1 正是在人的全面发展的早期学说陷入困境的地方，马克思以历史唯物主义为理论基石，对人的全面发展作出了崭新的解答，从而确立了科学的人的全面发展学说。 1.马克思“人的全面发展学说”的内涵 马克思考察人的发展问题，是以人的本质理论为基础的。因为对人的本质的认识直接决定着对人的全面发展的规定。马克思认为，人的全面发展的载体必定是个人，是人们的某种内在东西在个人那里的发展，而非人本身以外之物的发展，是全面发展了的人，而非其他物。马克思指出：“如果用哲学的观点来考察这种发展，当然就不难设想，在这些个人中有类或人在发展，或者是这些个人发展了人。”（注：见《马克思恩格斯选集》第1卷，第83页。）很显然，在马克思看来， “人的什么东西的发展”受人或个人的内在本质特征所决定。所以说，对人的本质认识到什么程度，对个人的全面发展就有相应水平的规定。马克思认为人的本质特征有三个方面：一是个人与其它动物的不同，是一种“类存在”，任何人之所以为人，是因为具有类赋予任何类分子的类特征，也就是具有“类”的本质，舍此，个人就不是人了；二是人与“一般人”不同，他是现实的个体，任何个体都是社会存在物，“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和”，因此，他具有个人之所以为现实的个体的社会特征，舍此，个人就不是现实的个体了；三是个人与单个他人不同，每个人都有不同于他人的独特性、个性，舍此，个人就不是具体的、有人性的个人了。由此看来，人之所以为人，在于他具有类特性、社会特性和个人特性三种基本的本质特性，马克思正是基于对个人的本质特征的这种认识，才发现个人的全面发展就是个人所具有的这三种基本特征在个人那里的全面发展。他正是沿着这一通道，探测到未来社会的人应是这三个方面充分、自由、全面和谐发展的人。 在谈到人的类特性在个人那里的全面发展时，马克思说：这是每个人“同样的、合乎人所应有的发展”。（注：见《马克思恩格斯全集》第16卷、第217页。）因为每个个人就其必然性来说， 他必须去发展和实现他应具有的类特性，确证自身的属人品性，使个人成其为人。马克思认为这种“类特征”呈现在两个方面与两大层面上，两方面是指作为“类”生命体存在的基源——体力和智力。人类的任何形式，任何内容的活动，都是对潜伏在人体内的体力和智力的一般运用。因而，个人的全面发展最基本的是个人的体力与智力的应有发展，这也是类特性的第一层面。第二个层面是体现个人潜在体力与智力的劳动能力。劳动能力是人类生存和发展的“第一基本条件”，劳动又是人获得发展的基本途径，因为劳动给每个人提供了全面发展并表证自己的机会与场所，个人通过生产劳动才能使自己的本质力量外化为对象性产品，人的能力也就得到了确证与发展。 在谈到人的“社会特性”在个人那里的充分发展时，马克思通过对社会分工的分析，得出这样的结论：只有个人的社会关系的全面生成与高度发展才能使个人的社会特性得到充分发展，即个人的和谐发展。他指出：“人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命”。（注：见《马克思恩格斯全集》第42卷、第168页。） “个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他们的现实关系和观念关系的全面性。”（注：见《马克思恩格斯全集》第46卷、第36页。）所以说，个人社会特性的充分发展，也就是在特定历史时期，社会关系的充分丰富与占有。 在谈到人的个性“在个人那里的充分发展时”，马克思指出，个性的充分发展就是“一切天赋得到充分的发展”。（注：见《马克思恩格斯全集》第3卷、第286页。）这种“天赋”的充分发挥是指个性特质自然潜能（包括知、情、意、行等）的充分发挥。个性的自由发展是指：个人的肉体与心理素质的完善；个人需要的全面、丰富和健全；精神道德观念与自我意识的全面性健康展现，个人独立的人格的健全与完美等等。 由此不难看出，马克思关于“人的全面发展”的思想实质是为了满足个人发展的内在本质需要。个人在“类特性”、“社会特性”和“个性”三个层面上的充分发展都是以个人的内在本质需要为源泉；“类特性”的发展是为了满足社会不断朝着更有益于人类自由，更有利于社会主体的最优存在，更能促进社会方式（社会组织形式）最快发展的需要；“个性”的充分发展是为满足个体的各种需要，求得个人发展与社会发展的和谐一致，使个人的需要愈加健全、丰富。 2.个人全面发展的条件 （1）基本条件 马克思指出：“生产力和社会关系——这二者是社会的个人发展的不同方面”，（注：见《马克思恩格斯选集》第1卷，第11页。） 即人的全面发展应具备生产力和社会关系两大基本条件。马克思指出，个人全面发展是“大工业的本性”所要求的。但是人的全面发展不只是决定于生产力条件，还应具备相应的社会条件。大工业的资本主义应用，第一，提供了个人全面发展的物质前提。它用商品交换，斩断了一切封建羁绊和血缘纽带，突破了地方和民族的局限，开拓了世界市场，把个人和世界联系起来，产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性，使全面发展的个性成为可能。第二，资本主义大生产伴随着灾难、牺牲，以可怕的、野蛮的、歪曲的形式使个人全面发展得到一定的实现。马克思同时尖锐指出了大工业本性要求个人全面发展，而它的资本主义应用形式却障碍着个人全面发展，这一“绝对矛盾”贯串在一切领域各个环节上。因此，全部问题归纳为：必须改变大工业的社会使用形式，改变资本主义社会关系，使大工业的生产条件和共产主义的社会关系结合起来。简言之，共产主义大工业才是个人全面发展的一般条件。
