中图分类号：B82-0 文献标识码：A 文章编号：1008-1569(2019)05-0191-09 现代性与城市社会的推进是文明的进步，但也放大、催生了诸多问题，形式主义就是其中之一。形式是本质在过程或关系中的对象性呈现；形式主义是对形式的乱用、利用或盗用；形式主义对社会运行、精神生活等具有深层危害；形式主义伴随文明变迁的整个过程，但在不同时代有不同的表现。涂层化，也就是用某种光鲜、亮丽、神圣的涂料、材料、话语等对空间、产品、事物、事件、关系等进行涂抹、建构，以达到特定效果、实现特殊目的。①空间营建、商品生产、社会交往、公共话语等领域中的日益增多的涂层化现象，使形式主义获得了特定的实在内容、可接受性、合理性，甚至使形式主义成为可获暴利的产业、产业链。涂层化在一定程度上代表了形式主义的当代成就。空间生产、城市社会是涂层策略的典型领域、聚集场域。本文以涂层为切口，对形式主义的当代特点、生成逻辑、深层危害等进行空间与城市哲学反思。 一、涂层策略：形式主义的当代形态 正如列斐伏尔所揭示，我们正在步入城市社会。“城市在社会整体中的重要性，使社会整体本身发生了动摇。”②“我们所说的‘都市社会’，是社会被完全都市化的结果，它在目前是潜在的，但在未来却是现实的。”③现代性与城市社会深层同构，城市社会是现代性的空间化实现、现代性的空间形态。现代性、城市社会是文明变迁的方面，现代性与城市社会的推进，为我们提供了丰富多彩便利全面的生活，也使我们遭遇更为复杂的问题。 诸多现象说明，现代性、城市社会日益具有涂层性，甚至有成为涂层社会、涂层现代性的可能。比如，对建筑、环境、产品、物品、事件、关系，我们在不自觉甚至自觉地追求一种表面的光洁、光鲜、亮丽、完美。与此对应，在空间营建中使用各种涂料、颜料、装饰材料，以使空间更为光鲜、整洁、整齐；用各种技术、油料等对食物、用品进行光洁化处理，使食品看上去更为诱人，用品看上去更为鲜亮；用华丽的辞藻使本来平庸、平常甚至有问题的人物、事物、事件，听上去没有问题、超凡脱俗、神圣壮丽。城市特别是大都市是各类涂层现象的聚集地。涂层有其审美、经济、政治等意义。可以满足人们复杂而微妙的审美、炫耀等需要，具有心理与审美价值；涂层与装饰是当代产业链、产业生态的重要构成，涂层化推动了相关技术的进步，具有重要的经济价值；涂层式的修辞会人们营造一种特定的氛围，在一定程度上有利于人们忘却现实的苦难，振奋精神，树立长远的目标。 但问题在于，涂层毕竟是一种更为形式化的东西，当人们过度地追求形式上的完善、光鲜，而忽视对社会实在、社会内容、社会基础构成进行实实在在地改进、完善、创新时，这个社会就可能成为一种非真实、不可持续、充满潜在危机、在竞争中随时可能被淘汰的涂层社会、形式社会。脱离社会实在的涂层化，涂层的泛化、深化、日常化、政治化、产业化，正在使这个社会充满特定的危机与风险。 在黑格尔看来：“本质必定要表现出来。本质的映现于自身内是扬弃其自身而成为一种直接性的过程。此种直接性，就其为自身反映而言为持存、为质料，就其为反映他物，自己扬弃其持存而言为形式。”④也就是说，质料、内容与形式具有统一性，质料与形式都是事物的本质在处于变化中的对象性关系中的一种呈现。质料或内容是事物相对于自身的持存而言的本质，形式是事物相对于其他对象所呈现出的本质。“内容非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。”⑤“内容所以成为内容是由于它包括有成熟的形式在内。”⑥也就是说，我们既不能只追求内容而忽视形式，也不能只追求形式而忽视内容。当人们过于注重内容而忽视形式时，就成为片面的本质主义。而当人们过于追求外在的形式，把形式脱离于内在的质料、本质时，就成为片面的形式主义。“形式包含持存或质料于自身内作为它自己的规定之一。”⑦“有时作为返回自身的东西，形式即是内容。另时作为不返回自身的东西，形式便是与内容不相干的外在存在。”⑧也就是说，只有与内容相统一的形式才是真形式，否则只是一种外在的形式，甚至伪形式。 “理智最习于认内容为重要的独立的一面，而认形式为不重要的无独立性的一面。”⑨如果说，在前现代社会，曾几何时，人们曾经更为注重内容而相对忽视形式；那么，当代社会的一个重要问题，则是人们开始注重形式而忽视内容，走向追求形式的光鲜，而忽视了内容与质料的真实、改进，甚至以虚假的形式掩盖不真的内容。一般而言，成于中，形于外，有好的内容才会有好的形式。但各类涂层现象、涂层策略的出现与盛行，则颠覆了这种“内外”统一的逻辑。涂层是同对象、事物的本质、质料、内容相脱离甚至根本无关的一种完美、仿真的空形式。涂层、涂层策略的特点在于，不追求内在结构、要素、关系的真实、完善、改进，而是片面追求外在形式的完美，营造某种暂时性、表象性的真实与和谐。反思现实，散布于城市发展、空间营建、商品生产、社会互动等领域的涂层策略，主要有以下五种：
