什么是世界哲学 这里我用大写的“世界哲学”来表示我所指的世界哲学，以便将它与其他世界哲学相区别。我认为，人类越来越需要这种“世界哲学”。我们已经有了很多世界哲学，其中有的已经存在很长时间了。“世界哲学”将综合地解释事物的性质，例如世界的以及世界上一切事物的性质，包括个人、群体和价值以及它们的来源、历史发展和未来预测。在西方和亚洲哲学史上，许多哲学或者明白地表述为是世界哲学，或者隐含着世界哲学的思想。至少所有大的宗教都有这样的表述或者这样的含义。它们都将世界哲学作为对世界的综合性解释，大多数科学也预示或隐含了世界的观点。所以，世界并不缺少世界哲学，倒是由于有太多的世界哲学，使我们感到为难。何况，还有许多新的世界哲学随时在涌现。 那么，我们所说的世界哲学有什么不同呢？事实上，与其他世界哲学相比，它们既有相似之处，也有不同的地方。我们来看三点相似之处。第一，它也是关乎整个世界的哲学。它也将全部世界作为它的研究和解释的对象，它的目的也是将所有的事物囊括进来予以解释。第二，它也是为了整个世界，旨在为世界上所有人的需要和利益服务。它希望所有接受它对世界的解释的人都将会生活得更好，比如将有更真诚的信仰，生活得更幸福。第三，它也是整个世界的。哲学只要来源于和表达个体以及群体的需要、欲望、思想和成就，就是世界的。并非所有的世界哲学都是整个世界的，因为它们有的宣称自己有特殊的来源，有的甚至宣称自己产生于超出世界之外的需要。 我们所需要的世界哲学将比其他任何一种世界哲学更适合人类的需要，因而它在上述三方面与其他世界哲学相比又将有自己的不同之处，它将在更充分的意义上是整个世界的，是关乎整个世界的，是为了整个世界的的。 创建世界哲学是可能的吗 有人说创建世界哲学是不可能的。在我们的文化、习俗、语言、法规、政治、经济以及教育体系中，在各种利益中，已经有了太多的世界哲学，大多数正在发挥作用的哲学左右着人们日常生活中的思想和行为方式。大多数人自信地认为他们奉行的哲学是正确的，他们不相信可能有一种更正确的哲学。有些人认为纯粹的真理只可能存在于古代，有些人则完全无视过去，宣称自己只生活在现在。先前试图统一那些已经得到部分统一的哲学，例如那些数目繁多的基督教的努力已经失败了，因此，除了经济、政治、教育、军事等之外，要想统一世界上所有的宗教、哲学是根本不可能的，各种各样的世界哲学之间的差异是如此之大，要想建立一种唯一的世界哲学几乎是不可能的。 但是有些人认为这是可能的。有许多理由支持这种认识。他们认识到为了继续生存下去，人类为什么和多么需要一种统一的世界哲学。 我们为什么需要世界哲学 1、互相冲突的哲学带来了许多问题。 由于哲学的差异造成的冲突使我们付出了深重的代价。以色列和阿拉伯、印度教和穆斯林、爱尔兰教和天主教以及马克思主义和资本主义的冲突就是很好的例子。哲学的差异造成的冲突给人类的生存带来危害，为了避免这种危害，我们需要一种哲学，它将消除或最大限度地减少这些差异，以便人类能有更多的合作，能继续生存下去。人类越是在世界范围内互相依赖，我们就越是需要一种世界哲学，如需要对事物（个人、群体、价值、人类等）的性质有最起码的一致看法。这对于合作是必须的，只有这样，人类才能继续生存下去，才有希望在一个比较和平的环境中生存下去。 2、我们不能用老办法解决新问题， 变化的实践意味着需要新的设想。以前许多世纪人类经历的变化是很小的，记录人类实践的哲学在很长时期几乎没多大变化，不能满足实践的需要。最近几十年间人类经历了越来越迅速的变化，这种变化更扩大了哲学与人类实践需要之间的鸿沟。 没有理论指导，人类的活动将失去明确的方向，用错误的理论指导人类的活动，则会导致危险的结果。不能充分解释人类当今实践活动的哲学已经过时了，产生于过去只能解决简单问题的哲学已不能解决今天人类所面临的更为复杂和困难的问题。仍然寄希望于用过去的办法解决今天的新问题注定是要失败的，抱残守缺只能使哲学停滞。我们必须找到一种哲学，它能够充分解释今天的问题和实践，并且指导我们走向未来。 3、我们不能用地区性的办法解决全球性的问题。西方、印度、 中国这三大文明都有自己对世界的独特解释，每一种都强调自然和人类性质的某些特点，都忽视或否认其他文明强调的特点的重要性。因为它们的解释过于简单，使我们面临许多世界性问题。我们不能指望它们中间的任何一种能满足世界的需要。世界性问题产生的部分原因正是由于这三大文明的剧烈冲突。要使人们有信心找到解决问题的合适办法，我们必须克服这些冲突。我们需要一种世界哲学，它承认、理解和解释这些冲突，说明它们都具有共同的人类本质，应该互相包容，齐心协力找到解决全球性问题的办法。 4、没有新知识，我们不可能解决新问题。 虽然一些新知识的运用也造成了世界性的问题，诸如人口的快速增长、资源的迅速消耗、日益严重的环境污染，这些情况使得战争的危险性增大，地球似乎变得越来越小。但是许多新知识对于我们理解所面临的新问题仍然是必不可少的。哲学如果在它的视野中不包括所有这些新知识，那么它将是不全面的。其他的世界哲学就因为没有吸取这些新知识，其理论如果不是错误的话，也是不充分的。所以我们所说的世界哲学在形成它对世界的全面的综合性的解释时，需要运用所有的新知识。
