关于当前道德教育的思考

作 者:
郝强 

作者简介:

原文出处:
贵阳师专学报:社科版

内容提要:


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:1997 年 05 期

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      在深化改革,发展社会主义市场经济的同时,如何逐步建立起与之相适应的社会主义道德体系,正确调整人们的相互关系,这是我国当前社会生活中的一大热点。我们都知道,道德作为一种特殊的社会意识形态,不是自发产生、自然发展的。一定的道德观念、社会风尚、人际关系的形成,离不开一定社会及其管理者有意识、有目的的培养和锻造。有效的道德教育就是这种培养和锻造的重要途径。在当前,加强社会主义道德教育,培养公民的道德观念,不仅是精神文明建设之必需,而且对物质文明建设也有着巨大的保证和推动作用。

      一、道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范,具有行政手段和法律规范所不可替代的作用

      道德,是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范。道德教育,是一定社会组织、国家、阶级、政党、社会团体,为维护其稳定与发展,有计划有组织地提倡和推行某种系统的道德规范,从而对人们的思想和行为施加影响的重要方式。对任何一个社会来说,道德教育都是必不可少的,因为道德具有行政手段和法律规范所不可替代的作用。

      道德可以通过思想教育、社会舆论、风俗习惯、榜样感化等手段,使人们从内心形成道德情感、道德信念和善恶是非观念,自觉地以一定的原则和规范来约束自己的行为,它是一种内在的自我控制方式,是一种内在的善恶评价标准。高尚的、强烈的道德信念能使人为履行道德义务和道德责任而心甘情愿地牺牲个人利益,达到公而忘私、勇于奉献的精神境界。

      历史上,许多思想家、政治家就已认识到道德在维护社会秩序方面的特殊作用。记录孔子言行的《论语·为政》篇写道:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说,用行政手段——刑罚来强制人们,人们由于畏惧而避免犯罪,但不从内心里认识到犯罪是可耻的;如果对人们进行道德教育,用道德来规范人们的行为,就会使他们知道什么是耻辱的事而不去做,从而自觉地约束自己。我国最早而完备的历史典籍《尚书》就是一部风俗道德警世录。它以亡国覆家的严酷事实展示了道德风化与社稷存亡的关系。陆游在《岁暮感怀诗》中说:“倘筑太平基,清自厚俗始。”“厚俗”也就是治理国家必须注重道德建设。

      道德风尚是一种维系人心的力量,关系到社会的稳定和发展。优良、向上的道德能形成一种巨大的凝聚力、创造力。昌明盛世,廉洁社会,人心思上,就能对社会的发展产生不可估量的促进作用。道德衰败,就会释放出一种离心力、破坏力,必然导致社会秩序的混乱,大量金钱财富被浪费掉,贪风肆虐,民众困苦、怨愤,精神文明遭受破坏。汉代贡禹总结汉文帝时出现盛世之治的原因,其中有两条:“贵廉洁,贱贪污”。(《汉书》卷二十七)

      社会主义道德是伦理(道德)发展史上的新阶段,它反映了无产阶级和广大人民群众的利益和社会发展规律的客观要求。社会主义道德也必须通过思想教育、社会舆论、风俗习惯和榜样感化等手段促使人们在内心形成进步的道德观念,从而自觉地按照社会主义道德原则来处理对国家、对集体、对他人等各方面的关系。因此,开展社会主义道德教育,是使社会主义道德深入到人们的一切活动领域,深入到人心和行为中去的重要途径。

      二、道德教育包括提高人们的道德认识,培养道德情感,锻炼道德意志,确立道德信念以及养成人们的道德行为习惯等多个

      方面

      现阶段我们所进行的社会主义市场经济建设,是历史上没有先例的一个创举。社会主义市场经济需要什么样的道德氛围?道德教育应该包含哪些内容呢?

      社会主义道德教育,包括提高人们的道德认识,培养人们的道德情感,确立人们的道德信念和养成人们自觉的道德行为习惯等多个相互联系、相互影响、相互补充的方面。

      道德认识,即是人们对于个人与社会以及人们相互间的道德义务的理论,原则和规范的理解。人们有了正确的道德认识,才有可能自觉地选择善的行为,主动承担自己对社会,对人民,对集体和对家庭的道德责任。道德情感,即是人们在心理上对于某种道德义务所持的肯定或否定的态度。肯定性的道德情感是激动人们将道德认识转化为道德行为的一种内在力量。道德意志,即是人们为了实现道德责任而克服各种困难、障碍甚至不惜自我牺牲的心理品质。坚强果敢的道德意志,是人们达到高尚道德修养的重要因素。道德信念,即是人们发自内心的对某种道德义务的真诚信仰和强烈责任感。具有坚定道德信念的人,能够经常自觉地评价自己的行为。这种对行为的自我评价、自我监督、自我控制,就是道德责任感的重要表现。

      以上是几个彼此联系、相互影响的要素。从道德认识、道德情感、道德意志到道德信念,体现了道德认识的内在逻辑顺序。当然,这并不意味着进行道德教育必须机械地遵循这个顺序,人们可以依据实际情况,在一个时期内侧重于某一方面的教育。

      从道德认识到道德信念的形成,道德教育的任务只是完成了一半,更重要的是道德行为的培养和锻炼,一个人的道德面貌如何,是由其行为和效果表现出来的,而且道德的社会价值,也主要体现在人们的道德行为上。社会主义道德教育的最终目的,是把社会主义道德准则变为人们自然的、稳定的、无需监督的行为习惯。因此,道德教育不仅要晓之以理,动之以情,还要导之以行,并且使其持之以恒。

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