从书画助赈看晚清上海城市文化

作 者:

作者简介:
高俊聪,安徽大学历史系博士研究生。合肥 230009

原文出处:
史林

内容提要:

开埠以后,中西文化交汇的上海以其崭新的城市风貌吸引艺界名流寓居,形成近代中国重要画派之一——海上画派。他们以义卖、义展的方式为慈善集资,投身社会事务。依托上海发达的城市公共空间,书画助赈得以顺利开展及传播,报刊、社会组织、公园等公共空间为其提供传播媒介、组织保障、活动场所,特别是义赈组织在书画助赈的公信力建设中发挥显著作用。作为书画助赈的主体,海上画派展现着商业竞争、开放包容、趋时创新的特性,推动书画作品的大众化、商品化。


期刊代号:K3
分类名称:中国近代史
复印期号:2018 年 09 期

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       [中图分类号]K295.1 [文献标识码]A [文章编号]1007-1873(2018)03-0033-07

       “书画助赈”是兴起于晚清上海,由书画家个人或团体通过捐赠、义卖、展览书法或绘画作品等形式筹集资金,用于救助大批灾民、难民、贫民等弱势群体的公益活动。目前,学界对书画助赈的研究较为零散,①缺乏系统化的深层次研究。本文拟以书画助赈为切入点,探究其何以在上海兴起与发展,书画助赈的兴起又如何影响上海城市文化的走向,从近代城市文化变迁的维度剖析书画助赈与晚清海派文化的互动。

       一 上海书画助赈的开展

       自1843年开埠之后,上海逐步形成华界、公共租界、法租界一市三治的格局。近代上海这种特殊的城市格局之下,报刊媒介、社会组织、公园等公共空间逐步发展起来。

       1878年7月1日,画家金继在上海首发“捐卖画兰助赈”。《申报》全面报道金继的助赈活动,并称金继“夙精书法,绘事尤工”,愿意“捐卖画兰一千件,设砚于老巡捕房对门彭诚济堂”,以所收润笔之资,“尽作赈饥之用”,“因欲速成,特从贱售,计扇册等每件只二十文,条幅四十,堂幅百文”。因为“物美价廉,惠而不费”,便引起社会响应,第一天售出书画数十件。《申报》对此甚为赞赏,发出“夫以一艺一微,且能力顾大局如此,彼坐拥多金者奈何”的感慨。②金继的助赈活动引起书画同人的“互相称叹”,③并纷纷仿效。至7月8日,“堂幅、册页、扇面等千件已尽数画竣,共得笔资钱二十二千九百五十八文,当即邮寄苏垣谢氏助入赈欵。然求画者尚接踵而来”。④紧随其后,海上画派代表人物“张子祥画花卉草虫,任伯年画翎毛花果,朱梦庐画翎毛花卉,杨佩甫画山水,均折扇,人各五十张,胡公寿画松、竹、梅、菊绢片五十叶,汤埙伯书折扇百张、绢片念五叶,吴鞠潭书折扇百张、绢片念五叶”⑤用以集资助赈。张子祥、任伯年、朱梦庐、杨佩甫等七人皆为“沪上之精于书画者”。⑥据笔者不完全统计,仅自1878年7月1日至是年年底,《申报》共刊登书画助赈相关报道共98篇。在1876-1907年间,《申报》刊登的书画润例约594条,其中就有助赈润例491条,约占总数的83%。除《申报》之外,刊登助赈润例的报纸还有《字林沪报》(3条)、《游戏报》(1条)、《中外日报》(1条)、《新闻报》(2条)、《时报》(4条)等。⑦

       除书画家个人的助赈活动外,海派画家还依托义赈组织,形成大量慈善性书画社团,共同助赈。这些团体既包括为赈灾形成的临时性书画社,也包括义赈组织成立的书画会。“各处书画名家互相结社,以砚田之余润,助灾省之寒儒者,比比皆是”。⑧1878年至1907年,上海的助赈书画社团达20余个。助赈书画社团的规模不大,多在百人之内。

       这些社团多为慈善团体组织的临时性书画社。传统的善堂、善会与新兴的义赈组织都成立书画社,以义卖书画作为筹款的方式之一。如松江辅德堂书画社(后改为“松江扬仁书画社”)依托于松江辅德堂而设立。松江辅德堂是传统的善堂,其在上海的义赈活动中扮演重要角色,长期募捐赈款,后来成为上海陈家木桥筹赈公所的分支机构。松江辅德堂曾于1878年7月、8月间成立书画社,组织仇竹屏、杨古酝、何秋士、沈元咸、秦彦华、胡莘洲、张绿初、蒋仁侯、杨蔚山、陈寿萱、沈星槎、闵颐等人进行书画助赈。⑨9月26日至10月25日又组织徐小海、王子乔、沈约齐、秦干纯、费艺芳等书画家以润例助赈。⑩在此基础上,1880年8月,松江辅德堂又成立松江扬仁书画社参与书画助赈。另外,还有聚沙室、志仁书画会、亦仁社等分别依托于诚济堂、公济善局、广仁善堂等慈善团体展开活动。

       自1907年始,蒲作英、高邕之、王一亭等书画家(11)分别依托徐园和豫园,组织徐园书画善会、豫园书画善会等大型的慈善性社团专门从事书画助赈。

       徐园是1883年由徐棣山营建于闸北的私家园林,名“双清别墅”,1909年,迁往康脑脱路(今康定路),改名为徐园。徐园建成后不久,就得到骚人雅士的青睐,成为闻名沪上的游览胜地。1886年何桂笙的《徐园赏菊记》更促使徐园名声外扬,(12)外埠文人也心向徐园。1887年1月,浙人“蕺山铁道士”由何桂笙介绍游览徐园,游后大为赞赏,提出“稍一取资”而开放的建议,徐棣山“笑而诺”。(13)于是,徐园成为上海文人墨客的雅集之地。“凡四方名士之至申江者,无不蜡屐来游,以资胜赏,甚至香闺淑媛,方外名流,亦或留翰墨之缘,以为名园生色”。(14)文人墨客在此成立书画社和诗社,举办书画会、琴会、棋会等。

       徐园书画助赈会的成立得益于徐园的开放。1907年1月,徐棣山长子徐贯云和次子徐鹤年与蒲作英、范云粤、徐梅庵等书画家发起徐园书画助赈会,又名“上海书画助赈会”,参与书画家不乏社会精英、名家,“人数超过百人,举世为之动容”,(15)“所得书画润资悉充赈款”。(16)除去以润资助赈的形式之外,徐园书画助赈会还举行售卖“书画助赈券”,运用“开彩对号”等新义卖形式。2月9日,“书画助赈会在徐园聚议,莅会者三十余人。书画家均认捐书画件,编为千号,曰书画助赈卷(又称福卷),每卷三元,择日在徐园当众对号取件,不数日出售几罄”。(17)此次徐园书画助赈会的助赈活动收效甚佳,“捐助、售票均空前踊跃,旷古未有”。3月10日,“当众对号取件,集资两千余元,全额助赈灾区,并登征信录于报端”。(18)

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