21世纪的启明星是唤醒沉睡在脑中的巨人； 21世纪的世界大战是争夺大脑； 21世纪的历史坐标是脑本位； 21世纪的传人是思维人物； 21世纪的上帝是自己的真我； 21世纪的沟通媒体是意意波； 21世纪的创造基点是思维零度； 21世纪的财富是人类的潜能； 21世纪的自由是心里富有； 21世纪的幸福是人格欢乐； 21世纪的享受是思维享受； 21世纪的成功是无私的奉献； 21世纪的哲学是脑缘哲学。 脑变是人类进化的轨迹。人类的历史就是人类发挥潜能的历史。发挥人类潜能，也是开启人类通向未来之门。恩格斯指出：“日益发展的工业使一切传统的关系革命化，而这种革命又促使头脑革命化。”〔1〕头脑革命化化在一点上即开发大脑的潜能，当人类足迹至外太空星际之时，不要忽略了内在的宇宙——人类潜能的内太空的重要性。 恩格斯说：“就个别人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。” 〔2〕真我是生命的主人，内悟是生命中的至真之道。人类的历史是由控制协调的左脑、右脑创造出来的。做理智的主人，做情绪的主人，做自己大脑的主人，关键在于灵活地把握知（左脑）和情（右脑）的均衡运用，交缘律动，从而审时度势，随机变量，永操胜券。 左脑和右脑在激烈争战，只有你才能平衡它们。 “如果我们目前为止整个的生活都是错误的，那该怎么办？”他忽然意识到以前在他看来完全不可能的事也许是真的，——他也许真的没有按照他本应做的那样去生活。他忽然意识到，自已以前那些难以察觉的念头——尽管出现之后便随即被打消一一或许才是切实的，而其它一切才是虚假的。他的职业义务、他的生活以及家庭的整个安排，还有他的一切社会利益和表面利益，也许完全都是虚无的。他一直都在说明自己，为所有这一切进行着辩解，然而现在，他蓦然感到自己的辩解是苍白无力的，没有什么值得辩解的……” 这是列夫·托尔斯泰笔下的伊凡·伊里奇在审视自己那完全由他人支配的过去时的心理活动，伊凡·依里奇正准备为适应新的，他应该根据自己的愿望去生活。 人们的生活情商常常因为缺乏反思而停滞不前，没有足够的生活冲击很难使人们进行生活的反省，情绪一直在某个幅度里变化，等人们被迫反思时，会对过去的生活有一种陌生感，事实上，一个人能否每天、以至每时每刻真正幸福地生活，是重要的。 相信自己是一个高情商的人，也就相信自已对情绪有辩识和选择的权利。高情商的人不会认为别人的想法比自已的想法更重要，他们知道他人对自己产生负面影响于事无补，只要你愿意，你可以抛弃任何不愉快的情绪。一个人只有学会解决个人争执、对付别人的侮辱、为荣誉而拼搏、自谋其生时，才真正懂得依靠自身内在的力量，主宰自己的情绪，开始独立地生活。 马克思说：“任何人类历史的第一个前提，无疑是具有生命的个人存在。因此第一个需要确定的具体事实，是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。” 〔3〕《狂热的追求——科学发现之我见》作者〔英〕弗良西斯·克里克有段切身经历的自我反省，他说：“我在海军部工作时，有几个朋友是海军军官，他们都对科学有兴趣，但知道的比我还少。有一天我和他们热情地谈论抗生素之类的新发展。那天晚上我意识到，实际上我对这个问题并不懂。我不过从《企鹅科学丛书》或类似的期刊上读过一点。我感到我并不是对他们讲科学，而是在闲聊。” 这种感觉启发了我，于是我发明了“闲聊检验”——你所闲聊的事情就是你真正感兴趣的事情。我毫不犹豫地把这个检验用到当时的谈话上，很快，我把兴趣集中到两个领域：一个是生命和非生命之间的界限，一个是脑的活动方式。进一步思考表明，这两个题目有共同之处，它们都涉及目前科学还不能解释的许多问题。我内心深处显然不相信宗教教义，但我常常意识到，科学正如宗教一样需要高度的献身精神。一个人只有热情地相信某件事，才会为它献身。 人最大的苦恼，最深的恐惧是他必须忍受目前痛苦的思想方式，同时却又对外掩饰他的无能。事实上，的确有解脱之道的，在通往真理的路上是充实而安详的。首先你必须有勇气抗拒旧习，才能够找到它，即使你对新的方向不熟悉，也必须放弃以往的思想习惯和种种借口开始走向正途。我们必须在灵光一闪中领受自己内在的新生命。它在我们的心内，不在外面。每个人本来就具有这个，但我们必须发掘这内心的宝藏，好好认识它、观察它。当真正的自我认同愈来愈强时，它的力量会使你突破一切旧习。 人的大脑是人体内部的一个有生命的宇宙，它在人的一生中不停地工作着。在社会环境影响下，每一个正常的人都拥有趋于表现自我的一系列潜在素质。这些个人素质可能就有惊人之处。因此，认识自己的“内心倾向”，意味着探寻和发现自己素质中的惊人之处。这个惊人之点是因人而异的。 列宁完全批驳了关于不同个人在体质和精神的素质方面同质的观点时，指出：当社会主义者说这种相同时，他们通常意味着相同的社会环境，而决不是指个人之间体质和精神素质的相同。 从长远的进化历程来说，情绪的确是人类绝妙的武器。一般而言，情绪反应一开始就是由前额叶所主宰。绝大多数来自丘脑的感觉信息并不是传送到杏仁核，而是送到新皮质做意义分析，前额叶则是负责协调适当的反应。在新皮质有一连串夏杂的路径负责信息的接收、分析和理解，最后透过前额叶导出反应。在这个过程中，如须做出情绪性反应，由前额叶指挥，同时与杏仁核及其他情绪中枢联手合作。
