词律之学，亦有提前记诵、类集，“临场套用”之患。他建议“其御试对策，虽有文采，而于所问义不相当，若词涉谀媚及文理疏浅者……不得雷同入等”(11)，推动了北宋“诗文革新”的进程。 傅尧俞与当时许多文学名士，如晏殊、夏竦、王安石、秦观、陈师道、司马光、苏轼、苏辙、秦观、黄庭坚、苏颂、范祖禹、刘攽、郭祥正等，或为好友，或交往甚密。其所为诗，状物态、叙人情，语言质朴，风格平淡、自然。如《读书》：“吾屋虽暄卑，颇不甚芜秽。置席屋中间，坐卧群书内。横风吹急雨，入屋洒我背。展卷殊未知，心与古人会。有客自外来，笑我苦痴昧。且问何为尔，我初尚不对。强我不得已，起答客亦退。聊复得此心，沾湿安足悔。”(12)宁静淡泊、超然脱俗，有陶渊明田园诗的意趣。 傅尧俞以奏疏为主的时政文章，往往切中时弊，说理透辟。当时文坛领袖晏殊，“以文学起家，有名一时”(13)的夏竦，均称赞其“文约而理尽”(14)。南宋中期文坛盟主，有“文中虎”美誉的周必大，也赞傅尧俞从孙傅察“文务体要，辞约而理尽，甚类献简”(15)。 二、傅尧俞著述考 《傅传》未载傅尧俞著述情况。下文拟按内容对傅尧俞著述的编刻、著录、版本、存佚等情况作一分类稽考。 (一)《傅尧俞集》(《傅献简集》《草堂集》) 《傅尧俞集》。《宋史·艺文志》：“《傅尧俞集》十卷。”(16)焦竑《国史经籍志》卷五：“《傅尧俞集》七卷。”(17)卷数不同，“十”或为“七”之形讹。 《傅献简集》。陈振孙《直斋书录解题》卷一七：“《傅献简集》七卷，中书侍郎献简公河阳傅尧俞钦之撰。”(18)马端临《文献通考》卷二三六“经籍考”因袭陈氏著录(19)。 《草堂集》。未见书志著录。傅尧俞后人、清代傅以礼所辑《傅献简公奏议》(详见下文)卷末有辑本，该书“例言”云： 是书外，公尚有《草堂集》七卷。各家书目或署《傅献简集》，或题《傅某集》，皆未明著书名。考之周文忠必大《平园续稿·傅忠肃公文集序》，始知公所著名《草堂集》，为五世从孙枢密公编定。忠肃公盖公从孙，而枢密公则忠肃公孙也。草堂者，在济源县济渎庙西。盖公知河阳军时所筑，故以名集。至其卷帙，《书录解题》作七卷，《文献通考》《经籍志》并同。惟《宋史·艺文志》作十卷，以“七”为“十”，或字之讹。今《集》已不传。只《宋文鉴》有诗文五首，祝穆《方舆胜览》有断句一联，翁方纲《复初斋诗注》有手札一通。录附是编，用存吉光片羽。(20)
