略论对青年学生思想教育的真善美

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原文出处:
天津商学院学报

内容提要:


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:1997 年 06 期

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      思想政治教育工作的本质,是用马列主义毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论,教育学生坚持社会主义方向,树立科学的世界观和正确的人生价值观,形成良好的道德品质,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。要达到这样的目的,在对青年学生进行思想政治教育时,必须紧紧把握真善美这三个基本要素,并使之有机结合起来。

      1 “真”是思想政治教育工作的生命

      思想政治教育最感人的力量在于真,“真”是思想政治教育的生命。离开了真,思想政治教育就失去了灵魂和方向。这可以从真的三层主要含义来说明。

      第一层含义是以理服人。所谓理,正如战国时期的韩非所说:“成物之文也”。文指的是规律,以理服人就是以符合规律的真理说服人,就是把自己真诚信奉、执着追求的真理奉献给学生。马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论是体现着社会发展规律并代表广大人民群众的利益、意志、愿望的理论,是人类认识的科学结晶,是严密而完整的科学体系,并随实践的发展而不断发展完善。所以,思想政治教育工作的根本前提必须体现马克思主义的真理,只有这样,才能使学生冷静解剖自我,战胜自我,超越自我,奋发向上。为了达到用马克思主义育人的目的,在传授这一真理时,要特别注意三点:

      一是在说理时要把握“度”。诸如说理的时机、分寸、力度、角度等都有“度”的问题。度的把握,总的说来就是坚持唯物辩证法,用全面、联系、发展的观点分析问题,既要看到主要方面,又要看到次要方面;既要看到整体,又要看到局部;既要有侧重点,又要保持基调的连续性,不能刮风,不能给人变来变去、无所适从的感觉。

      二是注意热点引导。热点是一般时间受到社会和学生关注的一些问题。它往往是思想政治教育工作中的难点,也是工作中的重点。热点引导的目的在于解惑释疑,提高认识,增进理解,平衡心理,针砭时弊,弘扬正气。进行热点引导时,观点要正确,引导要得体,结论要明确,给人以启迪。切忌简单化和搜奇猎异,而是要审时度势,据实析理,正确回答问题。

      三是保持一致。进行思想政治教育时,坚持和党中央保持一致,坚持党性原则,坚持对党负责和对群众负责的一致性;坚持社会主义方向;坚持团结、稳定、鼓劲的方针;坚持正面教育为主的原则,这些均是马克思主义真理精神的重要体现,也是思想政治教育者的基本职责和必须遵守的政治纪律。

      第二层含义是德育工作者的以身作则。思想政治教育工作从根本上说是教育者对受教育者心理上施行的一种确定的、有目的和系统的影响,以便在受教育者的身上养成教育者所希望的品质。在这个感化过程中,教育者本人的品质必然会对受教育者产生潜移默化的影响。如果教育者心口相违,言行不一,就会引起受教育者的心理反感,造成恶劣影响。大量事实表明,思想政治教育,一靠真理的力量;二靠人格的力量。我国历代思想家、教育家都强调以身作则。孔子曾提出身教的思想,孟子进一步提出“教者必以正”的著名命题。唐代教育家王通提出“心化”这样一条重要原则,所谓心化,就是通过教育者本身的示范作用和内心感化作用,来对学生进行教育,即所谓“不言之教”。宋代历史上以改革出名的王安石,在《原教》中主张思想品德教育重在榜样感化,他把以身作则称之为教育感化之本。这些观点尽管有历史的局限性,但作为一种道德境界和理想人格来倡导,是有进步意义的。

      我们在继承我国“教者必以正”优良教育传统的基础上,在更高层次上强调教育者的示范作用。邓小平同志一再强调:“搞精神文明建设,关键是以身作则”。1978年6月他在全军政治工作会议上讲话时指出:“群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好作风,就出不了战斗力”。[1]。

      第三层含义是对人的情感要“真诚”。对人的真诚是感人肺腑并使之接受真理的前提。情感的一个重要特点是感染性,人们之间的情感可以相互感染。白居易在《与元九书》中说得好:“感人心者,莫先于情”。在教育过程中,思想政治教育工作者以真诚的情感对待学生,用情感去影响人,感化人,就会使受教育者受到感染,引起双方情感上的“共鸣”。这种共鸣是思想转化的开始,是教育成功的标志。相反,如果思想政治教育工作者对教育对象缺乏真诚的情感,态度冷漠,甚或虚情假意,必会引起教育对象的逆反心理,产生对教育者的反感。由此可见,真诚的情感在教育中,能起重要作用。

      要以真诚的情感待人,首先要热爱思想政治教育工作,信奉、热爱自己所讲的真理,这样在工作中就会富有情感,从而激发教育对象的情感体验,使之在动情的基础上更好接受真理。第二,对教育对象要真诚爱护,给对方以信任。离开信任的爱是虚伪的爱。只有在信任基础上的爱,才能使情感成为沟通教育者和教育对象的桥梁,拥有共同的语言。正如马克思所说的,一旦人类真正成为人,一旦他与世界的关系成为人性的关系,那只能用爱交换爱,用信任交换信任。建立信任的爱很重要的一点是尊重教育对象。美国的思想家爱默生曾经说过:教育的秘诀是尊重学生。这是因为,自尊之心,人皆有之。它是激发人们积极向上的内在因素,尤其是在后进生的转化过程中,表现得更加明显。因此,我们要倍加爱护学生的自尊心,以平等和蔼的态度相待,绝不能轻易伤害他们的自尊心,更不能以粗暴的态度对待他们,对一时处在后进状态的学生更要尊重。第三,以情系理,情理兼容。我们说的以情感人,决不意味着以情代理,更不意味着无原则地姑息和迁就教育对象。缺乏正确道理支撑的情是不健康的,也是有害的。情不以理为基础,不以理来调节,就难免要以狭隘的“私情”来代替原则性,甚至流于低级趣味。思想政治教育应该而且必须是以情系理,在“动之以情”的前提下做好“晓之以理”的工作用先进思想和科学理论教育学生。

      2 “善”是思想政治教育的基本环节

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