戴本孝1666～1668年的北游始末

       [中图分类号]J120.9 [文献标识码]A [文章编号]1003-3653(2017)05-0028-12

       DOI:10.13574/j.cnki.artsexp.2017.05.002

       新安画派重要画家戴本孝(1621～1693年)是明末抗清志士戴重(1601～1646年)的长子。在1645年清兵南下湖州之际，戴重结太湖义旅，转战数月后，中箭受伤，绝食而死。在临终前，戴重留下遗训“我死，第殓以常服，此我自吴兴以来血肉淋漓，庶以上觐先帝于九京耳”“尔兄弟只宜固贫力学，或习医卜以隐，万万不可学举子业。其守我将死之言!”①他的遗训不但表明了自己对将覆之明朝的一片忠心，也给儿子们日后的出处留下戒律。

       戴本孝谨遵父亲遗训，在乙酉(1645年)后二十年隐居在安徽和州迢迢谷，成为一个明遗民文人。1665年，戴本孝步入四十五岁，此时戴氏四兄弟已去世二人，仅剩务旃(戴本孝字务旃)、无忝(其弟戴移孝字无忝)两弟兄②。是年除夕，戴本孝有诗：“一生诗送岁，不欲问余生。泉石知寒性，乾坤惜令名。鸟惊盍旦苦，酒爱忍冬清。纸笔虽堪好，空山且自耕”。③诗中除了满溢着遗民穷愁隐忍的坚韧自持以外，还流露出一丝落寞的身世之悲。

       不知为何，次年(1666年)的元旦，戴本孝忽然有了“北游”的计划，而且很可能于正月便匆匆启程。根据《余生诗稿》的诗歌线索，可以探知其北游的大致路线如下：1666年，戴本孝与犀水④、率庵⑤、云子四人一行⑥，自安徽和州迢迢谷(图1)出发北上，取道滁州的全椒县，度滁山，过珠龙镇、清流关、泗州，而后经江苏宿迁、山东临沂、蒙阴，登泰山，过直隶阜城、涿州，一路北上至宣化府的上谷，投奔一名在边塞署中任职的朋友——“观庄”⑦。关于此次戴本孝与率庵、犀水、云子、观庄在上谷的聚首，在戴本孝《余生诗稿》中有《过观庄上谷署中即事醉歌》⑧，而吴盛藻(观庄)的《天门集》中则有《醉歌同项犀水马云子戴务旃》⑨，两诗不但情境内容呼应，用韵也一致，可以看出是写于同一天的唱和乐府诗。寓居上谷的半年多期间，戴本孝过巩华城，悼明陵，过居庸关，于明武宗行宫故址、土木堡等地怀古，登张家口城楼，写下了不少诗文。1667年，戴本孝来到了京师，进行了交游、投赠、吊古、纪时事等一系列文化活动。1668年四月戴本孝与犀水、率庵相别于京师，赴华山，途中迂道山西太原黑松岭，访著名遗民傅山、傅眉，在洪洞遇到复社名士顾杲之子顾当如并赠诗，在华山脚下访遗民王弘撰于独鹤亭，之后登华山赋诗并绘制《华山十二景图册》(《穰梨馆过眼录》名其《华岳全图册》)，盘桓四个月图成，年底返家⑩(图2)。

      

       图1 清代和州地图(作者据《光绪直隶和州志》拼接、标记)

      

       图2 戴本孝1666～1668年北游路线图(根据谭其骧主编《中国历史地图集》第八册绘制)

      

       图3 戴本孝《赠冒青山水图册》，(之六)19×13.1cm，纸本设色，上海博物馆藏

      

       图4 戴本孝《赠冒青山水图册》(之八)，19×13.1cm，纸本设色，上海博物馆藏

       在这次为期三年的行程中，戴本孝沿途拜访著名诗人、画家，也遇到了前来京城“逐富贵”(11)的冒青若(12)，并赠他《山水册》八页(图3、图4)，而根据王士禛《渔洋诗话》《池北偶谈》的记载，戴本孝也将内容相同的册页赠予过王士禛(13)。王士禛在他的著作中记录了其中两篇诗文，此册页的内容与题诗也因此远播。北游后期创作的具有对景写生性质的《华山十二景图册》(图5)更成为戴本孝一生行状中的标志性事件被记载，且华山的主题在他以后的绘画中也时时出现，其中华山毛女洞的形象更是被提取出来，成为以后作画中屡次出现的遗民意象。戴本孝此次北游访傅山虽不遇，但为十年后为傅山作《山水册》十六页埋下了伏笔。

      

       图5 戴本孝《华山十二景图册》其十二21.2×16.7cm，上海博物馆藏

       一、北游的出发即为“余生”的开端

       戴本孝将自己的诗文亲订为“前生”(14)和“余生”二稿，我们今天能看到“守砚庵藏版”的《余生诗稿》(图6)流传下来。奇怪的是，作为一个遗民画家，戴本孝“前生”与“余生”之分，并非像很多明遗民更名易字那样以易代之际为界。如顾炎武初名绛，字忠清，乙酉后更名炎武，字宁人；金俊明初名衮，明亡后改名俊明；查继佐把自己的集子分为“先甲集”和“后甲集”(甲指甲申)(15)。而戴本孝诗文集的分界线是1665年，原因何在？由其《余生诗稿》王楫序与自序中可一探缘由：“昔河村先生绝粒之年仅四十有五，今务旃之年已逾指使，裒其生平之诗凡四十五年以上者，命曰‘前生稿’，以后者则曰‘余生’，是其孝思之感，身世之悲”(16)，“嗟予以是岁倏亦四十五年矣，与先君子易箦之期适同，不觉涕颐如汗哀哽不能言。”(17)。《余生诗稿》所录诗歌始于1665年乙巳除夕，此年戴本孝四十五岁，也正是其父亲戴重绝食而死时的年龄。戴本孝将四十五岁之前的诗文订为《前生诗稿》，之后的命名为《余生诗稿》，可以看出，他的诗稿分期与“四十五”这个数字大有关系。