非常高兴来到慈溪，和大家有一次交流的机会。慈溪是一个漂亮而开阔的城市，我虽然还没有去海边，已经感觉到海的味道。每次来到一个新的地方，以这种讲课的方式跟大家进行交流，总有很多收获，结交很多朋友，我也希望这次讲课能够加深彼此的了解，以后有更多交流和对话的机会。 这次讲课，是慈溪书法家协会组织的，希望我来讲一讲有关书法的情况。上午主要谈谈我对书法的认识，特别是对当代书法创作的认识以及我关心的一些观念，下午会偏重具体的训练和书写。《中国书法：一百六十七个练习》是一本关于书法训练的教材，这是一个新的关于书法训练的体系，把书法中的技法拆解成一个个练习，把细节放大，把局部推到你的面前，再告诉你用什么动作来完成它，怎么训练；最近出版的《书法》，是一本书法概论性质的书，我挑选了书法中的一些重要的问题进行阐述，这是精心挑选的一些问题，它们能够联系到书法的主要几个方面。 我今天讲的虽然是关于当代书法创作的一些问题，但它们是与我对书法的整体思考联系在一起的。 当我进入书法领域的时候，是在一九七九年，考入浙江美术学院，为陆维钊、沙孟海、诸乐三等先生的研究生。那时候书法还是一个边缘的学科，甚至还谈不上一个学科，大学里还没有形成书法专业的概念。浙江美院在此之前已经招过一九六四、一九六五年两届本科生，共五人，然后“文革”，来不及完成学业就匆忙毕业了。到一九七九年，招了五个书法研究生。全国就这么几个书法专业的学生。经过三十年的发展，现在全国有几十所大学设立了书法专业，从专科本科硕士博士到博士后，形成了系列的书法教学体制。三十年是一个不短的时间，但是又过得很快，三十年前的事还历历在目。前天在杭州参加一位同学展览的讨论会，不由得回忆起三十年前在杭州学习的情景。 当时书法很边缘，我就想，为什么要做书法专业？我自己喜欢的东西很多，从中学时候起就想做文学创作——到今天还在做。但不管怎么样，进入了书法专业。那时整个浙江美院才一百零几个学生，研究生两届共三十几个人，人很少，也单纯，大家都觉得有一种责任，既然做这个专业，就应该把一辈子投入到里面去。我想，要么不做书法，要做就做两件事：把书法理论研究做成当代人文学科中重要的分支，把书法创作做成当代艺术重要的组成部分。当然这不是一个人的力量能够做到的，回顾这三十年书法专业的发展，通过大家的努力，我们确实在某种程度上做到了这一点。理论方面，已经初步建立了现代书法理论和书法史研究的框架，提出的问题得到了整个理论界的关注，已经成为当代中国学术的有机组成部分。并有一些重要的学者认为我们提出的问题、解决的问题对整个中国人文研究具重要的意义。这是很高的评价。 再说创作，书法创作实际上是面临着一种困难的，困难在于整个现代艺术和文化的发展都受到了西方框架的影响，书法的地位很不明确，大家不知道应该把书法放在什么位置。一九四九年以后成立了各种艺术家协会，唯独没有书法家协会。对书法的艺术价值、文化意义缺乏认识，影响到书法的教育、传播和展示。首先是一些画家认识到书法的重要性，在浙江美院设立书法专业也是潘天寿先生的极力推动。书法在今天的发展，说明书法在中国人心中潜在的价值。书法专业的迅速发展，使书法技术训练与创作水平都有了很大的提升，但是书法创作的理想、目标，人们仍然缺少思考。 书法现在的情况很复杂。参与的人数很多，大家对书法有不同的期待，如果对此加以梳理，就会发现有不同的状态、不同的目标。第一种是将它作为个人爱好，只要身心愉悦，怎么快活怎么写；第二种是希望作品水平不断提高，争取参加全国一级的展览，这就要从头开始进入严格的训练；第三种，成为一位真正意义上的书法家，作品能够在历史上占有一席之地。今天我想讲的是与最高目标有关的问题。按理来讲，一位书法学习者，首先面对的是具体的、基础的东西，但是大家别忘了，我们首先面对的是书法艺术。 我们应该知道一个领域的最高水准是什么。艺术活动，除了创作，还有一项重要的内容，那就是欣赏。大家都希望能欣赏艺术史上最好的作品。要获得最高的欣赏能力，就必须面对最好的作品，面对最高的要求，进入到作品中去。不管你对书法的期许是什么，在欣赏上必须建立最高的标准。热爱书法，欣赏比书写更重要。 怎么鉴别一位真正的书法家？简单地说，他必须在书法史上贡献一些原来没有的东西，新的技法，新的排列方式，新的风格。现在一件“好”的作品不难找，但真正有意义的作品很少。这是能否进入书法史的问题。这对书法创作提出了极高的要求。标准是什么？一位现代书法家，我的观点是，基础训练水平必须超过宋人。我在很多场合讲到这一点。这跟大家的看法可能相去甚远。人们经常讲，现代人写不过古人，我认为，不是这样。我们看古代的作品，实际上是经过历史淘汰留下来的极少量的佳作，大量的平庸的日常的书写已经消失了。例如唐代三百年，就留下那么几十件墨迹，让我们由衷钦佩的还只是其中一部分。大家都认为二十世纪书法中落，但是如果挑出五张十张作品，挑出两三位书法家，像林散之、于右任、陆维钊的代表作，跟清人的作品放在一起，一点不差，有些地方还要胜出，比如草书，有清三百年写不过林散之(图一)。
