随着信息科技的加速度发展，人类正迎来信息文明的曙光。作为一种创构文明，信息文明是哲学、科技、经济、社会、文化乃至生活等一体化发展的时代，这样一个时代空前凸显了马克思这一重要思想的当代意义：“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此，资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。”①深化当代关于“发展”的重新理解，不能没有信息文明这把“钥匙”。重新理解“发展”的信息文明“钥匙”，意味着当代“发展”理解的信息文明整体观照。 一、人类文明的信息开展 在关于“信息”的上百种定义中，维纳(N.Wiener)的“信息是信息，不是物质或能量”②比较有代表性，这意味着一种新的人类文明：建立在物能文明基础上的更高层次的信息文明。③信息文明构成了人类文明的更高层次整体，它为更深入理解“发展”提供了一把钥匙。这把钥匙所打开的一道大门，呈现出人类文明的信息开展。 (一)从物能到信息 信息既不是物质也不是能量这一判断的重要性，就在于认识到信息是不同于物能的存在，只是由于人类认识发展的局限，当时还不可能进一步说明信息究竟是什么。而大数据基础上物的数据化和数据的物化，则提供了在更深层次理解信息的历史条件。 在自然进化过程中，物信息化和信息物化难解难分，物信息化似乎就是信息物化，信息总是被物所遮蔽。由于物的遮蔽，关于信息是什么的问题一直处于隐晦不明状态。因此，研究者感觉奇怪一点都不意外：信息是一个我们有着深刻直觉的基本概念。它构成我们和世界界面的一部分。因此似乎有点奇怪，只是在最近百年左右，人们才试图在数学上建立关于信息的严格定义。④而物的数据化和数据的物化所预示的人工智能进化，则使信息得以开显。进化一开始主要表现为物能进化，生物进化是最典型的形态。随着人工智能的发展，进化越来越表明实质上是信息进化，物能进化越来越明显是信息进化的物能表现形态。而大数据所开启的信息文明，则提出了深入理解信息概念的历史性任务。 关于信息概念，已经有一百多个定义，有把信息归结为物质或物质属性的，有把信息归结为相互作用或主客体关系的，也有认为信息就是关系的。信息论奠基人香农(C.E.Shannun)将信息定义为不确定量的减少，⑤这是通讯领域的科技信息定义。信息科技特别是数据科学的发展，使人们看到狄德罗“感受性”概念从物能到信息理解的启示意义。狄德罗区分出“迟钝的感受性”和“活跃的感受性”，并阐述了二者的过渡：“使一物体从迟钝的感受性的状态过渡到活跃的感受性的状态。”⑥虽然把感受性看作物质普遍的和基本的性质，具有局限性，但对于信息的理解却富有启示。近来一些信息研究成果也表明，“信息不是一种实在的客观的量”，⑦“信息是关系性的”。⑧这与信息是信宿和信源关系，而信宿和信源关系不是一般的物质相互作用或相互关系密切相关。 信息离不开信宿和信源，而信宿之所以为信宿，就在于具有接受能力；信源之所以为信源，则在于具有可感受的特质。信息作为信宿和信源关系，其特殊性与感受性密切相关。必须有信宿和信源同时存在，才可能有信息。因此在最基本的意义上，信息不是物质也不是能量，而是一种关系，一种特殊的关系，一种感受性关系，一种基于物能的感受性关系，即信宿和信源间的感受性关系。感受性关系是感受性相互作用的效应。信息作为感受性关系的理解，不仅涉及信息，而且涉及哲学从实体性致思到关系性致思的转向，关乎物能和信息甚至物质和精神关系理解的深化。 作为感受性关系，信息因此并不是随着物能出现的，只有当物能发展出现感受性，作为感受性关系的信息才出现。由于并不是存在物能就存在信息，因此信息也就并不是物能的属性，只是物能的属性可以成为信源，而信源只和信宿同时出现和存在。只有当出现感受能力之时，才可能出现信宿；只有具备出现信宿的可能性，才可能出现信息。这一点，常常为信息的物化形态所遮蔽。 物能遮蔽信息的最典型表现，就是信息和信息资源关系的隐晦不明。信息是感受性关系，而信息资源则是感受性相互作用效应的痕迹及其累积。因此，区分信息和信息资源事实上就是区分作为感受性关系的信息和作为感受性相互作用效应痕迹的累积。这一区分的意义则在于：信息资源不是信息本身，而是就潜在信宿而言的潜在信源。由于潜在信源是感受性关系编码的物化形态(典型的比如基于原子或比特编码的信件)，因此往往被简单地看作就是信息本身(比如把纸质信件和电子邮件本身看作就是信息)，从而使信息和物能概念难解难分。其实信件是为特定潜在信宿准备的潜在信源，只有潜在信宿和信源之间建立起感受性关系，才构成信息；只有在信息的基础上，才构成真正意义上的进化。关于信息及其发展的研究将导向物质和精神关系理解的具体化。 从物能到信息的发展进化表明，“物质”和“精神”并不是同一层次的对等范畴，与“物质”相对的范畴应当是“信息”。而随着信息体的发展，精神信息体对物能的作用机制越来越不同于信息对物能的作用。与“物质”对应的是“信息”，而“精神”则是信息进化到具有自我意识的信息体才出现的。在包括信息进化在内的更为广义的进化中，物质在先意识在后、信息进化基于物能进化的过程将得到更清晰的具体呈现。 从物能进化到信息进化，所凸显的是信息的相互性。在人类信息文明的发展中，有一个至关重要的基本事实，那就是相互性的叠加。相互性表达的是作为同一整体构成部分之间在整体过程机制中的相互依存、不可分割、彼此影响、共同行动的关系。其最简单的例子就是一个电话终端只有在至少存在另一个电话终端的情况下，才成其为电话终端；而最复杂的例子则是一个思想者没有其他思想者的存在，便不可能成为思想者。因此，相互性既是信息的基本特性，也是人类学基本特性。在信息文明时代，信息的相互性和人类学相互性会形成一种叠加效应，使得信息文明的发展日益表现为一种共享文明。
