解放思想是邓小平理论的出发点，也是邓小平理论的精髓。没有思想解放，就没有邓小平理论。不解放思想，就不可能真正领会和掌握邓小平理论，也就不可能真正高举邓小平理论的旗帜来搞社会主义建设。所以，弄清解放思想的来龙去脉和它的理论底蕴，乃是很有意义的。 一 解放思想是真理标准讨论的必然结果和最大收获。 实践是检验真理的唯一标准的大讨论，至今已有20年了。由这次大讨论开创的全国人民的思想大解放，使我们国家的社会面貌20年来发生了翻天覆地的变化。 对于那场真理标准讨论的实质和意义，邓小平同志当年在十一届三中全会前夕，便敏锐地做了精辟的概括。他说，“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。”接着又说，“这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。”他指出，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”解放思想、实事求是是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。要不要解放思想，实事求是，是我们党要不要坚持正确思想路线的问题。邓小平指出，“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”〔1〕 20年后的今天，再重温邓小平同志的这段话，它的准确性、预见力和巨大价值更显突出。20年来，我们在经济、政治、科技理论等各个方面取得的举世瞩目的成就，无不得益于真理标准问题的讨论，无不是思想解放的产物。 实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的一个基本原理，是马克思主义的常识。为什么1978年提出这个问题会引起那么大的争论？为什么那场争论会收到那么大的解放思想的效果？这是由当时的社会状态和人们的思想状态决定的。当时十年“文化大革命”的动乱刚结束，国民经济处于崩溃边缘，思想理论战线形而上学猖獗，唯心主义横行，是非颠倒，思想僵化。正像小平同志指出的，思想一僵化，很多的怪现象就产生了。条条、框框很多，不管是否符合本地区本部门的客观实际，“一切统一口径”；不讲党性，不讲原则，说话做事看来头，见风使舵；不从实际出发，“红本”上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。更为严重的是粉碎“四人帮”以后两年还在徘徊，因为当时中央主要领导人搞“两个凡是”，继续肯定“文化大革命”。 思想僵化可能有多种多样的模式。我国20多年前，社会上思想僵化的一个特点，就是和个人迷信紧密地结合在一起。1977年2月7日“两报一刊”社论中提出了“两个凡是”。即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这不但是思想僵化的典型表现，而且是继续在宣传和坚持个人迷信的做法。如果真的那样做，我们到今天恐怕还只能在“文化大革命”的动乱中徘徊。可见，不打破个人迷信、思想僵化的局面，我们的国家和民族就没有希望。 造成个人迷信和思想僵化格局的原因很多。但最主要的是由于十多年“文化大革命”，林彪、“四人帮”大力开展的那个令人生厌的造神运动，一方面制造迷信，另一方面又大搞禁区、禁令，把人们的思想封闭在禁锢圈内，不准越雷池一步；党内民主集中受到破坏，权力过分集中；是非功过不清，干和不干一个样，甚至干得好的反而受打击；上千年的小生产的因循守旧安于现状的习惯势力还束缚着人们的头脑，等等。这样，人们就不需要、不愿意、也不敢开动脑筋、思考问题了。在这个时期，是权力至上。正像林彪坦言的“有权就有一切”。权力是一切是非的标准。这是影响我们事业向前发展的严重障碍。 打破、消除个人迷信和思想僵化的状态，最重要的就是要发扬民主，加强法制。正像小平同志指出的，民主是解放思想的重要条件。我们需要集中统一的领导，但是必须有充分的民主，才能做到正确的集中。为了保障民主，必须使民主制度化、法律化，使这种制度不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。由“人治”变为“法治”，是最根本的，但这要有一个过程。 打破以“两个凡是”为代表的思想僵化状态的最直接最现实最强有力的思想武器，就是马克思主义的基本原理——实践是检验真理的唯一标准。实践是一种有人的理性和精神参与（或指导）的感性的物质性的活动。它不但具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。这就使实践具备了作为检验真理标准（或手段）的必要条件以及它的客观性、公正性。一个决策、一个指示、一个意见等等，是不是真理？不依主观上觉得如何而定，也不以发布决策、指示、意见的人的权力大小而定，而是把它放到实践中，由实践来检验。一般来说，一个认识在实践中成功了的是真理，失败了的是错误。这是人们普遍可以看得到、摸得着、感受得到的。实践标准是和权力标准直接对立的。所以，在这时提出和高举实践是检验真理唯一标准的大旗，坚持实践标准，就最便于、最能唤起人们的觉醒，起到使人们思想大解放的伟大作用。
