【中图分类号】D751.2；K512 【文章标识】A 【文章编号】1009-721X(2018)05-0007(21) 在19世纪50-80年代俄国革命运动的历史中，以及对这个历史进行研究的过程中，产生了一系列名词概念，用以指称其不同阶段的不同派别，或概括其基本趋势和整体特征。这些名词概念都有其自身发展变化的历史，同时又互有交叉，存在某些重合。按照美国学者格里森(Abbott Gleason)的说法，这是一个名词概念的丛林，很容易陷于其中而迷失方向。①事实上，学界在使用相关名词概念解释这一时期俄国革命运动不同阶段、各个流派或总体面貌、共性特征的时候，经常存在模糊或混淆其内涵和外延的情况，从而对认识这一时期革命运动的历史造成困难和疑惑。本文从相关主要名词的历史和概念发展的角度，探讨19世纪中后期俄国革命运动的发展进程、本质特征、内部派别及其相互关系，以期更加确切和全面地理解激进革命运动及其对俄国历史的影响。 革命民主主义 (революционный демократизм) “革命民主主义”，是19世纪60年代俄国进步思想界对农民改革前后出现的激进革命思想流派的较早称呼。在很长时间里，更经常得到使用的是“革命民主主义者”(революционные демократы)和“革命民主派”(революционная демократия)这两个术语。 19世纪60年代初，在进步刊物《俄国言论》上开始出现“革命民主主义者”这个词组。激进知识分子舍尔古诺夫在《俄国言论》上发表的文章中，以此来指称那些热衷于空想社会主义以及与之相连的人民革命思想的人。《俄国言论》杂志的工作人员认为，他们自己就是舍尔古诺夫文章中所说的“革命民主主义者”。②列宁后来也经常使用“革命民主主义者”这个称呼。 苏联学术界一般认为，革命民主主义的思想产生于19世纪40年代；到1850-1860年代，形成了俄国社会政治思想中的一个重要流派——“革命民主派”。据16卷本《苏联历史百科全书》的定义，革命民主主义融合了乌托邦社会主义和农民革命思想，把农民革命视为消灭农奴制度的手段，认为农民是革命的主力，俄国在通过农民革命消灭农奴制后可以不经资本主义发展、通过农民村社走向社会主义。③俄国思想家别尔嘉耶夫认为：“在本质上，革命民主主义是与一切文明文化生活中、一切国家与社会生活中的等级基础相对立的。”④ 但在使用“革命民主主义”这个概念具体处理19世纪中后期革命运动历史的时候，苏联时期很多史学论著经常将其涵盖1840-1880年代中期的主要革命派别组织及其代表人物。他们认为革命民主主义者的主要代表人物，在1840年代末至1850年代是别林斯基、赫尔岑、巴枯宁、奥加略夫；在1860年代是车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、比萨列夫及其追随者；在1870-1880年代是革命民粹派。这个名单表明，在实际使用“革命民主主义”概念时，其基本定义被忽略了，它几乎被等同于19世纪中后期整个革命运动。当代俄罗斯学者叶辛指出，革命民主主义成了一个筐，各种观点都被解释为革命民主主义，都装进了这个筐。⑤ 实际上，俄国革命运动的上述著名代表人物或派别虽然都主张通过革命来改变现实，但在对未来俄国革命性质的认识、对革命所要达到的目标的理解以及对革命策略的主张上，是存在重大差异的。把他们不加区别地纳入“革命民主主义者”之列，明显是不合适的。 赫尔岑、车尔尼雪夫斯基、巴枯宁和拉甫罗夫等人，是渴望通过农民革命对俄国社会进行“村社社会主义”改造的空想社会主义革命者，把他们称为革命民主主义者符合“革命民主主义”的一般定义。但是，把别林斯基、比萨列夫等人也视为“革命民主主义者”就非常勉强。当代俄罗斯学界有一种意见认为，别林斯基、比萨列夫等人是反对封建主义的资产阶级民主革命的支持者，而并非俄国农民革命和村社社会主义的主张者，“革命民主主义者”这个称呼对他们是不合适的。在理论上，别林斯基、比萨列夫都独立于以俄国村社社会主义为基础的“革命民主主义”。在他们看来，共和制结构是走向社会主义的历史阶梯，俄国必须完成这个在英国、法国和瑞士等已经完成的任务，而达到这一目的只能通过反对专制制度和等级制度的民主革命。他们与空想社会主义革命者的共同点是都主张以革命方式实现俄国社会变革，但是他们的革命性具有自己的个性特点，正是这种个性特点使得他们在根本上不同于赫尔岑等“革命民主主义者”。⑥ 这个观点是有事实依据的。苏联时期，对于别林斯基这样极为重要而又复杂的人物的认识和评价是比较片面的，只是强调其思想发展过程中曾经有过的信奉暴力革命和空想社会主义的阶段，而忽略其最终转向资产阶级自由主义并主张通过自上而下的革命性变革来改造俄国的事实。⑦当代俄罗斯学者叶尔梅切夫在系统分析别林斯基的论著书信之后明确指出，别林斯基“不是革命民主主义者……他是19世纪30-40年代的俄罗斯爱国者、启蒙者。”⑧至于皮萨列夫，他根本就没有在俄国村社社会主义中看到俄国的前途，相反认为俄国资本主义的发展和无产阶级的产生，是不可避免的历史性现象。他也不相信农民能够独立地解放自己和建设自由的社会，并断言在俄国还不具备革命的条件。他认为主要的任务是捍卫和宣传社会主义的思想，并提出了走向社会主义的“化学道路”，即社会通过渐变、提高生产力、对人民的启蒙和不断提高其福利，分阶段地转变为自由和公正的社会。⑨
