在一般性与特殊性之间的地理学　　

      围绕《地理学思想：批判性导论》，总结20世纪以来西方地理学思想流派特点，揭示地理学思想中一般性和特殊性的辩证互动关系，提醒未来中国地理学思想研究和教育的核心在于批判性。

      1 引言

      《地理学思想：批判性导论》(Geographic Thought：A Critical Introduction)[1]是2013年出版的、有代表性的西方地理学思想著作。它是地理学系列丛书之一，其目的是为北美大学生提供一个各学科和领域的批判性导论。该书作者是美国著名人文地理学家蒂姆·克雷斯韦尔(Tim Cresswell)，主要研究地理思想与社会文化的关联，地方、空间和流动性的关系等，现为康涅狄格州哈特福德三一学院主管学术的副校长。除了这部广为流传的《地理学思想：批判性导论》，他还著有《流动的地理学：实践、空间与主题》(Geographies of Mobilities：Practices，Spaces，Subjects)和《性别化的流动》(Gendered Mobilities)等。其中，《地理学思想：批判性导论》获得学者们高度评价。蒙克(Janice Monk)赞赏其章节安排细致合理，认为其深刻揭示了地理学家的研究方向与生活经历的关联[2]。阿迪夫(Naomi Adiv)认为该著文笔通俗易懂，将高深的理论与生活实际紧密联系，从而降低了读者学习理论与哲学的难度[3]。哈伯德(Phil Hubbard)指出该著通过展示地理学在本体论和认识论上的诸多争辩，巩固了人文地理学的学科地位[4]。综合来看，该著作不仅是一部大学教材，更是学术严谨的思想史著作，兼具通俗性与批判性，而这正是中国学界非常欠缺的，因而很有必要对它进行重新梳理和深入的反思。

      既然《地理学思想：批判性导论》主要针对大学生，那它的写法就不同于一般的学术著作。作者发现学生们往往对地理学思想和理论学习不太热衷并感到很吃力。有鉴于此，书的开篇就阐明了理论的重要性、含义及其与历史的关系。在第二、第三章中，介绍了古希腊、罗马和中世纪时代(包括欧洲和阿拉伯世界)的地理学思想。第四章到第十二章重点阐述了20世纪尤其是第二次世界大战之后的地理学思想，包括区域思想、空间科学和计量革命、人文主义、马克思主义、女性主义、后现代、后结构、后人文与关系的地理学等(表1)。最后一章讨论一些欧美范式之外的地理学思想。该著主要按时间顺序编排，作者并没有提出一套自己的思想史理论，只是进行了高度总结和提炼，认为地理学自古至今有两大主题：一是人类如何与自然世界关联(How do we，as humans，relate to and inhabit the natural world?)，二是如何看待一般与特殊之间的关系(How do we think about the particular in relation to the universal?)。这是地理学思想史最关键的两个问题。其中，一般性和特殊性的关系贯穿地理学思想史始终，且充满争辩。因此，本文以该书为范本，在深入解读和重新梳理该书主要思想和观点的基础上，总结方法，提炼要点，并延伸相关讨论，以飨读者。

      

      2 地理学思想演变与批判性的增强

      地理学作为一门学科最早产生在古希腊[5]，早期地理学的发展与其他学科交织在一起。直至康德(Immanuel Kant)、洪堡(Alexander Humboldt)和李特尔(Carl Ritter)的出现才促使现代地理学诞生[6-8]。

      2.1 拉开批判的大幕

      区域地理学传统主导了20世纪前半期，直到1953年舍费尔(Fred Schaefer)发表《地理学中的例外论》，掀开了与哈特向(Richard Hartshorne)代表的区域派争论的序幕[9-12]。随着“计量革命”浪潮的兴起，区域学派声势减弱[7]。逻辑实证主义是计量革命的主要哲学根据，实证主义地理学家批判区域地理陈腐守旧、过于倚重描述、缺乏学术性。然而社会生活与实践是复杂的，人非提线木偶，数字并不能完全反映具有创造性、想象力的人。所以，人们对空间科学或实证地理学的批判实际上早就潜伏。利(David Ley)批判实证主义地理学是“没有人”的地理学[13]。雷尔夫(Edward Relph)批评科学方法注重利润、效率、理性，却忽视了真正的人类地方性[14]。洛温塔尔(David Lowenthal)发展了“个人地理”和“世界观”之间的关系[15]。Tuan认为现实是经验的建构，是感情和思想的创造而非机械的[16]。

      2.2 愈演愈烈的批判

      20世纪60年代末，西方世界爆发此起彼伏的社会、政治和经济危机，使得实证主义地理学空洞的模型推演与现实世界问题的差距越来越大。列斐伏尔(Henri Lefebvre)、哈维(David Harvey)、史密斯(Neil Smith)等人将马克思主义引入地理学和空间研究中，重新发现并引申了空间理论，由此开创了一门新的学问——马克思主义地理学[17，18]。正如史密斯所言：不平衡发展是资本形式和结构内在矛盾的系统地理表征，空间成为资本主义生产方式的基石，不平衡发展为空间修复提供条件，这成为资本主义调节的重要手段[19]。列斐伏尔的三元组概念的核心是“(社会)空间是(社会)的产物”，实际上强调时空和社会交互的生产与再生产[20]。虽然马克主义地理学遭到实证主义的批判，人文主义也指出其否定人类自由意志，女权主义者则指责其对性别的无视，后结构主义者批判其宏大叙事，但马克思主义地理学仍然是最强大的理论与方法之一。