[中图分类号]B0-0 一、回归异质性实践的马克思主义实践哲学 在对历史唯物主义的阐释中，存在两种路径：一种认为它解释了人类历史的普遍规律，另一种认为它揭示了人类实践的基本条件。(参见莱尔因，第14-15页)前者把历史唯物主义视为一种具有决定论色彩的概念逻辑体系，用来把握历史的必然走向；后者则把它视为分析实践的方法和引导行动的指南。按照理论逻辑的标准看，前者更系统更周延；按照实践思维的标准看，后者更恰当更适用。事实上，我们在马克思主义发展史中能看到，意图解释世界的理论家们和意图改变世界的实践家们分别持有这两种不同的倾向，由此便造成了历史唯物主义中决定论与能动论的二元化。(参见王南湜，2012年，第263-315页) 如果我们坚持马克思主义哲学是一种实践哲学，就会看到，那种决定论色彩的理论逻辑无法容纳和适用于具体历史实践的特殊性和异质性。相反，在马克思主义实践家们分析和指导具体历史实践的实践思维中，却能合理地使用理论的普遍性原理。所以，正如马克思本人所说，“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”。(《马克思恩格斯选集》第1卷，第55页)因为，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”。(同上，第56页)为什么在理论中无法解决的问题可以在实践中得到合理的解决呢？这是实践哲学要破解的一个秘密。 实际上，如果实践哲学回归实践本身，考察对象不再是概念、范畴和逻辑，而是具体的现实的人的活动，就会发现，理论的概念、范畴和逻辑，只不过是对具体实践中某种特定属性进行抽象和关联的结果。马克思说，“一切生产阶段所共有的、被思维当作一般规定而确定下来的规定，是存在的，但是所谓一切生产的一般条件，不过是这些抽象要素，用这些要素不可能理解任何一个现实的历史的生产阶段。”(《马克思恩格斯选集》第2卷，第6页) 实践的对象和过程总是个别的，是无限种特定属性的综合。马克思说，“在思辨终止的地方，在现实生活面前，正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学开始的地方。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第73页)所以，那种认为先确立理论逻辑然后再应用于实践的想法，实际上是对具有丰富多面属性的具体实践的肢解。这种预设了理论与实践之间的同质性，试图用一种理论解释并指导实践的实践哲学，可称之为“同质性的实践哲学”。相反，那种认为必须直面具体实践本身，从实践的异质性和多面性入手，全面综合地把握个别具体实践，针对实践的不同属性运用相应的理论原理，让它们共同作用于一个实践的实践哲学，可称之为“异质性的实践哲学”。同质性实践哲学预设了理论的优先性，但实际上理论不过是对实践中多元异质属性的拆解和抽象，所以不同的理论解释纷纷坚持其片面性，以至于争论不休而无法解决综合的实践问题。 只有使用实践思维，在具体实践中针对特定问题的复杂性和多面性进行综合把握，才能在解决问题的过程中适当安置并检验理论的合理性。在此意义上，以改造世界为最终目标的马克思主义实践哲学，必定是一种异质性的实践哲学。 因此，异质性实践哲学必须以实践的个别性作为出发点，实践活动的过程就是实现实践之具体化的过程。尽管实践的具体化是异质性实践哲学的基础预设和核心论点，但如何展现实践之“体”从而将具体实践作为分析和研究的对象，却是一个遗留未解的问题。本文试图通过实践叙事的概念解决这一问题。实践叙事是将实践中诸多异质性因素进行动态整合的叙事统一体，它是对一项特定实践之完成过程的叙述。叙事统一体不但为实践中的具体行动和事件赋予特殊意义，确认实践理解和筹划的根本视域，还通过想象性预构来融合实践的事前视角和事后视角，兼具筹划与反思的作用，在实践中发挥范导性的功能。 二、异质性实践哲学中的实践具体化问题 人的实践活动是理性思维指导的感性活动，理解这种活动是实践哲学的根本旨趣。在实践哲学的视域中，有些研究是关于实践“是什么”的问题，这种研究是对实践问题的外部研究。另有一种研究是对于实践问题的内部研究，即实践本身究竟是如何运作的，理性思维在实践活动中是如何起作用的，可称为实践的“如何做”的问题。 异质性实践哲学重在考察具体实践的“如何做”的过程和方式。虽然同质性实践哲学也会说明实践的运作方式，但它把理论范畴作为实践的本质或原理，由理论为实践制定规则，把实践的运作视为遵照理论的规定。因为它认为理论概念把握的是现象层面的实践所必然依据的本质，理论可以用概念关联的方式来把握实践运作的根本原则甚至实际过程。这种思路实际上是把实践的运作过程从属于理论的推理过程。相反，异质性实践哲学强调理论与实践之间的异质性，强调在实践中进行的是非同一性因素的异质综合。(参见王南湜，2006年；2011年；2012年) 实践的异质综合，就是将不同属性的人、事物、行为、符号等要素相互关联而构成一个整体，呈现出某一特定形体。这就是实践的“具体化”。 实践具体化问题在任何实践哲学中都存在，只是在同质性实践哲学那里，诸因素根据理论的逻辑关联构成一个整体。也就是说，理论内部的概念意义关联保证了当理论运用于实践时，实践也具备同样的关联，从而构成与理论同质的一套实践。但在异质性实践哲学视域中，实践并不是理论应用的结果，实践的具体化需要靠实践过程本身的诸多关联来完成。因此，在实践中，理论与实践的关联是以实践为依据进行一与多的结合。
