[中图分类号]J120.9=48 [文献标识码]A [文章编号]1671-511X(2017)05-0141-05 陈洪绶虽然以画闻名于世，但这样的情况并没有给他本人带来多少心理上的成就感，他始终以文人自居，读书仕进、报效朝廷是他人生的主要目标。我们从他所处的教育环境和人格养成的背景来看，他“性喜奢靡，生长在华胄”[1]28。陈洪绶祖父陈性学官至布政使，父亲陈于朝中了秀才之后屡试失败，在三十五岁抑郁而终，其时陈洪绶年仅九岁。生于官宦之家，陈洪绶自小就被寄予厚望，也承担着考取功名、入朝为官的沉重负担。“年四岁，就塾妇翁家”[1]592，妇翁即指来斯行，陈洪绶自幼便一直跟从来斯行学习，也娶了来斯行的女儿为妻。我们可以这样认为，来斯行对陈洪绶人生观的形成有重要影响。来斯行在陈洪绶心中的形象是：“不欲傲世，而高情远举，俗自不可以得错处，以故少年有恃才狂士之称。每自喜志大遇迟，当老其材，数与市中小儿攫饮食，醉后辄披发长啸。”[1]20作为陈洪绶心中一位值得尊敬的长辈，来斯行的一举一动对他的影响不容忽视。来斯行六十大寿时陈洪绶写《寿槎翁先生六秩序》曰： 闻先生少时游学四方，从之者贽百金，先生无私财，归之先君子，以给养诸兄弟。弟兄有谋独爨者，先生破其釜，此先生之道也。先生著书有《论语颂》《拈古颂》《大小乘》《史乘》《家乘》诸篇，此先生之雪也。当山东盗起时，先生数月悉平之，此先生之绩也。[1]28 这里的“立德”“立言”“立功”三个方面不仅是陈洪绶对来斯行的事迹评述，也是陈氏心中人生目标的远大抱负。自小读书的陈洪绶，怀着经世济民的理想，加上官宦家庭的压力，在中年以前是十分热衷于仕进道路，“正月终妄想进取，读书东廊。山色朝暮，竹树声色……早闻钟鼓辄起读，晚闻之则罢饮”[1]28。尽管刻苦读书，他的仕进之路却很不顺遂。陈洪绶在万历四十六年(1618年)考取诸生，之后天启七年(1627年)、崇祯十三年(1640年)参加科举考试，均乡试落榜，没有考中，这对于陈洪绶的打击非常大：“羞我年三十，为文未成篇。酒味颇有得，功名罔计焉。”[1]49止戈于诸生身份，使得他相当惆怅，在崇祯十三年(1642年)，他捐赀入国子监，后召入为中书舍人，受命临历代帝王像。同一年，朝廷命他为内廷供奉，专职作画，但这显然无法实现其心中的政治抱负，故而陈洪绶推辞不就，三个月后返回了家乡。 历来入宫的职业画家，其绘画的主要目的是为皇室服务。尽管在绘画技巧上职业画家的技术高于文人画家，但是职业画家的作品中由于缺乏画家本人的独立意识与精神，受到文人的诟病。“不敢事苟且，谓人以可欺。欺人得钱财，生平窃耻而。画故难急就，宁费日与时。”[1]374从陈洪绶的言论中可以看出，即便是为了生计不得不作画换取金钱，他仍然用严谨的态度来完成作品，这是因为他自始至终是以经世济民的士大夫使命自期。虽然精湛的画艺使他受人激赏，并以之为职业，但这并非他的本意，其对生活的困苦也深感无奈，曾言“饱食糙米饭，书画一两纸。恐人呼废人，聊如此而已。”[1]189 政治失意或不以仕进为志向的文人，依靠书画买卖作为谋生的方法，书画交易便成了文人与富商们互动的过程之一，彼此各取所需并互相影响。在这一点上，“陈洪绶能够敏锐地捕捉到晚明世人的尚‘奇’心理，并总能够找到体现时风特点的方法，创作出符合尚‘奇’时风的作品”[2]92。 陈洪绶长期拥有的诸生身份，在晚明属于士绅阶层的下层，是极为特殊的社会群体。从经济上看，不仅享有政府所规定有固定的生活来源，还有“免于编氓之役，不受侵于里胥”的权利[3]21，这种优免权的存在，也说明了诸生与平民之间的不同，是特权阶级。在社会交往方面，诸生能够同时得到百姓与官员的礼遇与优待：在百姓眼里，诸生是有知识并识礼之人，容易沟通；在官员眼里，诸生是官员的后备人员，便于交往。基于此，诸生也就需要有自身的体面生活，他们上交官员，下结百姓，在社会中起着承上启下的作用，尤其是在舆论及文化传播方面发挥着重要影响。 陈洪绶享受了诸生的优待，他的一部分收入来自于学田，但由于官方的赈济与学田收入极少，不足赖以生活。而他虽然还有一部分祖田，所得亦不会太多，“当父殁时，绶方九岁，累世家资，悉兄绪操管鑰，恐弟分所有，谋所以戕害之者无不至……(陈洪绶)乃悉让所以，徒步走山阴道上，税一廛就居焉”[1]587。而且，陈洪绶共有六子二女需要养活，其家庭负担很重，所以仍然面临着极为严峻的经济困境，他曾自题曰： 廿口一家，不能力作。乞食累人，身为沟壑。刻此聊生，免人络索。唐老借居，有田东郭。税而学耕，必有少获。集我酒徒，吝付康爵。嗟嗟遗民，不知愧作!辛卯暮秋，铭之佛阁。[4]5 “作品来自艺术家的活动，是通过艺术家的活动而产生”[5]，陈洪绶并未成为彻底的职业书画家，其绘画也并没有完全流于市场交易行为，其文人风骨一直留存，不愿意为豪强作画，即使对方付给相当高的报酬。他厌恶被人利诱与胁迫作画： 章侯虽以画为生，性癖简不羁，尝与所亲窶贱或优俳狎游之徒，谐谑杂坐，一杯在手，画无吝色。及意所不可，即强有力者尊礼，以金帛厚啖之，不可得，颇似郭恕先遇岐亭富人时也。嗟呼!章侯家酷贫，其致行若此，今人但知其画耳。[6] 文人画家的生活可分几个层次：入仕为官、成为官家的幕僚、开私塾教学生、纯粹以兜售书画为生。陈洪绶作为诸生，也就不同于平民的职业书画家，诸生入学之后，需要面临必须的课业学习与考试，不可能同职业书画家那样花大部分时间用于卖画为业。“吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉。尔宜深戒，勿习此艺”[7]169，与阎立本一样，陈洪绶本人也不会认为自己是职业画家。在中国传统社会中，对职业画家一直有着歧视的心态：
