传统文化之于今天的教育，有着怎样的意义？历经时间长河大浪淘沙的经史子集，由古至今源远流长的传统文化，我们如何传给下一代，成为滋养他们的根系，涵育他们的营养？穿汉服，学茶道，颂诗书，抚古琴……流行的中国风，或许能带给人们一些传统文化熏染。而要让中国文化真正成为中国人生命之树的根，从小抓起的国学教育也许是关键。让一代代人在古典经典的阅读中，在中国诗词的吟诵中，获得文化认同与自信。让我们的孩子成长为有中国根基的多元人才，有中国文脉的世界公民。 国学不是教育奢侈品，是标配 夏日周末，浦江学堂的教室里传来诵读《论语》的声音，朗朗读书声让聒噪的夏日变得宁静起来。这些孩子将用五年的时间，每周末学习并背诵《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》（内七篇）《六祖坛经》这七部国学经典。 比起奥数、外语兴趣班门外的热络，这里有一份优雅的清静，孩子读书，陪同的家长们教室外也人手一卷。记者向浦江学堂创办者，著名文化学者、百家讲坛主讲人鲍鹏山提问：“浦江学堂这么难上，是不是说孩子学国学，在今天还是一部分精英家庭或优质中小学的奢侈品？”鲍鹏山说：“不是，也不应该是，我们不仅在北京授课，也在小镇开讲，虽然不是每一个孩子都可以坐进浦江学堂的课堂，但其实国学是最公平的教育，因为它教育成本低，没有门槛，甚至不需要老师，开卷就有得。一个人可以一辈子不会弹钢琴，但不能一辈子不懂事，而这个国学经典就是教孩子为人处事的。” 鲍鹏山说自己最大的愿望是国学能纳入基础教育，因为他认为国学不应该是一部分孩子的加分课，而应该是一个人受教育的标配、国家教育的标配。 其实，他的愿望正是教育部门大力推动的工作，教育部长陈宝生将优秀传统文化如何走进校园概括为三个工程： 固本工程，覆盖教育的各个学段，从小学到大学。在当今世界多元文化激荡交流融汇的过程中，如果我们不采取果断措施，中国人的重心就会发生漂移。 铸魂工程，融汇到教材体系中去。优秀传统文化里有着非常丰富的资源，如果我们不把这些东西继承下来，在教育过程中没能让我们的学生了解、继承，他的人生就会发生方向上的偏离。 底色工程，贯穿人才培养全过程。怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行为方式怎么调整，优秀传统文化都有丰富的阐述。 陈宝生部长强调，要针对各个学段特点，选择合适的内容进入教科书。在校园文化里面，传统的戏曲、国画、书法，甚至包括中医药，还包括传统体育，如武术、太极等等。不仅要进校园，还要出国境，讲好中国故事。 教育不是输液，是慢养 采访中，有六百多年历史的北京府学胡同小学正在举行“书香·抒韵满学府”的经典古诗文诵读比赛，二年级十三班的孩子用诗歌剧的形式回顾从上古到近代的经典诗词，听着孩子们稚气清亮的声音诵读：“投我以木桃，报之于琼瑶，匪报也，永以为好也……”朗诵结束后唤过一个男孩，问他知道这句诗是什么意思吗？他欢快地答道：“就是给别人的永远要比人家给你的多一点，这样别人才会和你永远做朋友，世界才会和平。” 《诗经》里的句子也能轻松解读，这绝非一日之功。曾获得北京市紫禁杯优秀班主任一等奖的语文老师杜薇告诉记者，她每次带一年级时，都会给每个孩子送一本古诗书当做入学礼物，二年级时又开始带着学生们学习一套十二本的国学读本，从《陋室铭》到《将进酒》，从《千字文》到《笠翁对韵》，孩子们从中得到的绝不仅仅只是表演或背诵的词句，更是内在的营养，是中国人的审美、情怀、志向、生活方式等等。杜老师说，和学习课本时她讲孩子们听不同，这种国学学习是师生一起背诵，共同成长。北京的一个大风天，她带着全班玩“飞花令”，孩子们几乎每个人都能接上不重复的和风有关的古诗文，有些诗句甚至她也觉得新鲜，就去“求教”这些孩子。 鲍鹏山说我们常常低估孩子的水平，认为他们只能理解喜洋洋与灰太郎，其实非也，我们的古人能在幼童时读“四书”，今天的孩子也照样能读并且会有自己的理解。比如浦江学堂的孩子，启蒙阶段背完一本《论语》，知识有了，人生道理有了，孩子还在书中结识了一群两千五百多年前的朋友。 第二届中国诗词大会冠军，复旦附中在读的16岁女孩武亦姝瓢逸出挑，从容淡定，写得一手好字，熟背两千多首古诗词。 让很多人印象颇深的是她在某场飞花令环节脱口而出“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”，现场评委拍案：“这肯定是童子功，从小积累到现在！”武亦姝脱口而出的诗句，就出自复旦附中的校本教材《中华古诗文阅读》，一共六册，第一册就选了《诗经·七月》。而武亦姝的课外书单还有《庄子》、陆游《剑南诗稿》《放翁词》、晏几道《小山词》、沈复《浮生六记》、王国维《人间词话》等。 我们的孩子赶上了这样一个兼容并蓄的时代。我们好奇，这样一些在传统文化复兴的年代长大的孩子，会成为什么样的人呢？为人处世会有什么不同？会有谦谦君子之风吗？不管学什么专业从事什么职业都会有一份中国文化的底色吗？ 文化不是招摇的树冠，是根系 复兴国学成风潮，难免有人应景。比如在大操场上铺陈开来，摆上洗脚盆，让孩子跪地给父母洗脚，诸如此类。鲍鹏山说这种活动邀请他从来都不去，因为曲解了中国传统。中国人讲孝道，但这种生硬的行为打破了中国人的含蓄，这种幼稚了孝文化的表面文章也会令人尴尬，让孩子抵触。国学是标配，但也是高级的，它不是用来应景的，而是涵养一个人，帮他形成价值观的“内功”。
