《共产党宣言》中的思想政治教育思想探析

作 者:

作者简介:
余一凡,南开大学马克思主义学院副教授、天津市高校习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特邀研究员、美国丹佛美中合作中心访问学者(天津 300071)。

原文出处:
马克思主义理论学科研究

内容提要:

重新梳理《共产党宣言》中的思想政治教育思想,对理解马克思主义关于思想政治教育的基本说明、推动思想政治教育返本开新有着特殊的意义。《共产党宣言》的核心观点为认识和分析思想政治教育现象提供了基本的方法论。在其指导下,《共产党宣言》揭示了思想政治教育的实质就是“阶级的教育”,揭露了资产阶级思想政治教育的基本属性及具体表现,并且在分析无产阶级思想政治教育的产生、具体开展情形的基础上,明确了无产阶级思想政治教育与旧有剥削阶级思想政治教育的根本区别。它们共同在源头意义上规定了马克思主义关于思想政治教育的基本认知。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2019 年 03 期

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       [中图分类号]G641 [文献标识码]A

       在马克思主义发展史上,《共产党宣言》是共产党系统宣示自身主张的第一个纲领性文献,第一次全面系统地阐释了科学社会主义理论,是迄今为止流传最广的马克思主义经典文献。在揭示资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律的过程中,马克思、恩格斯揭露了现代资产阶级思想政治教育的阶级实质,并对无产阶级运动中的思想政治教育作出了尽管并不全面却相当重要的论述和说明,揭示了无产阶级思想政治教育的革命性突破以及同以往的根本不同,构成了马克思主义关于思想政治教育最基本的说明。在马克思诞辰200周年、《共产党宣言》问世170周年之际,梳理《共产党宣言》中的思想政治教育思想,明确马克思主义在源头上关于思想政治教育的原则规定,是推动思想政治教育返本开新、开创思想政治教育理论和实践上新格局的必然要求。

       一、思想政治教育的实质

       《共产党宣言》旨在向全世界公开说明共产党人的观点、意图,系统论述共产党人的一般原理,明确表达共产党人的理论主张和实践要求。它所要表达的基本观点、阐述的基本原理,马克思、恩格斯在几个版本的序言中作了进一步的凝练并反复提及:“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明”。①以此为基础,马克思、恩格斯进一步说明,人类自原始社会解体以来始终处于阶级社会之中,当前已经发展到必须彻底消灭剥削、消除阶级斗争的阶段,由此提出了无产阶级运动的革命要求,阐明无产阶级革命运动与以往的根本区别。它是关于历史唯物主义基本原理的经典表述,也是《共产党宣言》全部思想的理论基础,同样也是其中所包含的思想政治教育思想的理论基础,提供了马克思主义认识思想政治教育现象、分析思想政治教育活动的基本方法论,《共产党宣言》关于思想政治教育的全部思想由此展开。

       在人类社会生活中,思想政治教育是某一阶级试图用特定的思想去教育本阶级成员、影响其他社会成员的活动,属于精神生产方面的活动。按照上述原理提供的分析视角,马克思、恩格斯考察人类社会思想发展的历史以及精神生产状况,得出一个基本结论:“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”[1](P51)阶级社会中,特定的物质生产方式制约着当时的精神生产和政治生活,特定的阶级关系决定着不同阶级在精神生产和政治生活中的地位和状态。统治阶级不仅支配着物质生产资料,而且支配着精神生产资料,他们会利用自己在精神生产资料占有方面的优势,决定精神产品的生产、分配、交换、消费全过程。而那些处于被统治地位的阶级,他们对精神产品的占有和消费完全受制于人。换言之,统治阶级会自觉不自觉地利用其统治地位,对整个社会的精神生活施加影响,使得统治阶级的思想在整个社会上占据统治地位,这正是每一时代统治阶级开展思想政治教育的过程。正因为如此,每个时代的思想都会深深打下统治阶级的烙印。

       在此,思想政治教育的阶级实质被揭示出来,它是在精神产品的占有和生产方面,某一阶级“利用这种占有去奴役他人劳动”,[1](P47)是“阶级的教育”。[1](P48)借助于对资产阶级思想政治教育的剖析,《共产党宣言》对思想政治教育的这一阶级实质作了进一步阐释,由此揭开了思想政治教育背后所隐藏的全部秘密。第一,这种“阶级的教育”在阶级社会中普遍存在。人类进入文明社会以来,阶级对立的具体形式在不同时期会有不同表现,但是阶级和阶级对立却是各社会形态一直存在的事实,统治阶级开展思想政治教育、在精神上用以剥削其他阶级“某些共同的形式”[1](P51-52)在历史发展中始终存在着,“只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失”。[1](P52)换言之,只要阶级和阶级对立存在,思想政治教育也会一直存在下去。第二,由于统治阶级总是在生产资料的占有上具有统治地位,其思想政治教育在它所处的那个时代往往呈现出最典型、最完备、最突出的表现形态。一定时代的教育,包括思想的、政治的教育总是由那个时代的社会关系决定的。从整个时代总体情况来看,这些教育总要受到统治阶级的影响,用以教育社会成员的内容总是统治阶级意志的体现。第三,这种“阶级的教育”背后反映的是阶级的利益。法律、道德、宗教等是统治阶级开展思想政治教育的共同形式,这些形式中包含的观念都是当时“生产关系和所有制关系的产物”,[1](P48)隐藏在其后面的则是统治阶级的利益。任何时代莫不如是,资产阶级的思想政治教育也不例外。

       二、资产阶级思想政治教育的基本属性

       在论述上述基本原理的基础上,《共产党宣言》并非一般性地探讨人类社会发展的一般规律,而是重点分析了资本主义社会的特殊规律,揭示了资本主义社会运行的一般过程。在这一过程中,资产阶级思想政治教育的阶级本质、虚假属性以及其相对于以往社会的特殊表现等全部得以揭示,资产阶级思想政治教育的内在秘密得以揭露。

       资本主义社会同样建立在阶级对立的基础上,资产阶级作为统治阶级对其他大多数社会成员实施阶级统治和剥削。因此,用以表达资产阶级意识的宗教、法律、哲学等形式仍然普遍存在,资产阶级借此所开展的思想政治教育也普遍存在。尽管资产阶级百般否认,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中一针见血地指出:“你们的教育不也是由社会决定的吗?不也是由你们进行教育时所处的那种社会关系决定的吗?不也是由社会通过学校等等进行的直接或间接的干涉决定的吗?”[1](P49)指明在资本主义社会,教育无论以何种形式出现,都是“社会教育”。由资本主义生产关系决定,它归根到底仍然是资产阶级的教育,体现出强烈的阶级性。这种“阶级的教育”在资本主义社会普遍存在,资产阶级借此拼命维护本阶级的利益。法律、道德、宗教等,无论资产阶级以何种意识形式去开展其思想政治教育,这些意识形式不过是由资产阶级的物质生活条件所决定的阶级意志,对于革命的无产者而言,这些都是资产阶级的偏见,而“隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益”。[1](P42)因此,由于资本主义社会并没有消灭阶级和阶级对立,资产阶级思想政治教育的阶级本质与其他社会并无二致。

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